Category Archives: 美好時刻

瑪竇福音廿五31-46 聆聽聖言 那時候，耶穌對門徒說：「當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，他要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在他面前；他要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。那時，君王要對那些在他右邊的說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裡，你們來探望了我。那時，義人回答他說：主啊！我們什麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的?我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的?我們什麼時候見了你患病，或在監裡而來探望過你?君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。然後他又對那些在他左邊的說：可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裡去吧！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我作客，你們沒有收留我；我赤身露身，你們沒有給我穿的；我患病或在監裡，你們沒有來探望我。那時，他們也要回答說：主啊！我們幾時見了你飢餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給你效勞?那時君王回答他們說：我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入求生。」 釋經小幫手 耶穌告訴我們，在審判的日子，會有兩種人，一種會進入永生，另一種會進入永罰。沒有人想進入永罰，但，你有多少把握能進入永生呢？其實，這兩種人的差別沒有別的，就是在於愛，而這份愛很具體，就是看見別人的需要，並回應這個需要。有時候，匆忙的生活、快速的步調已讓我們沒有時間停下來關懷身邊的人。然而，耶穌要我們知道，愛是一種選擇。我們不能總讓環境決定我們是否會去愛，也不能拿環境作為我們不能愛的藉口。福音中的義人遇到飢餓、口渴、作客、赤身露體、生病、坐監的人，選擇讓這些人的需要擾亂自己舒適的生活或原本計畫。愛就是願意走出自我中心，讓別人也能進入我們的生命。相反的，不義的人為自己辯護，聲稱自己什麼都沒有看見，殊不知他們「看不見」是因為長期選擇把焦點放在自己身上，生活中根本沒有多餘的空間給別人。其實，讓自己停下來，在生命中騰出一點空間給他人也需要很大的愛啊！反省自己，當別人對我們說話時，我們是否願意放下一切，看著對方，仔細聆聽他，設法瞭解他所要表達的一切？還是，我們會嫌他人麻煩、要麼就隨便敷衍他人，要麼就把他人推給別人，完全不想在他人身上多花一點時間、一份心力？今天，讓我們意識到，耶穌或許要透過這些人，給我們一個進入永生的機會。我們是否會把握這個機會呢？ 品嚐聖言 主啊！我們什麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的？ 活出聖言 培養一顆細心的心，隨時尋找可以支持他人或減輕他們痛苦的機會。 全心祈禱 耶穌，感謝祢為我指出進入永生的方法。求祢也讓我體驗到愛人助人的喜樂。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

