真實標記

每日福音反省

4月27日(六)       若望福音十四7-141182542_orig

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時,耶穌對門徒們說︰「你們若認識我,也就必然認識我父;

現在你們已認識他,並且已經看見他。」

斐理伯對他說:「主! 把父顯示給我們,我們就心滿意足了。 」

耶穌回答說:「斐理伯! 這麼長久的時候,

我和你們在一起, 而你還不認識我嗎?

誰看見了我,就是看見了父;你怎麼說: 把父顯示給我們呢?

(1)你不信我在父內,父在我內嗎?我對你們所說的話,

不是憑我自己講的;而是住在我內的父,作他自己的事業。

你們要相信我:我在父內,父也在我內;若不然,你們至少該因那些事業而相信。 」

(2)我實實在在告訴你們: 凡信我的,我所做的事業,他也要做

並且還要做比這還大的事業,因為我往父那裏去。

你們因我的名無論求父什麼,我必要踐行,為叫父在子身上獲得光榮。

你們若因我的名向我求什麼,我必要踐行。 」

釋經小幫手

今天福音隱藏著一個重要的概念,那就是「真實的標記」。

首先,耶穌是天父的真實標記︰耶穌所說是天父的話,

祂所做的是天父的事。〔參閱(1)〕

因此,誰看到祂就看到天父,就是說,

耶穌在人間的思言行為都是指向天父。

在最後晚餐的時候,耶穌委任門徒們,

也就是教會,做祂真實的標記,委任從宗徒傳下來的

教會說耶穌的話,做耶穌的事。〔參閱(2)〕

在今天的社會裡,教會有許多規定,

世俗界無法接受,也加以批評我們老套保守。

例如︰對異性婚姻的堅持、反對墮胎等。

在許多國家裡,甚至以往有天主教文化的國家,

教會的教導反而變得不合法,即真理變成不合法;

以所謂的多元主義,立法批准為所欲為。

不但如此,在基督徒的日常生活中,也會面對同儕壓力;

他們要求我們跟他們一樣,要改變我們的道德觀和價值觀,

要不然就會被排擠。面對這一些,我們該想起,

初期教會本來就是受迫害的教會,而耶穌也說︰

世界若恨你們,你們該知道,在你們以前,它已恨了我。」(若十五18)

這些迫害、批評、排擠只能證明教會所堅持的是耶穌的話,

基督徒所做的是主的事業,是真理自身。

教宗方濟也鼓勵說︰「當惡勢力說,我們只能無奈地接受暴力、

不正義、罪惡,我們不能相信牠。」讓我們堅持相信真理自身,

以仁慈的心,積極地做主耶穌真實標記,

使基督徒在這價值混淆的社會裡做真理的守護者。

種下種子

在黑白不分明時,你是否積極尋求教會所教導的指引呢?

全心祈禱

主,我就是祢的標記。請幫我了解並堅持祢的原則。阿們。

祂的淨配

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4月26日(五)       若望福音十四1-6

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時,耶穌對門徒說︰「你們心裏不要煩亂;

你們要信賴天主,也要信賴我。

在我父的家裏,有許多住處。我去,原是為給你們預備地方;

如不然,我早就告訴了你們。

我去了,為你們預備了地方以後,

我必再來接你們到我那裏去,

為的是我在那裏,你們也在那裏。

我去的地方,你們知道往那裏去的路。 」

多默說:「主! 我們不知道你往那裏去,

怎麼會知道那條路呢?」

耶穌回答說:「我是道路、真理、生命,

除非經過我,誰也不能到父那裡去。

釋經小幫手

今天福音的背景就是最後晚餐,但在復活期裡教會要我們注意的並不是耶穌的苦難,

而是祂在臨別贈語中如何用承諾來安慰門徒們。

若我們對猶太人婚禮的儀式有點了解,

就會認出耶穌在那一晚的話語就像新郎對新娘的安慰一樣。

按照習俗,男方要離開自己的家到女方家去提親。

若兩方同意,男女就要分享一杯酒,代表盟約成功建立。

這就是訂婚的階段,是合法婚禮的一部份。

然後新娘要留在自己的家中,為新婚生活做準備。

新郎則要回家,為新娘預備地方。

大約一年後,新郎與其同伴們將去把新娘隆重地接回新家。

在耶穌和門徒們的最後晚餐中,他們同喝一杯,建立新的盟約,就如新人一樣。

而耶穌說︰「在我父的家裏,有許多住處。

我去,原是為給你們預備地方」,就如新郎為新娘預備新家一樣。

耶穌要回到天父的家去,心中雖然對十字架充滿恐懼,

但要「回家給門徒預備地方」,給耶穌勇氣熬過去。

祂也用最溫柔的話安慰他們︰

你們心裏不要煩亂;你們要信賴天主,也要信賴我。

在天主教教理796寫道︰「基督愛她(教會),

並為她捨棄了自己…基督以永恆的盟約與教會結合,

並像自己身體一般不斷加以照顧。」你我就是教會的一份子,你我就是基督的新娘;

兩千年前,祂對他們許下承諾,今日也給我們同樣的安慰。

到了末日,到了我們臨終時,

耶穌和天使們也會來接到我們到祂早已為我們預備好的地方去。

種下種子

在這訂婚期中,身為主的淨配的你要如何預備自己呢?

