主言傳教會台灣

11.29 (五) 看見，聽見，並知道

聖劉瑞廷(達德)司鐸殉道路加福音廿一29-33

聆聽聖言

耶穌又給他們設了一個比喻：「你們看看無花果樹及各種樹木，幾時，你們看見它們已經發芽，就知道：夏天已經近了。同樣，幾時你們看見這些事發生了，也應知道天主的國近了。
我實在告訴你們：非等一切事發生了，這一代絕不會過去。天地要過去，但是，我的話決不會過去。」

釋經小幫手

當你看到無花果樹及各種樹木發芽，你知道這是夏天臨近的記號嗎？當你看到各種蔬菜、水果、花卉，你知道它們代表什麼季節的來臨或是逝去嗎？說實在話，如果我們跟大自然不熟，沒有細心觀察四季的流動，即便果樹發芽、開花、結果，也不會知道是什麼季節的記號。用這個比喻來比喻我們的祈禱，如果我們平常沒有讀經祈禱的習慣，沒有花時間沈浸在天主聖言中，只是馬虎地幾秒鐘略過經文，我們自然而然也不會知道天主想對我們說些什麼，可能就變成「看是看，卻看不見；聽是聽，卻聽不明白」（谷四12）。然而，今天耶穌對門徒說：「幾時你們看見這些事發生了，也應知道天主的國近了。」換句話說，耶穌渴望當門徒們看見，就會敏銳的知道天主的國要來臨了。我們有這個敏銳度嗎？當我們祈禱聖言的時候，我們能夠靈敏的察覺天主要對我們的心說什麼嗎？那一句聖言觸動我們的心，為愛了我們，驅使著我們走出自己？在祈禱中，我們察覺天主要在我們生活中哪裡建立天國？這個天國的形狀是什麼？是與難溝通的家人建立溝通的橋樑？與自私自利的同事建立關係？與冷漠的親戚重新聯絡？與不認識天主的鄰居聊聊天主？與渴望真理的慕道者分享自己的信仰？還是用自己的積蓄幫助需要的機構？當我們看到自己祈禱的種子在生活中發芽，相信我們會欣喜的知道天主的國近了，或是已經在我們中間了

品嚐聖言

幾時你們看見這些事發生了，也應知道天主的國近了。

活出聖言

活出今天你的祈禱，看見天主國的種子在你的生活中發芽。

全心祈禱

耶穌，請打開我的眼睛及耳朵，讓我看見、聽見祢，為知道祢的國在哪裡。

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11.28 (四) 最後的得勝

默示錄十八1-2，21-23；
十九1-3，9

聆聽聖言

這些事以後，我看見另一位天使從天降下，掌有大權，下地被他的光榮照亮了。他用強大的聲音喊說：「偉大的巴比倫陷落了！陷落了！她變成了邪魔的住所，一切不潔之神的牢獄，一切不潔和可憎飛禽的巢穴。然後，一位強而有力的天使，舉起一塊大如磨盤的石頭，拋在海中說：「偉大的巴比倫城必要這樣猛力地被人拋棄，再也找不著她了！彈琴者、歌唱者、吹笛者和吹號者的聲音，在你中間再也聽不到了；各種工藝的匠人，在你中間再也找不到了；推磨的響聲，在你中間再也聽不到了；燈檯上的光，在你中間再也不發亮了；新郎與新娘的聲音，在你中間再也聽不到了，因為你的商人都是地上的要人，又因為萬民都因你的邪術受了迷惑。這些事以後，我聽見天上彷彿有一大夥人群發出的大聲音說：「亞肋路亞！勝利、光榮和能力，應歸于我們的天主，因為，他的判斷是正確而正義的；他懲罰了那曾以自己的邪淫敗壞了下地的大淫婦，並給被她所殺的僕人報了仇。」他們又重複說：「亞肋路亞！她的煙向上直冒，至于無窮之世。」有位天使給我說：「你寫下：被召赴羔羊婚宴的人，是有福的！」他又給我說：「這都是天主真實的話。」

釋經小幫手

對許多未經訓練的讀者來說，閲讀新約聖經的最後一本書-默示錄，有些困難。它描繪了末日的畫面，提到許多我們不熟悉的地方、災難、還有受造物。比如說，今天的經文提到偉大巴比倫的沒落、其中還提到邪魔、不潔之神及各種飛禽走獸等，還有各種奇特的徵兆。因為沒有真正瞭解默示錄作者寫作的意圖，有些基督徒狂熱分子會將默示錄的經文斷章取義，來預測世界末日來臨的日期、或是得救的人數等。然而，我們需要意識到，默示錄的寫作是為了回應當時遭受迫害的基督徒的需要而寫的。經文中「巴比倫」代表羅馬，羅馬帝國全國性地推動凱撒崇拜，也開始迫害拒絕隨從的基督徒。面對外在的迫害，為了鼓勵基督徒堅決抵抗，不要臣服于惡勢力，作者向讀者呈現了一幅希望的圖畫——羅馬最終會陷落，最後的勝利將屬於基督，而那些堅守信仰的基督徒，將是有福的，將有機會參與天上的盛宴。今天，在世上很多人還在面對嚴重的迫害。今日的巴比倫可能是那些憑自己的權勢、力量欺壓弱小的國家，或是那些為了自己的益處而剝削他人的公司、機構等。也許我們在邪惡的力量面前會感到無力，但是，天主提醒我們要堅持站在正義的一邊，不要為了自己的利益而屈服于強大勢力，成為他們的一部分，因為，天主最後會幫助那些無辜者，到時候，那些從惡中得利的人，將有應得的報應。