報名連結：https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfJjUNlyV3eV6cTM87oLqxqZw–PB-ZQbRmGMuK6MpXqI9uyA/viewform 四旬期第一主日  路加福音四1-13 聆聽聖言 耶穌充滿聖神，由約但河回來，就被聖神引到荒野裡去了，四十天的工夫受魔鬼試探；他在那日期內什麼也沒有吃，過了那日期就餓了。 魔鬼對他說：「你若是天主子，命這塊石頭變成餅吧！」耶穌回答說：「經上記載：『人生活不只靠餅。』 魔鬼引他到高處，頃刻間把普世萬國指給他看，並對他說：這一切權勢及其榮華，我都要給你，因為全交給我了；我願意把它給誰，就給誰。所以你若是朝拜我，這一切都是你的。」耶穌回答說：「經上記載：『你要朝拜上主，你的天主；惟獨奉侍他。』」 魔鬼又引他到耶路撒冷，把他放在聖殿頂上，向他說：「你若是天主子，從這裡跳下去吧！因為經上記載：『他為你吩咐了自己的天使保護你，他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」耶穌回答說：「經上說：『不可試探上主，你的天主。』」 魔鬼用盡了各種試探後，就離開了他，再等時機。 釋經小幫手 「耶穌充滿聖神，由約但河回來，就被聖神引到荒野裡去了，四十天的工夫受魔鬼試探」耶穌是天主子，但是祂卻願意到荒野裡受魔鬼的試探，在這四十天中，除了經歷三個大試探，還有許多小試探。為什麼耶穌要經歷這些？而「魔鬼用盡了各種試探後，就離開了他，再等時機」代表這些試探仍舊會再來。然而，耶穌在那荒野中—那雜草叢生、野獸群集的蠻荒之地裡—親自教導我們如何不斷、忠實地選擇天主：祂選擇依靠天主的聖言，不只是依靠填飽肚子的餅；祂選擇侍奉天父，而不是有形的錢財權勢；祂選擇相信天主，而不是懷疑祂。在每個試探背後，祂都做出選擇。祂也懂試探的困難與挑戰，希伯來人書說：「祂既然親自經過試探受了苦，也必能扶助受試探的人」（二14-18）。因此，如果你受到貪食所苦，只渴望填飽肚子，讓我們看著耶穌，意識到我們生活不只是靠餅，還靠著天主的話語。當你受到錢財的試探，有人邀請你同流合汙，貪一些錢財，讓我們與耶穌一起選擇天主，而非抓不住的財富。當你快要跳下去滿滿的懷疑、失望、憤怒、氣餒，讓耶穌教導我們不讓這些誘惑超過於我們對天主的信賴。在這四旬期間，讓我們更加定睛於主耶穌，因為祂懂我們在生活中遇到的一切大小挑戰。祂在人世間走過一遭，祂懂我們所經歷的一切，也會教我們做出最好的選擇，讓我們也選擇祂所選擇的。 品嚐聖言 耶穌……由約但河回來，就被聖神引到荒野裡去了，四十天的工夫受魔鬼試探 活出聖言 在祈禱中意識到自己面對的誘惑、挑戰，並誠實地告訴耶穌，祈求祂的協助。 全心祈禱 耶穌，謝謝祢為愛我們經歷了許多試探，我願意與祢一起選擇天父和祂的價值。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

報名連結：https://forms.gle/WJBrSLxeze5VFViF7 天賜聖若望會士  依撒意亞五八9-14 聆聽聖言 那時，你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他必答說：「我在這裡！」你若由你中間消除欺壓、指手畫腳的行為和虛偽的言談， 你若把你的食糧施捨給飢餓的人，滿足貧窮者的心靈；那麼，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗將如中午。 上主必要時常引領你，在乾枯之地，使你心滿意足，並使你的骨頭堅強有力；你將成為一座灌溉的樂園，一個總不涸竭的水泉。 你的後裔將重建往日的廢址，你要豎起那久遠的基礎，人要稱你為：「缺口的修補者」，「廢墟的興建者」，為叫人居住。 假使你在安息日限止你的腳步，在我的聖日停止你的營業，稱安息日為喜樂，為上主可敬的聖日；假使你尊崇聖日，而不去旅行，不苦心經營或談論生意， 那時你將喜樂於上主。我要使你駕臨地之高處，使你享受你祖先雅各伯的產業：這是上主親口說的。 釋經小幫手 可能我們認識一些教友，雖然生活艱辛、家庭出狀況，可是仍舊懷抱對天主的盼望，繼續感謝天主，沒有放棄信仰，反而天天參加彌撒、為堂區盡心盡力的服務。這樣的教友令人佩服，也讓人好奇—為什麼他們在困難的狀況下可以保持他們的信德？他們的狀況好似今天的讀經—「上主必要時常引領你，在乾枯之地，使你心滿意足」。這讓我們不禁疑惑，又乾又枯的地方，讓我們逃跑都來不及，怎麼可能使我們滿足喜悅呢？我們平常都被教導不能缺乏，在缺乏的狀態下怎麼可能滿足，反而成為「一座灌溉的樂園，一個總不涸竭的水泉」？