主言傳教會台灣

每日福音反省

4月30日（二）聖碧岳五世教宗        若望福音十四27-31

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌對門徒們說︰「我把平安留給你們，

我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，

不像世界所賜的一樣。你心裏不要煩亂，也不要膽怯。

你們聽見我給你們說過: 我去；但我還要回到你們這裏來。

如果你們愛我，就該喜歡我往父那裏去，因為父比我大。

如今在事發生前，我就告訴了你們，為叫你們當事發生時能相信我。

我不再同你們多談了，因為世界的領袖就要來到；

他在我身上一無所能，但為叫世界知道我愛父，

並且父怎樣命令我，我就照樣去行；起來，我們從這裏走罷!」

 釋經小幫手

在今天的福音中，耶穌在過沒多久就要為世人

被釘在十字架上了，而祂早已接受了這樣的安排。

在即將面對這樣大的苦難，祂因為愛，而將祂的平安留給門徒們。

祂的平安和世界的平安有什麼不同呢？

普遍價值觀的平安不外乎是生活順利、財富、健康、地位等，

得到一種在世生活相對的安全感。在這世上，

總會遇到許多的困難、挑戰和悲傷，

但逃避這些並不會帶來真正的平安，

總是會擔心下一次，活在恐懼之中。

然而，耶穌的平安是心裡真正的平安，

因為生命有祂與我們同行。祂承諾說︰

「我去；但我還要回到你們這裏來。」

祂的愛使我們有勇氣和信心去面對生活中的每件大小事，

更賜予我們力量去跨越苦難。這份平安正是耶穌

戰勝死亡和痛苦，由祂自身所發出的平安而分享

於我們的生命之中。且祂的平安正是奠定於

耶穌基督的生命，永恆不朽。耶穌在這篇福音

最後鼓勵門徒說：「起來，我們從這裡走吧！」

有平安的人才能起來，才願意往前走。

聖方濟的首批跟隨者之一，亞西西的真福吉利鼓勵我們說︰

「透過謙卑，人能在天主面前找到恩寵，也能在人面前製造和平。」

和平或心中的平安並不是魔術般的效果，

但當我們一願意低頭，願意謙虛，那平安就來敲門，

因為它是天主與朋友們所分享的禮物。

讓我們懷著耶穌的承諾，堅信祂的愛和喜樂，

勇敢地、謙虛地做和平的合作人。

種下種子

你常帶著怎麼樣的心情做每件事?

全心祈禱

主耶穌，其實我能做的也就是小事。但讓我更意。阿們。

 

