主言傳教會台灣

11.21 (五) 全然順服

聖母奉獻日瑪竇福音十二46-50

聆聽聖言

耶穌還同群眾說話的時候，看，他的母親和他的兄弟，站在外邊，想要同他說話。
有人告訴他說：「看，你的母親同你的兄弟，站在外邊，想要同你說話。」
他卻回答那告訴他的人說：「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」
遂伸出他的手，指著自己的門徒說：「看！我的母親，我的兄弟！不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟，姊妹和母親。」

釋經小幫手

耶穌的母親和弟兄在外邊等著見祂，祂卻對衆人說：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」這句話聽起來有點沒有禮貌！其實，耶穌是在邀請我們拓寬對「家庭」的理解和定義—從有血緣關係的家庭到天主的大家庭。為耶穌而言，只要是遵行天父旨意的人，都是祂的家人。耶穌想要告訴我們：屬靈的親情比屬世的血緣關係更為重要。生活中，我們或許都經歷過這樣的掙扎：該聽從父母的安排和期待，還是在祈禱中聽從和順服天主的話？比方說，選擇修道生活需要離開自己的家人，被派遣到其他國家，孝順這個根深蒂固的概念會讓許多人難以做出抉擇；或是天主邀請我為教會服務，但是父母認為這份工作薪水太少而反對；或是聽從天主的話意味著必須杜絕和改變家族中一些不好或有傷害性的行為，如：偏心等。在今天福音中，耶穌清楚強調將天主的計畫置於人類計畫之上的重要性。基督徒必須有勇氣聆聽並遵行天主的旨意。也許有人會害怕這樣的堅持會讓自己顯得對父母不孝，對家庭不忠。然而，今天不妨讓我們反過來思考。天主渴望我們大家都在信仰中成為大家庭，都因為遵行祂的旨意而活出真正的幸福。那，我們對家人最大的孝愛和忠實豈不是勇敢活出信仰的見證，讓他們也認識天主，學習聆聽天主的話並相信祂的承諾，也慢慢轉變自己去接受和品嘗天國的福樂？

品嚐聖言

誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟，姊妹和母親。

活出聖言

生活中，你是否在掙扎該聽從父母的安排，還是選擇順從天主的旨意呢？

全心祈禱

祈求耶穌和聖母瑪利亞，讓我們能夠在一切之上，選擇天主的旨意。

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11.20 (四) 祢的愛城

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路加福音十九41-44

聆聽聖言

耶穌臨近的時候，望見京城，便哀哭她說：「恨不能在這一天，妳也知道有關妳平安的事；但這事如今在妳眼前是隱藏的。的確，日子將臨於妳，妳的仇敵要在妳四周築起壁壘，包圍妳，四面窘困妳；又要蕩平妳，及在妳內的子民，在妳內決不留一塊石頭在另一塊石頭上，因為妳沒有認識眷顧妳的時期。」

釋經小幫手

在今天的福音中，耶穌來到了耶路撒冷城，祂見到了它，開始哭泣。身為天主子的祂，祂渴望為耶路撒冷帶來和平，但祂卻一次又一次地被他人拒絕、被他人以冷漠的態度回應。在那裡，祂不久也要面對更多的拒絕，以及痛苦的十字架。一般人如果知道會被拒絕、受到委屈，以常理來說會掉頭就走，但耶穌卻不斷地「決意面朝耶路撒冷走去」(路九51)，祂不但勇往直前，還在進城前停下腳步去觀看它，為這座城的人祈禱和哭泣。事實上，你和我就是耶穌所哭泣的「耶路撒冷」，我們每一位都是天主的愛城。然而，我們常在生活中做出背離天主的選擇，選擇仇恨多於愛、冷漠大於溝通、報復大於原諒、指責多於了解時，耶穌就在我們面前哭了，因為愛在我們的眼前隱藏了，我們看不見愛了。祂沒有指責我們的不是，而是身為一位父親、母親看到孩子不願回頭時，會留下難過的眼淚。今天耶穌渴望我們「認識眷顧我們的時期」，就是希望我們認識耶穌恩寵的時期。祂渴望我們知道，我們被眷顧，祂渴望愛我們、渴望我們用愛對待他人。因此，當你在生活中似乎被仇敵包圍時—被仇恨、競爭、八卦、忌妒、色情、負面思緒控制時，讓我們相信耶穌在我們禱告和哭泣，祂能夠體會到我們內心的糾結、掙扎與各種愛恨情仇。讓我們與祂關愛我們的眼神對上，也讓我們祈求祂的眷顧，讓我們的生命成為祂的愛城。