這看似弔詭的狀況，卻是我們信仰的真理，是我們信仰成長的基石。那個水泉就是活生生的天主，當我們學會空虛自己，不用自己的方式填滿心中的無底洞，而是給天主空間，花時間與祂在一起，祂會用祂的愛、喜樂、平安、信心、勇氣、耐心等充滿我們，並流到我們的生命中。當我們被天主有形無形的愛充滿，我們會自然地渴望他人也一樣幸福，也渴望分享自己所擁有的，我們的生命將會像先知所說的—「你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗將如中午。」在這四旬期中，讓我們致力於讓天主充滿我們吧！讓我們試著每天花時間祈禱聖言、固定去彌撒、多做善功、多為他人祈禱。不知不覺中，你會發現天主已在我們乾枯的心中注入永恆的水泉，有所轉變了。 品嚐聖言 上主必要時常引領你，在乾枯之地，使你心滿意足。 活出聖言 意識到自己乾枯的地方，並藉由祈禱、做善功，讓天主的愛流到乾枯的地方。 全心祈禱 主，祢是我的喜樂泉源，祢使我心滿意足。我渴望祢的愛時時充滿我，阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖蓓蓓及聖芬莉殉道  依撒意亞五八1-9 聆聽聖言 你大聲呼喊，不要停止，提高你的喉嚨，有如號筒，向我的百姓宣佈他們的過犯，向雅各伯家指明他們的罪孽。他們固然天天尋找我，喜歡認識我的道路，好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族，向我要求正義的措施，祈望天主與之接近：「為什麼我們守齋而你看不見，我們克苦而你不理會呢？」看哪！你們在守齋日仍然苦心經營，勒索你們所有的工人。看哪！你們一面守齋，一面爭吵，打架，以惡拳打人；你們不必再如今天一樣守齋了，免得你們的嘈雜在高處可以聽到。難道這就是我所中意的齋戒嗎？難道這就是人們克己的日子嗎？難道低頭如同蘆葦，以苦衣和灰塵舖床，你就稱為齋戒，稱為上主悅納的日子嗎？我所中意的齋戒，豈不是要人解除不義的鎖鏈，廢除軛上的繩索，使受壓迫者獲得自由，折斷所有的軛嗎？豈不是要人將食糧分給飢餓的人，將無地容身的貧窮人領到自己的屋裡，見到赤身露體的人給他衣穿，不要避開你的骨肉嗎？若這樣，你的光明將要射出，有如黎明，你的傷口將會迅速地復原；你的救援要走在你前面，上主的光榮要作你的後盾。那時，你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他必答說：「我在這裡！」 釋經小幫手 四旬期，教會鼓勵我們守齋。然而，不是任何的齋戒都是天主所鍾悅的。「看哪！你們在守齋日仍然苦心經營，勒索你們所有的工人。看哪！你們一面守齋，一面爭吵，打架，以惡拳打人；你們不必再如今天一樣守齋了，免得你們的嘈雜在高處可以聽到。」天主埋怨以色列人們雖然守著齋，但他們的行為卻缺乏愛與和諧。他們聲稱愛天主，卻沒把這份愛轉化為對鄰人的愛，特別是為弱勢群眾伸張正義的動力。天主批評他們的虛偽，宣告他們完全誤解了守齋的意義。「難道低頭如同蘆葦，以苦衣和灰塵舖床，你就稱為齋戒，稱為上主悅納的日子嗎？」同樣的，如果我們的守齋只讓我們自我感覺良好，卻沒有讓身邊的人在我們身上感受到天主的愛和救援，那麼我們的齋戒也是無用的。天主說：「我所中意的齋戒，豈不是要人解除不義的鎖鏈，廢除軛上的繩索，使受壓迫者獲得自由，折斷所有的軛嗎？豈不是要人將食糧分給飢餓的人，將無地容身的貧窮人領到自己的屋裡，見到赤身露體的人給他衣穿，不要避開你的骨肉嗎？」對天主來說，我們守齋首先是要剋制自我中心，好能在心中為他人的需要留出空間。當我們守齋時，重點不應該是「我多麼聖，可以做這些刻苦」，而是要在這個充滿不公正的苦難世界中，願意放棄一些我們自認理所當然的權益，好讓其他人也能更正義的被對待，分享更有尊嚴的生活。 品嚐聖言 我所中意的齋戒，豈不是要人解除不義的鎖鏈，使受壓迫者獲得自由… 活出聖言 不要什麼事情都要堅持你的權益，有時候也要學會讓步，讓他人也能分得快樂。 全心祈禱 天主，求祢賜我祢憐憫的心，讓我能夠為了他人的好而剋制自己的欲望和權力。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.