每日福音反省

4月29日（一）      宗徒大事祿十四5-18

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

外邦人、猶太人、和他們的長官想要侮辱保祿和納伯，

並用石頭砸死他們。他們一聽說，就逃往呂考尼雅的呂斯特辣、

德爾貝兩座城和周圍的地方去了，在那裏傳揚福音。

在呂斯特辣有一個人，患軟腳病，常坐著，

由母胎中即是跛子，總沒有行走過。這人聽保祿講道；

保祿注目看他，見他有信心，可得痊癒，便大聲說道：

「直直地站起來！」這人遂跳起來行走。

群眾看見保祿所行的，就大聲用呂考尼雅話說：

「神取了人形，降到我們這裏了!」

他們遂稱巴爾納伯為則烏斯，稱保祿為赫爾默斯，

因為它是主要發言人。在城關的則烏斯的司祭，

就帶著公牛與花圈來到大門前，要同群眾一起獻祭。

巴爾納伯和保祿宗徒聽說這事，就撕裂了自己的衣服，

跑到群眾中，喊著，說道：「人哪！你們這是作什麼？

我們也是人啊！與你們有同樣的性情；我們只是給你們傳揚福音，

為叫你們離開這些虛無之物，歸依生活的天主，

是他創造了天地海洋和其中的一切。他在過去的世代，

容忍了萬民各行其道； 但他並不是沒有以善行為自己作證，

他從天上給你們賜了雨和結實的季節，以食物和喜樂充滿你們的心。 」

說了這些話，纔算阻住了群眾，沒有向他們獻祭。

釋經小幫手

在任何時代活出基督徒的福傳使命都不容易。

有人會極力反對，如經文中想砸死保祿和納伯。

有人好像開心接受，但事實上，他們還是停留在

不符合基督徒的思想中，停留在私利裡，如群眾一樣。

傳福音實在讓人一個頭兩個大。

現今在都市福傳也會面臨不同的挑戰，

即對象的漠不關心。

一般人會冷淡地看待我們，口中似乎贊同我們，

但心中卻漠不關心。

他們只關心吃喝玩樂，

而對正義、道德、信任、無私的服務等，沒有興趣。

而且在多元社會裡，每個人都很堅持自己的想法

（雖然有些只像鸚鵡一樣重複別人的話）；

要大家認同我們天主教的說法，實在不容易。

別人給我們關上門，我們也就這樣放棄嗎？

Bergoglio樞機（教宗方濟）在信德年的開幕寫道︰

「因為人沒有安全感，所以愈來愈把門關起來…

我家的門、心中的門、我快樂和痛苦的門是封閉於他人的…

其實，封閉的門只會傷害…開放的門則是光明、

友誼、幸福、自由、信任的標記。信德年的記號就是開放的門；

透過信德，透過信任，我們能越過門檻，走入新的生命…

即使黑暗似乎籠罩社會，而且強者似乎永遠是贏者，

但讓我們決然相信信德的力量能改善這場悲劇。」

信德讓我們開放於天主，開放於他人；

願意踏出第一步，在沒有被接納時，伸出友誼之手。

而且，只有堅定、成熟的人才能真正地開放自己；

同時堅持基本的原則，並且建構橋樑，以表達出基督的仁慈。

種下種子

對你，要堅持對他人開放的態度有哪些困難和好處呢？

全心祈禱

主耶穌，請祢堅定我們在這世紀的種種福傳工作。阿們。

每日福音反省

４月２8日（日）       若望福音十三31-33；34-35

 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

猶達斯出去以後，耶穌就說：「現在人子受到了光榮，

天主也在人子身上受到了光榮。 天主既然在人子身上得到了光榮，

天主也要在自己內使人子得到光榮，並且立時就要光榮他。

孩子們! 我同你們在一起的時候不多了；…

我給你們一條新命令: 你們該彼此相愛；

如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。

如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。」

 

釋經小幫手

在今日的社會，要當「愛」的門徒不是一件容易的事，

因為人對愛已失去了信心，覺得它只是情緒，

不但對實際生活一點幫助也沒有，反而常帶來麻煩。

一些宗教甚至認為，與其講愛（慾望的表現），不如活得平淡無慾。

其實，愛有很多種，而且看愛所帶來的結果，才能真實地稱它為愛。

若是夫妻之間說︰「我愛你」，但行為上卻做對不起婚姻的事，

這還叫愛嗎？耶穌所談的愛是永恆的愛，是天主自身的精神；

就如天主永遠不變，愛也永恆不朽；就如天主是光明的，

愛也是光明的；就如天主給人帶來希望和生命，

愛也給人帶來希望和生命。

同時，教宗本篤十六世在《在真理中實踐愛德》通諭提醒我們，

愛和真理是離不開彼此的，他說︰「（我們）該在真理的光照下去瞭解、

肯定並實踐愛德…沒有真理為基礎，愛會淪為情感主義，

變為一個可任意填滿的空殼。」

也說，「愛別人就是期望他的福利…人們共同生活的公益」。

若耶穌的愛只是情緒上的感覺而已，祂早就從十字架下來了。

然而，祂關心到每一個人的福利，關心人類是否

能享有天堂的快樂，因此堅持祂該做的。

很多時候，愛是一種堅持，是一種義務，

是希望自己能真心誠意地，不虧負良心地處事待人，

是渴望他人的成長，是希望人人都能有天主子女的尊嚴和幸福。

種下種子

天主今天給你那些機會在真理中實踐愛德呢？

全心祈禱

主耶穌，教導我厭惡的是惡事，而不是犯錯的人自身。

請給我智慧以兄弟之情，姊妹之愛看待他人。阿們。