選對對象

pharisee1 and Tax collector

每日福音反省

3月9日(六  路加福音十八9-14 

聖芳佳修女  

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌也向幾個自充為義人,而輕視他人的人,設了這個比喻:

「有兩個人上聖殿去祈禱:一個是法利塞人,另一個是稅吏。

那個法利塞人立著,心裏這樣祈禱:天主,我感謝你,

因為我不像其他的人,勒索、不義、奸淫,也不像這個稅吏。

我每週兩次禁食,凡我所得的,都捐獻十分之一。

那個稅吏卻遠遠地站著,連舉目望天都不敢,

祇是捶著自己的胸膛說:天主,可憐我這個罪人罷!

我告訴你們: 這人下去,到他家裏,成了正義的,

而那個人卻不然。因為凡高舉自己的,

必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。 」

釋經小幫手

人就是愛比較,但希望比較的結果是進步,而不是退步。

福音中的法利塞人就是做了「比下有餘」的動作;

認為只要跟下一層的人做比較,就會顯示自己是更好。

稅吏的腦海裡則是「比上不足」的思想,認為唯一能比較的對象是天主,

所以就發現了自己是大罪人。聖女大德蘭也說︰

「除非我們認識天主,我們不會開始認識自己…當我們想著祂的偉大,

我們就發現自己的卑賤;注目著祂的純潔,便知道自己有多少玷污;

默想著祂的謙卑,就會看到自己離謙卑有多遠。」

大德蘭鼓勵我們這樣做,不是為了貶抑自己,

而是當我們把中心從「我」轉到「天主」,使我們的心因默想那更美的,也變成更美;

默想著那更善的,也便得更善。

福音中的稅吏選擇正確的比較對象,他也因此被高舉了,

因為默想著天主也變成更像祂。我們也很愛做比較,但要選擇對我們有幫助的對象,

別像法利塞人一樣永遠停留在下流。

讓我們為了永恆的靈性生活,認真地跟主耶穌自己做比較;

不是為了超越祂,而是為了更跟隨祂。

雖然會多次失敗,但每一次的努力就是天主在我們身上做工的機會,

使我們更像祂的愛子-這也就是做基督徒的唯一目的和光榮。

讓主的比喻教導我們一步一步地,

像稅吏一樣,把自己常立在天主面前,真心懺悔,真心祈禱,

讓主因著祂的仁慈和德能牽著我們、堅定我們、高舉我們。

種下種子

請默想天主在大自然的偉大和在十字架上的謙卑。

全心祈禱

天主,可憐我這個罪人,請可憐社會裡所有的罪人。阿們。

需要治癒

每日福音反省

3月8日(五)   歐瑟亞先知書十四2-10    天賜.聖若望會士images

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

上主這樣說︰「以色列!歸向上主你的天主吧!因為你跌倒了,是因了你的罪孽。

準備你們的話,好在回來歸向上主時,

對衪說:「求你寬恕我們一切的罪過,

使我們重獲幸福,叫我們好給你獻上我們嘴唇的佳果。

亞述不能拯救我們,我們也不再騎坐埃及的馬;

我們也不再對我們雙手的作品說:『你是我們的天主。』

因為孤兒只有在你那裏才得到憐恤。」

我要治療他們的不忠,我要從心裏疼愛他們,

因為我的怒氣已遠離了他們。

我對以色列將如甘露;她將開花如百合,扎根如白楊;

她的枝條必要茂盛,她的秀麗就如橄欖樹,

她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。

他們必將歸來,坐在我的庇蔭下;

他們必將繁殖有如五榖,滋生有如葡萄;

她的聲譽將如黎巴嫩的美酒。

厄弗辣因和偶像還有什麼關係﹖

我要俯聽他們,也要照顧他們;

我像一棵常青樹,它由於我,才能結果實。

誰明智,就會明瞭,誰聰敏,就會領會,

因為上主的道路是正直的;義人在上面暢行,惡人反在上面跌倒。

 

釋經小幫手

再20天就是主耶穌的受難日。

在今日的經文中,天主懇求我們︰

歸向上主你的天主吧! 因為妳跌倒了,是因了你的罪孽。

 

我們不作奸犯科,哪是罪人啊?

可能問題出在我們還是看不見自己的狀態。

其實,知道自己是罪人是一件幸福的事,

因為提早知道就提早得到治癒,

就如提早偵測出癌症以便及早治療是相當重要的。

 

前任教宗-真福若望保祿二世說︰

「人若要皈依天主,要先認清自己的罪過。」

因著人的有限,很難認出自己的罪過,看不到罪的腫瘤,

但我們可以用另外一種方法來認清自己的罪,

即測出心中的愛德有多少。

 

天主教要理1853說︰「罪惡的根源發自人的內心…

在心內也有愛德存在,這是美善和純潔事工的本源,

但為罪惡所擊傷。」

就是說,愛德與罪成反比︰愛德多,罪就少;愛德少,罪就多。

 

別再讓罪擊傷心中的愛德,別用石頭砸自己。

那我們該如何保護愛德的小樹呢?

首先,趁我們還有今天,回到愛的根源去,

謙卑地說︰「求你寬恕我們一切的罪過…

然後,在生活上用實際的大小行動陪養心中的愛德。

若是能做到左手做事,右手不知道,

那會更好,這樣傲慢的心就不會長出來。

讓我們全心信任主的照顧,

因為祂說︰「我要俯聽他們,也要照顧他們」。

在祂的照顧下,我們的愛德必逐漸茁壯,

生命開花、茂盛、散發出馨香、結實纍纍,

因為天主就是愛,就是生命。

 種下種子

你對他人的愛德和關心有多少呢?

