Category Archives: 美好時刻

1月２４日（日）常年期第三主日   路加福音一1-4，四14-21 德敖斐羅鈞座：關於在我們中間所完成的事蹟，已有許多人，依照那些自始親眼見過，並為真道服役的人所傳給我們的，著手編成了記述，我也從頭仔細訪查了一切，遂立意按著次第給你寫出來， 為使你認清給你所講授的道理，正確無誤。… 耶穌因聖神的德能，回到加里肋亞。祂的名聲傳遍了臨近各地。 祂在他們的會堂內施教，受到眾人的稱揚。 來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；按他們的慣例，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。 有人把依撒意亞先知書遞給祂；祂遂展開書卷，找到了一處，上邊寫說： （1）『上主的神臨於我身上，因為祂給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。』 祂把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著祂。 祂便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」 釋經小幫手 路加福音的作者很用心地想把主耶穌的福音傳出去；為了一位叫德敖斐羅的外邦基督徒，寫下了路加福音和宗徒大事錄。所以在路加福音中，作者比較注重的是耶穌對邊緣人物的態度，因為外邦人在猶太人的心目中，也是一種邊緣人物。作者很少引用舊約，反而特別強調主耶穌慈悲的面目，例如︰浪子回頭的故事、慈善的的撒瑪利亞人、回頭感謝耶穌的撒瑪利亞癩病人等。對路加而言，他就是要把耶穌「所完成的事蹟」講述給大家聽，一個也不想漏掉，因為他把自己視為「為真道服役的人」。這裡指的「真道」就是聖言的意思，希臘文的logos。聖言可指聖經，但更深一層的含義，聖言就是耶穌基督。路加認為要當主耶穌的門徒，就是要當聖言的僕人，把自己和團體在耶穌身上所見所聞的事傳遞給所有人，特別是給那些沒有聽過福音的人。路加希望延續主耶穌基督自己的使命，就是「向貧窮人傳報喜訊」。注意路加用了多少次的「宣告」、「宣佈」，意思是聖言是要用嘴巴和生命去講出來的。我們應該佩服初期基督徒，學習他們對傳福音的熱忱和勇氣。路加為了一位外邦基督徒寫了兩部書，我們為了把福音傳給一個人做了些什麼？與其找藉口，不如用你所擁有的天賦把耶穌愛的福音傳出去。今日的社會大部份是物質的奴隸、被壓力壓迫的囚犯、缺乏平安的窮人、看不到彼此的盲者…不要再浪費時間了，讓主耶穌的福音今天就因為你而應驗了。 種下種子 你今天傳福音了沒？ 全心祈禱 主耶穌，我願意為聖言服役，把祢的福音傳出去，請指示我，我該怎麼做。阿們。

1月２3日（六）聖白小滿（樂倫）殉道   馬爾谷福音三２０-２1 耶穌到了家，群眾又聚集了來，以致他們連飯都不能吃。 他的家人聽說了，便出來要抓住他，因為他們說：「他瘋了!」 釋經小幫手 與人接觸時，會多次遇到別人不講理、胡鬧、亂發脾氣的時候，一次、兩次倒也還好，但幾次下來，人的負面情緒往往也會被挑起，不甘示弱地跟著他人鬧起彆扭。多數的時間，是用以牙還牙的，以情緒還情緒的方式面對問題，但這麼做真的能夠解決問題嗎？發生衝突的一個共同點就是認為自己對，別人錯。但有沒有想過，即使別人錯，也不代表自己對。就以今日的福音來看，耶穌的家人看到耶穌的行為，就覺得「他瘋了!」，而擁有這樣的心態，想要抓住祂。在這一點，他們就犯錯了；他們怎麼能先判定耶穌是瘋了呢？他們憑什麼認為自己有資格指責耶穌呢？而且他們一頭氣地去找祂，怎麼會認為自己說的是有理性的話？今天，讓我們從耶穌家人的行為警惕自己，如何更良善地跟別人溝通，特別是對自己的家人和小孩說話時，更是要將心比心。關鍵的是要學習節制自己的脾氣，特別是對小朋友，不然在鬧脾氣的當下，小朋友不光要處理自己的情緒，還要面對父母的情緒，等於是雪上加霜。離開現場出去走走、喝杯咖啡、換件衣服…，能給自己一點時間調整自己的心情。別試著講大道理、翻舊帳…讓對方難看。與其用這些傷人的話，不如用讚美來肯定對方，即使那時候的他仍然令你不滿意。用心找出值得讚美的一點，然後用新的眼光來看他。不要再給自己吃生氣的毒藥，而要讓平安和喜樂常居住在你的心中。 種下種子 你最近跟誰鬧得不愉快呢？ 全心祈禱 主啊﹗祢包容了祢的家人；請助我善待我身邊的人。阿們。  