品嚐聖言

耶穌臨近的時候，望見京城，便哀哭她。

活出聖言

你因為什麼事情在掙扎呢？意識到耶穌仍然渴望你、眷顧你。

全心祈禱

主耶穌，謝謝祢為了我流下了眼淚，意志堅定地走向我，我很希望同樣地回應祢。

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11.19 (三) 善用米納

路加福音十九11-28

聆聽聖言

眾人聽這話的時候，耶穌因為已臨近耶路撒冷，而且他們都以為天主的國快要出現，遂設了一個比喻說：「有一個貴人起身到遠方去，為取得了王位再回來。他將自己的十個僕人叫來，交給他們十個「米納」，並囑咐說：你們拿去做生意，直到我回來。他本國的人，一向懷恨他，遂在他後面派代表去說：我們不願意這人為王統治我們。他得了王位歸來以後，便傳令將那些領了他錢的僕人給他召來，想知道每個人做生意賺了多少。第一前來對他說：主，你的那個「米納」賺了十個「米納」。主人給他說：好，善僕！你既然在小事上忠信，你要有權掌管十座城。第二個前來說：主，你的那個「米納」賺了五個「米納」。主人也給這人說：你也要掌管五座城。另一個前來說：主，看，你那個「米納」，我收存在手巾裡。我一向害怕你，因為你是一個嚴厲的人：你沒有存放的，也要提取；沒有下種的，也要收割。主人向他說：惡僕！我就憑你的口供定你的罪。你不是知道我是個嚴厲的人，沒有存放的，也要提取；沒有下種的，也要收割的嗎？為什麼你不把我的錢存於錢莊？迨我回來時，我可以連本帶利取出來。主人便向侍立左右的人說：你們把他那個「米納」奪過來，給那有十個的。他們向說：主，他已有十個「米納」了。我告訴你們：凡是有的，還要給他，那沒有的，連他所有的，也要從他奪去。至於那些敵對我，不願意我作他們君王的人，你們把他們押到這裡，在我面前殺掉。」耶穌說了這些話，就領頭前行，上耶路撒冷去了。

釋經小幫手

在今天的福音中，耶穌說了一個米納的比喻，這個比喻有兩個重點。第一個重點是僕人如何使用、經營他得到的米納，第二個重點是貴人起身到遠方為了取得王位再回來。這兩個觀點非常有關，因為如果僕人相信主人必定得到王位，那麼僕人必會善用手中的米納，如前兩個善僕，分別賺了十個和五個米納，他們因此在主人的王國有一席之地，分別掌管了十座和五座城市。然而，如果僕人不相信他的主人，不認為他會成功取得王位，那麼就會如同比喻的第三個僕人，濫用自己的米納，並且有負面思考：「主人真是吝嗇，沒有本錢當王，還給我那麼少錢！」事實上，這個比喻與我們的處境息息相關。耶穌就是比喻中的主人，祂起身到了遠方去—藉著祂的死亡與復活戰勝惡勢力，祂為我們顯示了祂的大愛，並賜給我們救恩。然而，我們是否常常像是第三個僕人，濫用自己得到的米納，讓舒適圈、娛樂、美食、手機取代信仰生活，這些都是跟耶穌爭王位，讓我們沒有將信德發揮到最大的價值，沒有活出基督徒身分的最大效益。讓我們學習前兩位僕人，善用自己的米納，並在一切小事上忠信，無論是在服務教會、信仰生活、傳遞信仰時，都把耶穌的愛忠實地傳遞給他人，並好好使用天主賜給我們的恩寵，無論是好的聲音、服務的熱忱、陪伴人的耐心、或是對神學知識的探索，都在一切事上光榮基督，使他人受益。

品嚐聖言

好，善僕！你既然在小事上忠信，你要有權掌管十座城。

活出聖言

今天你要在什麼小事上對耶穌忠信呢？

全心祈禱

主耶穌，謝謝祢賜給我米納，我願意好好使用它們，為了光榮讚美祢。

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11.18 (二) 救恩來到

聖伯鐸及聖保祿大殿奉獻日路加福音十九1-10

聆聽聖言

耶穌進了耶里哥，正經過的時候，有一個人，名叫匝凱，他原是稅吏長，是個富有的人。
他想要看看耶穌是什麼人；但由於人多，不能看見，因為他身材短小。
於是他往前奔跑，攀上了一棵野桑樹，要看看耶穌，因為耶穌就要從那裡經過。
耶穌來到那地方，抬頭一看，對他說：「匝凱，你快下來！因為我今天必須住在你家中。」
他便趕快下來，喜悅地款留耶穌。
眾人見了，都竊竊私議說：「他竟到有罪的人那裡投宿。」
匝凱站起來對主說：「主，你看，我把我一半的財物施捨給窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」
耶穌對他說：「今天救恩來到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。因為人子來，是為尋找及拯救迷失了的人。」

釋經小幫手

在今天的福音中，我們看到稅吏長匝凱為了看耶穌一眼，不顧他人的眼光而爬上了野桑樹。雖然他是有錢有權的高官，卻因為渴望耶穌，而放下身段，爬上了樹。我們可以好奇的問：匝凱為什麼想看耶穌？他難道沒事做嗎？還是他發現了自己內在的空虛，是成功的事業無法滿足的？還是他意識到自己的墮落，羞恥於欺騙許多人的惡劣行為？匝凱對耶穌的渴望以及積極主動尋找耶穌的行動非常值得我們效法。他選擇去找耶穌分辨自己生命的方向，並在與主耶穌相遇後，學會分辨什麼是最重要的，把一半的財物施捨給窮人，並四倍賠償欺騙過的人。你能想像他把耶穌接到自己的家裡去，與祂深深交談的觸動嗎？耶穌看見匝凱的轉變，喜悅地說：「今天救恩來到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。」看到匝凱的轉變，我們可以反思自己的信仰：我渴望耶穌嗎？我需要耶穌嗎？我願意為了耶穌放棄一些自己的習慣和面子嗎？當耶穌透過聖言或我的良心對我說話時，我是否會把握恩寵時刻，讓耶穌改變我們，帶領我們超越自己呢？面對自己的錯誤，匝凱未沉溺在自責或自我辯護，也不依靠自己的意志力去克服它，而是去尋求耶穌，在和耶穌親密的相處中，讓耶穌的愛和真誠說服他，讓他渴望不一樣的生命。讓我們也藉由每天的讀經和聖事，與耶穌相遇，因此走上救恩的途徑。

品嚐聖言

今天救恩來到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。

活出聖言

在祈禱中意識到你有哪些地方需要轉變，並祈求耶穌的愛光照你。

全心祈禱

主耶穌，祈求祢的救恩來到我的生命中，我渴望我的生命像匝凱一樣改變。阿們。

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