主言傳教會台灣

每日福音反省

8月１３日（二）聖秉天教宗及聖宜博司鐸殉道   瑪十八1-5，10，12-14

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 

梅瑟又繼續用以下的話向全以色列人說：「我今天已經一百二十歲，再不能出入；而且上主曾對我說：『你不能過這約但河。』

上主你的天主親自要領你過去，親自要由你面前將這些民族消滅，使你佔領他們的土地；按上主所許過的，若蘇厄將領你們過去。

上主對待那些民族，像以前對待阿摩黎人王息紅和敖格，以及他們的國一樣，將他們完全消滅。 上主必將他們交於你們，你們應依照我吩咐你們的一切命令，對待他們。

你們應勇敢堅決，不要害怕，在他們面前也不要畏懼，因為上主你的天主親自與你同行，決不拋棄你，也決不離開你。」

然後，梅瑟召若蘇厄來，當著全以色列的面對他說：「你要勇敢堅決，因為你應領這人民，進入上主向他們祖先誓許要賜予他們的土地；

你應將那地分給他們作為基業。

上主必親自領導你，與你同在，決不拋棄你，也決不離開你；你不要害怕，也不要膽怯。」

釋經小幫手

以色列子民終於結束了四十年之久在曠野流浪的日子，他們經歷了不少考驗，體會了種種的起伏。這些都將結束，他們站在福地的門檻上，但心情卻是複雜的，對未來又喜又憂。《小王子》的作者聖埃克絮佩里表示︰「當人開始投入某個事情後，他不再是害怕；只有未知能使人恐懼。」梅瑟在今日的經文中就是鼓勵以民說，雖然前途是未知的，但要親自領他們的卻是熟悉的天主。無論是對以民也好，還是對新領袖若蘇厄也好，梅瑟說︰「你們應勇敢堅決，不要害怕…因為上主你的天主親自與你同行，決不拋棄你，也決不離開你。」我們也會感到焦慮不安，也會害怕，而絕大部份的時間是因為我們不知道未來將如何。但另我們欣慰的是，天主絕不拋棄我們一人行走。無論是面對生活的大抉擇，例如︰新婚生活、投入奉獻生活、將踏入社會的新畢業生等，還是在每天的小選擇中，我們都靠著天主的力量和陪伴，雖然還會擔心，但指導我們的卻是信德、望德、愛德。就如以民一樣，我們相信只要是天主在帶領，祂必然會領我們走出惡劣的曠野，踏進流奶流蜜的福地。聖若望保祿二世也說︰「不要害怕進入未知之地。大步向前邁進，也知道我與你們在一起，所以沒有危險能落在你身上。一切都會平安。」

種下種子

你有那些恐懼或焦慮呢？把它帶到主的跟前，向祂敘說。

全心祈禱

天主，有祢在我前面行走，我願意跟隨；有祢在我身邊陪伴，我絕不孤獨；有祢在我後邊守護，我安然無憂。阿們。

每日福音反省

8月１2日（一）聖芳佳‧尚達修女  申十12-22

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 

當耶穌同門徒在加里肋亞周遊時， 耶穌對他們說：「人子將被交於人們手中。 他們要殺害他，第三天他必要復活。」門徒就非常憂鬱。

他們來到葛法翁時，收殿稅的人來到伯多祿跟前說：「你們的師傅不納殿稅嗎？」伯多祿說：「自然納的。」他一進到屋裏，耶穌就先對他說： 「西滿！你以為怎樣？ 地上的君王向誰征收關稅或丁稅呢？向自己的兒子，或是向外人？ 」 伯多祿說：「向外人。」耶穌對他說：「所以兒子是免稅的了。

但是，為避免使他們疑怪，你往海邊去垂釣，拿釣上來的第一條魚，開了它的口，就會找到一塊「斯塔特。」拿去交給他們，當作我和你的殿稅。」

釋經小幫手

 

沒有人喜歡繳稅，無論什麼國家都一樣，因而大家都想盡各種各樣的辦法逃稅；而最會逃稅的人，通常就是那些最有錢的人。在今天的福音中，我們看到連耶穌也得繳稅，就跟每個猶太人一樣。但耶穌遵守法律，祂不認為因為自己是天主子就不用繳稅；除此之外，如果祂不繳稅，豈不是引起其他人疑怪，這也是耶穌考慮的重點之一。祂不逃避責任，也不迴避該走的路。我們呢？既是基督徒又是國家的國民的你我，是否願意負起責任，誠實地繳了該繳的稅？當我們捐款時，是否是出自愛心，或是是因為以扣稅的考量捐獻？說實在的，真信仰是在生活瑣事而磨練出來的。當我們願意為放掉對錢財的貪婪，願意誠實地生活，就是實踐出信仰的真意。主耶穌說︰「你們不能事奉天主而又事奉錢財。」（瑪六24）這句話會讓許多人感到不舒服，因為我們同時喜歡天主，也喜歡錢所帶來的舒適何安全感，喜歡隨心構物，隨心旅遊，享受人生。喜歡自我豐富並不是罪，但若我們願意放棄天主的價值觀，為了滿足自我的需求，那我們到底是誰的僕人啊？其實只有兩個答案，不是天主的僕人，就是世俗的僕人（這也包含做錢財、成功、權力等的奴才）。在小事上練習愛天主在萬有之上，在大事上也回如此，讓我們彼此祈禱，彼此扶持，到達我們天上的真實歸屬。

種下種子

誰或什麼主導你的每一天呢？你侍奉誰為主人呢?