1月２2日（五）聖文生執事殉道   馬爾谷福音三13-19 隨後，耶穌上了山，把自己所想要的人召來，他們便來到他面前。 他就選定了十二人，為同他常在一起，並為派遣他們去宣講， 且具有驅魔的權柄。 他選定了這十二人：西滿，給他起名叫伯多祿，載伯德的兒子雅各伯和雅各伯的弟弟若望，並為他們起名叫「波納爾革」，就是「雷霆之子」，安德肋、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿爾斐的兒子雅各伯，達陡和熱誠者西滿，並猶達斯依斯加略，他是負賣耶穌者。 釋經小幫手 在馬爾谷福音中，耶穌早已召喚了一些人來跟隨祂（谷一16；二13），那為什麼還要特別召叫十二人來跟隨祂呢？耶穌這樣做是要重新建立「天主的子民」；在舊約中，從雅各伯的十二個兒子開始，「十二」這數字一直是象徵著以色列的十二支派，是天主選民的意思。之後，在以民出埃及，進福地，且在達味王的帶領之下，統為一國，所以「十二」也象徵了天主的承諾完全地實現。然而，人性的軟弱使得統一王國－天主的子民－分裂成北以色列和南猶大二小國，而在大帝國的左右之下，北國的十個支被放逐到遙遠的美索不達米亞，他們與其他民族的融合，最後失去了對天主的歸屬感。所以，一大部份「天主的子民」就因此而分裂、失蹤了。主耶穌懷著慈父和慈母的心，願意重新找回天主從古時已揀選的子民；祂召喚十二人，作為「新天主子民」的幼苗，以三個特色為身分的標記︰一、同耶穌常在一起，二、被派遣去宣講，三、有驅魔的權柄。我們今日基督徒領受了從十二宗徒傳下來的信仰，是屬靈的「新天主子民」，是由主耶穌的寶血所贖回的子民。在這家庭中，我們要積極努力保持在主內的合一，勿讓人性的軟弱導致分裂。唯一能幫助我們的是︰讓我們常同耶穌在一起，用祈禱和聖事與祂合而為一；讓我們也願意被派遣去宣講福音，在每天的舉動中，使他人看到主的憐憫慈愛；這樣，愛好分裂的惡魔，就會因我們的團結而被驅除。 種下種子 看到團體的不和諧，你會怎麼做呢？ 全心祈禱 主耶穌，我們是祢贖回的子民，請幫助我做和平之使，在分裂中，活出祢福音的真諦。阿們。

１月２1日（四）聖雅妮貞女殉道    馬爾谷福音三7-1２ 那時，耶穌同自己的門徒退到海邊去，有許多民眾從加里肋亞跟隨了來，並有從猶太、耶路撒冷、依杜默雅、約旦河彼岸、提洛和漆冬一帶地方的許多群眾，聽說他所做的一切事，都來到他跟前。 因為人多，他遂吩咐他的門徒，為自己備好一隻小船，免得人擁擠他。因為他治好了許多人，所以，凡有病災的人都向他湧來，要觸摸他。 邪魔一見了他，就俯伏在他面前，喊說：「你是天主子。」他卻嚴厲責斥他們，不要把他顯露出來。 釋經小幫手 福音一開始就提到一些地名。主耶穌退到海邊去，這裡是指加里肋亞海（其實它是一個湖）。以加里肋亞海為中心點，那福音提到的地名就是指東南西北的方向︰南部的猶太、耶路撒冷、依杜默雅（非猶太人的地區）；東邊的約旦河彼岸；西北的提洛和漆冬（也是非猶太人的地方）。可見，人人從四處湧來尋找耶穌。世人認出耶穌是一位很獨特、為祂而走上幾千里也是值得的。連魔鬼也認出在這凡人的身上，就是天主的兒子，而俯伏在他面前。寫福音的馬爾谷就是要傳遞這訊息，耶穌就是天主子；他就是這樣介紹他所寫的︰「天主子耶穌基督福音的開始」（谷一1）。對我們而言，耶穌已成為耳熟能詳的人物，而祂對我們說話也是一個普遍的現象。對瑪爾谷和其他團體而言，耶穌是非常奇特的人物；祂能使邪魔俯伏在地、能治好許多人、能說具有能力的話。而且連死亡也束縛不了祂；過了三天，耶穌就復活了。怎麼會有這麼神奇的人呢？天主真的降生來拜訪我們了﹗所以，馬爾谷福音寫到耶穌時，其實是表達出馬爾谷和其團體對耶穌的驚訝和感嘆。初期基督徒對耶穌的信仰是一個驚歎號，我們的呢？是問號？是句號？用新的眼光看耶穌，用渴望祂的心聽祂的話，用赤子之心依靠祂，讓祂成為你生命中的全部。 種下種子 你會渴望耶穌嗎？渴望認識祂？渴望愛慕祂？ 全心祈禱 主耶穌，讓我重新認識祢，認識祢的慈善，認識祢的德能，認識祢的慈悲。求祢做我生命的中心，讓我的一切行徑都能引導我走向祢。阿們。