品嚐聖言

「亞肋路亞！勝利、光榮和能力，應歸于我們的天主。」

活出聖言

生活中的不正義或破碎讓你沮喪時，更要保持信德、積極靠近並依賴天主。

全心祈禱

耶穌，求祢賜給我們信德和忠信，相信到最後，祢會戰勝一切惡勢力。

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11.27 (三) 堅忍的功課

路加福音廿一12-19

聆聽聖言

但是，這一切事以前，為了我名字的緣故，人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂，為囚在獄中；且押送到君王及總督之前，為給你們一個作見證的機會。
所以，你們心中要鎮定，不要事先考慮申辯，因為我要給你們口才和明智，是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的。
你們要為父母、兄弟、親戚及朋友所出賣；你們中有一些要被殺死。
你們要為了我的名字，受眾人的憎恨；但是，連你們的一根頭髮，也不會失落。你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。

釋經小幫手

我們都知道要如何保全自己的身體，讓身體健康、強壯。但要怎麼保全我們的靈魂呢？今天，耶穌對我們說：「你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。」這裡用的堅忍，希臘文是hupomoné，包含有耐力、耐心、等待、不可動搖等意涵。為什麼說我們能憑這些保全自己的靈魂呢？對現代人來說，我們習慣便利、輕鬆、方便的生活方式，凡事都追求提高效率、減少麻煩，因此，當涉及到需要大量投入、不斷堅持，但卻不能馬上見效的學習，人經常是沒有耐性的。什麼時候你也曾經因為在經營人際關係、人格成長、改變壞習慣、培養好習慣等各方面無法達到立竿見影的效果而失去動力、甚至放棄？在生活中，我們面對許多十字架，如：婆媳的衝突、夫妻吵鬧。當我們總覺得自己是對的、互不相讓，我們會願意停下來，和天主一起分辨最好的解決方法，選擇用堅忍的態度繼續嘗試去愛，即便可能會不被接受？還是我們會因為怕麻煩而選擇疏遠彼此、麻痹自己、也不再嘗試去愛？耶穌今天懇求我們擺脫這可怕的惡習──怕麻煩自己。因為生命中有價值的東西是值得去爭取的。如果我們不願意麻煩自己，可能我們會不知不覺的失去它。同樣，與天主的關係也是一個寳。讓我們不要因為怕麻煩自己而不讀經、不靈修、不參與教會生活，因為如果我們沒有堅持有耐心的滋養我們的信仰，我們的靈魂便會枯萎

品嚐聖言

你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。

活出聖言

最近你在生活和信仰中遇到哪些瓶頸？祈求堅忍的鍛煉活出某個聖德的恩寵。

全心祈禱

耶穌，請祢讓我在信仰旅程中不要太急躁，卻要堅忍的養成一些基礎的聖德。

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11.26 (二) 投資在天國

2025/01/11-12 主言祈禱營報名：
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路加福音廿一5-11

聆聽聖言

有些人正談論聖殿是用美麗的石頭，和還願的獻品裝飾的，耶穌說：
「你們所看見的這一切，待那時日一到，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上，而不被拆毀的。」
他們遂問說：「師傅，那麼，什麼時候要發生這些事？這些事要發生的時候，將有什麼先兆？」
耶穌說：「你們要謹慎，不要受欺騙! 因為將有許多人，假冒我的名字來說：我就是 ( 默西亞 )；又說：時期近了。你們切不可跟隨他們。
你們幾時聽見戰爭及叛亂，不要驚惶！因為這些事必須先要發生，但還不即刻是結局。」
耶穌又給他們說：「民族要起來攻擊民族，國家攻擊國家；
將有大地震，到處有饑荒及瘟疫；將出現可怖的異象，天上要有巨大的凶兆。

釋經小幫手

耶穌所重視的跟我們人所喜歡的實在不同。到了耶路撒冷聖殿裡，人們都驚嘆聖殿的莊嚴和美麗，驚訝那巧奪天工、似乎是無可取代的聖殿。我們到一些古老的教堂去，特別是歐洲的古教堂，不也是會有這樣的感覺嗎？然而，耶穌卻回應說：「你們所看見的這一切，待那時日一到，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上，而不被拆毀的。」為什麼耶穌要這樣說？難道祂不稀罕人間的美好、不欣賞人類雙手創造的壯觀藝術嗎？不是的。其實耶穌只是要提醒我們，人間美麗壯觀的事以外，我們更需要把眼目置放在真正永久、真正美麗、值得我們欣賞的事情上。試反省：我們雖是基督徒，但在心深處，世俗的價值觀是否還是生氣勃勃呢？我們是否還經常用外表來定義他人呢？我們做任何決定時，是否還很在意他人的眼光、評價？對於自己的孩子，我們在乎的是他的成績，還是他心靈或信仰上的需要呢？我們被讚美時感到安慰，被忽略時為什麼會如此失落呢?……這些反應是一般人在缺乏自我意識時的自然反應。但，耶穌要給我們的信仰，就是要我們更認識祂，從而認識派遣祂來的天父，並用天主的價值觀生活。如果我們真正認識天主，活在祂的眼光下，我們會發現，即便外在的環境會變動，但我們仍然不會被動搖，因為天主是永恆不變的，而祂的愛是我們需要的唯一安全和保障、希望和寶貝。

品嚐聖言

「……待那時日一到，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上，而不被拆毀的。」

活出聖言

你在信仰上做出了什麼妥協？不要再為了可朽的事物而放棄永恆的生命。

全心祈禱

天主，讓我活得有警戒之心，不要只為了眼前的舒適富裕而忘了投資在天國。

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