全心祈禱

主天主，祢是我唯一的主，我要時時侍奉祢。阿們。

每日福音反省

 8月１１日（日）常年期第十九主日  智十八6-9；希十一1-2，8-19

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 

（1）耶穌對祂的門徒說︰「你們小小的羊群，不要害怕！ 因為你們的父喜歡把天國賜給你們。 要變賣你們所有的來施捨，為你們自己備下經久不朽的錢囊，在天上備下取用不盡的寶藏；那裏盜賊不能走近，蠹蟲也不能損壞， 因為你們的寶藏在那裏，你們的心也必在那裏。

（2）要把你們的腰束起，把燈點著； 應當如同那些等候自己的主人，由婚宴回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們…你們也應當準備，因為在你們不料想的時辰，人子就來了。」

伯多祿說：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人？」

（3）主說︰「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧？ 主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們: 主人必要委派他，管理自己的一切財產。如果那個僕人心裏說: 我的主人必然遲來；他便開始烤打僕婢，也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人要來，必要剷除他…那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受烤打；那不知道而做了應受烤打之事的，要少受烤打。給誰的多，向誰要的也多；交托誰的多，向誰索取的也格外多。」

釋經小幫手

耶穌提醒我們，生命的主宰並不是自己；我們都是天主的僕人，都是彼此的僕人，而所擁有的一切都是為了服務天主，服務他人。天主所給與的一切，包含這世界的資源都足於整個人類過生活，但為何各國出現了嚴重的貧富差距？無論是物質的缺陷，或是心靈的貧窮，我們都有責任去回應，去分享。或許，我們應該重新認識自己的責任，就是我們是主人所信任的忠信又精明的管家（3）。這一家就是我的責任，這社會就是我的責任，這教會是我的責任，這世界是我的責任。身為管家，我要如何分配資源？如何去付出？看到令人不滿意的情況，與其開口批評，不如自己動手去做。說實在的，「給誰的多，向誰要的也多；交托誰的多，向誰索取的也格外多。」天主讓我們看到這些可改進的地方，是給我們機會多付出，多發揮自己的能力。這才當得起忠信有精明的管家。然而，我們可能越做越累，也想放棄，所以耶穌也鼓勵我們，要如同好僕人一樣醒悟地等候主人的來臨（2）。當我們相信天主會親自來探訪，甚至會親自感謝，突然會覺得所做只不過是自己的本份而已。我們被召去服務天主，就是我們的榮幸；能擁有信德，能活出福音的價值就是我們極大的禮物。即使自己是小小的羊群（1），天主已經把最好的給我們了；祂信任並且愛我們，我們還期望什麼呢？不是應該變賣自己所有的，為服務祂而生活嗎？

種下種子

做忠信又精明的管家，你需要陪養什麼樣的習慣或心態？

全心祈禱

主耶穌，我願意付出我的本份，讓世界變得更美好。阿們。

每日福音反省

8月１０日（六）聖樂倫執事殉道   格後九6-10

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 

耶穌說︰「我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。

愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。

誰若事奉我，就當跟隨我；如此，我在那裡，我的僕人也要在那裡；誰若事奉我，我父必要尊重他。」

每一個年代的人都有他認為是幸福的定義︰有些認為維持好家庭，提供兒女教育的機會就是幸福；有些會認為自己一個人走叫幸福；有些認為能堅持生活的原則是幸福；有些則認為有效率，有目的地過一生才是幸福。無論我們的定義何在，都不會認為幸福的定義也必然包含死亡的成分。耶穌卻說︰「一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來」，把幸福（結出許多子粒）和麥子落在地裡死，做直接的連結。然而，面臨人間必然的結局會帶給人不同的感受，教導人往另外一個方向尋找幸福。不少人在陪伴生病的家人走最後的旅程，對家庭關係，對人生有突破性的新意識。本來不重要的變成重要，本來沒有看到的，現在看得很清楚，本來很討厭的，現在可以學會愛惜。就如一粒麥子需要經過被埋沒在地理以後，才能地結許多子粒來，我們也需要透過每天的小死亡才能發現到更真實的幸福。耶穌說︰「在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。」憎恨假我，即死於社會文化所鼓勵我們追尋的虛假；死於自私的我，死於我與他人關係的分裂，死於自我膨脹、欺騙等。活於心中所欣賞的價值觀︰活於勇氣、博愛、麻煩自己關心他人、為弱小者服務等；這樣我們就能保存性命，因為性命是分享出去而得來的，就如快樂和幸福也是分享出去而增加的。

種下種子

主耶穌今日對你有何邀請呢？

全心祈禱

主耶穌，請幫助我信靠祢，喜樂地分享我的所有。阿們。