全心祈禱

主耶穌,我心不要煩亂因為祢會照顧一切。感謝祢。阿們。

福音已開始

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4月25日(四)        馬爾谷福音十六15-20disciple

聖史馬爾谷

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

然後耶穌對他們說:「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音,

信而受洗的必要得救;但不信的必被判罪。

信的人必有這些奇蹟隨著他們:因我的名驅逐魔鬼,說新語言,

手拿毒蛇,甚或喝了什麼致死的毒物,也決不受害;

按手在病人身上,可使人痊癒。」

主耶穌給他們說了這些話以後,就被接升天,坐在天主的右邊。

他們出去,到處宣講,主與他們合作,

並以奇跡相隨,證實所傳的道理。

釋經小幫手

今天,我們慶祝聖史馬爾谷的慶日-福音作者之一。

在深入福音前,讓我們先看馬爾谷福音的開始,了解他所要表達的重點。

福音的開端就是︰「天主子耶穌基督福音的開始」;

希臘原文的福音中,第一個字是「開始」ARCHĒ

作者希望聽眾注意到新的事件要開始,是天主子的福音。

馬爾谷非常肯定耶穌就是天主子,而在一開始就勇敢說出來。

他不怕作品被排擠,他只想為天主子做見證。

了解作者的心態,讓我們看福音的最後章節。

馬爾谷再次顯示出因信仰而得來的信心,他敘述耶穌升天之前的大命令,

即「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音」。

既然耶穌是天主子,也一切受造物的首領,

所以一切受造物都應該明認祂,應該屈服在天主子的絕對權威之下。

不但如此,耶穌與信徒分享這權威,讓我們也能克服一切的受造物。

信徒可以屈服魔鬼(靈性界),

能說新語言(不會被文化的區別、社會的階層等局限),

能拿起毒蛇(能克服住在沙漠的閃族人之恐懼)

(閃族人:起源於阿拉伯人的游牧民族),

能醫治病人(能戰勝自然界的腐敗)。

但願我們也擁有馬爾谷對復活主耶穌的信心;

無論是面對鬼神的恐懼、或面對人際關係的限度、或面對心中的種種恐懼、

或面對身體上的軟弱,我們都能像馬爾谷一樣,全然地信靠復活的天主子。

或許我們不知道祂如何拯救一切,

但讓我們堅信祂所帶來的是福音,幸福的好消息,而這福音已經開始了。

種下種子

天主子的福音在你生命中已經開始了嗎?

全心祈禱

主耶穌,請幫助我因著祢的大能,渡有信心的生活。阿們。

最佳的表現

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4月24日(三)  宗徒大事祿十二24-十三1-5Paul_w_Barnabas

聖裴德司鐸殉道

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

天主的道逐漸發揚廣大。巴爾納伯和掃祿完成了任務,

就帶著號稱馬爾谷的若望從耶路撒冷回去了。

在安提約基雅教會中,有一些先知和教師,

其中有巴爾納伯和號稱尼革爾的西滿,有基勒乃人路基約,

和與分封侯黑落德同乳的瑪納恒,還有掃祿。

他們敬禮主和禁食的時候,聖神向他們說:

「你們給我選拔出巴爾納伯和掃祿來,

去行我叫他們要行的工作。」

他們遂禁食祈禱,給他們覆了手,派他們走了。

二人既被聖神派遣,遂下到色婁基雅,

又從那裏乘船往塞浦路斯。

他們來到撒拉米,就在猶太人的會堂中,

宣講天主的聖道;還有若望作助手。

釋經小幫手

今天宗徒大事祿記載安提約基雅教會的成長。

他們大部份的信友都是外邦人,而透過每個人的努力,

在城市裡也被非基督徒注意到,也給他們命名為基督徒。

這就是昨日的經文。

在教會裡,有各種各樣的職務,

其中的職務有「先知和教師」。

在經文中,聖神從教友中揀選了兩位,就是巴爾納伯和掃祿(保祿),為了出外傳福音。

在堂區,或修會團體,或任何信仰團體也好,往往也會有這樣的事情發生︰

有人被選為會長、選為負責某某任務、被委任某種職務等等。

這時候,團體裡的人可能會有一些閒言閒語出現︰

「為什麼選他?我也可以做啊﹗他不夠資格。

神父比較喜歡他,所以選他」,等等的話語。

在安提約基雅的教會裡,掃祿在先知和教師的名單上,排名最後一位,

因為他在這教會的時間並沒有很久,

但聖神偏偏要選他和巴爾納伯(名單上排名第一)。

當我們在教會團體裡遇到這樣的比較、嫉妒、受委屈的情緒等等,

讓我們努力地把這些黑暗勢力推出心外,丟出團體外。

自己不陷入比較的羅網,而當自己成為他人閒話的對象時,也學習更謙虛,更低調。

讓我們只為天主的光榮努力,每個人該追求「自己最佳的表現」,

而不是追求第一名,也不追求權力。

讓每個人的唯一競爭在於相似十字架上的主耶穌。

種下種子

那些福音價值能有效地處理人與人之間的嫉妒和比較呢?

全心祈禱

主耶穌,請讓祢的愛和寬恕灌溉我的心,

讓我在祢內找到認同和肯定,我就不需要嫉妒別人了。阿們。