全心祈禱

主耶穌,請讓我認清自己多麼需要祢的治癒。阿們。

站在哪裡

每日福音反省question

3月7日(四)       路加福音十一14-23

 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌驅逐一個魔鬼──他是使人瘖啞的魔鬼;

他出去以後,啞吧便說出話來,群眾都驚訝不止。

但是,其中有人說:「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」

另一些人試探耶穌,向他要求一個自天而來的徵兆。

耶穌知道了他們的心意,便給他們說:

「凡是一國自相紛爭,必成廢墟,一家一家的敗落。

如果撒殫自相紛爭,他的國如何能存立呢﹖

因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。

如果我仗賴貝耳則步驅魔,你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢﹖

為此,他們將是你們的裁判者。

如果我是仗賴天主的手指驅魔,

那麼,天主的國已來到你們中間了。

幾時壯士佩帶武器,看守自己的『宅舍』,

他的財產,必能安全。

但是,如果有個比他強壯的來戰勝他,

必會把他所依仗的一切器械都奪去,而瓜分他的贓物。

不隨同我的,就是反對我;

不同我收集的,就是分散。」

 

釋經小幫手

在今日福音中,

群眾看到主耶穌驅逐一個魔鬼的奇蹟,並「驚訝不止」,

也開始問道祂能力的來源。

有人貶低耶穌說︰「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。

耶穌對這樣的評論不但不生氣,

還很理性地用「國家」和「宅舍」的圖像

給他們看出他們的邏輯有問題︰

一個國家或宅舍怎麼可以容忍內在的紛爭,而仍然站立呢?

耶穌若是能驅逐魔鬼,原因不但是因為祂的能力勝過魔鬼,

而更是耶穌與魔鬼是對頭;

耶穌的國和魔鬼的國是兩個完全不同的境界。

因此,耶穌最後說︰「不隨同我的,就是反對我;不同我收集的,就是分散。

 

在我們今日的思潮裡,受到多元主義的影響,

我們很少會去想︰「這樣做是否是屬於耶穌國的方法,還是魔鬼國的方法?」

我們比較會說︰做好人就可以了,高興就好了。

雖然對不是教友的人,我們不能要求他擁有基督徒的道德標準,

但至少對於自己,我們可以以身作則,

要求自己活出基督徒的精神。

有時候,生活不能太隨便,

對於某些事情要再三思考、找神師分辨等,

不能一個人做決定就好了。

魔鬼最喜歡我們神祕希希,作獨行俠;

耶穌正好相反,祂喜歡與父分享,即祈禱,

也喜歡與他人分享,即團體生活。

在這四旬期,讓主耶穌牽領你我到祂身邊,

讓我們一起與祂收集,一起與祂站在天主的國裡。

種下種子

你站在誰的國度裡呢?是否可以說出一些例子證明?

 全心祈禱

主耶穌,祢因著十字架救贖了我們,

請別讓我因為固執而分摧毀了你在我身上的工作。阿們。

背後的精神

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3月6日(三)       瑪竇福音五17-19

 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時,耶穌對門徒們說︰「你們不要以為我來是廢除法律或先知;

我來不是為廢除,而是為成全。

我實在告訴你們:即使天地過去了,

一撇或一劃也決不會從法律上過去,必待一切完成。

所以,誰若廢除這些誡命中最小的一條,也這樣教訓人,

 在天國裏,他將稱為最小的;

但誰若實行,也這樣教訓人,這人在天國裏將稱為大的。」

釋經小幫手

我們有許多不想做的事務,例如,早上不想起床、不想運動、不想有太多社交關係等。

人是慣性的動物,若一次又一次墮落在「不想做」的習慣裡,遲早也會失去動力和意義。

值得注意的是,不想做的事情正好是助於身體健康、幫助人生存的事。

若是我們渴望好好的生活,

就該給自己定下一些規矩,來幫助自己克服肉體的懶惰、情緒、非理性的思想等。

基督宗教的規矩也有同樣的功能,但要滋養靈性的生命、內在的精神。

對基督徒而言,教會的規矩不僅是十誡而已,

福音中耶穌的精神和價值觀更是我們要跟隨的芳表。

當我們可以守十誡時,例如︰不殺人、不偷竊等,我們是好人,

但若是我們能夠進入到十誡背後的理由,那我們就變成了基督徒。

耶穌能說祂是來成全法律,

是因為祂深深地懂十誡背後的理由-為了愛主在萬有之上、愛人如己。

而且祂願意依著這精神活出祂每一天的大小選擇。

耶穌不僅守法,祂還把天主的精神活出來。我們也可以這樣做。

哲學家威廉詹姆士說:「人可因心態的改變,而改變生命。」

讓天主的戒律和聖言照亮前方的路,給於明確的方向,然後嘗試改變自己的心態;

人是積思成言,積言成行,積行成習,積習成性,積性成命。

因此,心態一改變,耶穌的精神就會注入心中,你我也會成為滿全法律的基督徒。

種下種子

你「不想做」的事務是什麼呢?去彌撒嗎?辦告解嗎?

全心祈禱

主耶穌,讓我愛慕祢的教導,幫助我活出祢的精神。阿們。