出發點

每日福音反省creation

2月12日(二)   創世紀一20-二4

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

天主說:「水中要繁生蠕動的生物,地面上、天空中要有鳥飛翔! 」事就這樣成了。天主於是造了大魚和水中各種孳生的蠕動生物以及各種飛鳥。天主看了認為好。遂祝福牠們說:「你們要孳生繁殖,充滿海洋;飛鳥也要在地上繁殖! 」

過了晚上,過了早晨,這是第五天。天主說:「地上要生出各種生物,即各種牲畜、爬蟲和野獸! 」事就這樣成了。天主於是造了各種野獸、各種牲畜和地上所有的各種爬蟲。天主看了認為好。

天主說:「讓我們照我們的肖像,按我們的模樣造人,叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。」

天主於是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了一男一女。天主祝福他們說:「你們要生育繁殖,充滿大地,治理大地,管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物! 」…天主看了他所造的一切,認為樣樣都很好。過了晚上,過了早晨,這是第六天。

這樣,天地和天地間的一切點綴都完成了。到第七天天主造物的工程已完成,就在第七天休息,停止了所作的一切工程。天主祝福了第七天,定為聖日,因為這一天,天主停止了他所行的一切創造工作。

釋經小幫手

我們今天不會把這經文的敘述,當成是有關創造的科學性解釋。

到如今,仍然沒有人能解釋創造,只能提出一些假設,例如︰進化論、智能設計論等等。

宇宙和一切的始點仍然是奧祕。聖經對創始的故事給有信仰的人提供的重點和出發點就是︰

天主是宇宙的創造者,而一切由祂而來;之後關乎世界或人類的議題應該從信念出發。

要討論人權也好、人生意義也好、討論罪也好、自由或婚姻也好,都應該從這主軸點出發。

人若失去了這信念,而忘記了他的創造者,和自己為受造物的身分,他的生活遲早會被無意義、悲觀、混亂等蒙蔽。

因為整個創造界的意義,包括自己的生命,只能從創造者的角度去開始欣賞︰

天主看了認為好」,即祂肯定一切的存在,肯定你我的存在。

我們可能會認為自己沒有什麼特別,沒有什麼可愛,但這就是創造的奧祕。

狄更斯-英國著名的作家-曾說︰「天主沒有建造我們,因為建造者只會在完工以後才喜歡作品。

天主是創造我們,就是在我們還未存在的時候,就愛了我們。」

讓我們從創世紀的故事中,分享以色列人對天主極大的信心和認知,相信雖然我們沒有什麼特別,但天主就是喜歡我們,從眾多的可能性中,選擇創造這樣的我-有這樣的個性、背景和文化、優點和缺點。

讓我們也深入天主的心,與祂建立更堅定的關係,而從中發現自己存在的意義和美麗。

種下種子

花一點時間感謝創造你、愛你、祝福你的天主。

全心祈禱

天主,祢看到了一切,並且認為是好的,

讓我也學習祢,學習欣賞身邊的好,並且祝福所看到的一切。阿們。

有力的祈禱者

mother-and-child

每日福音反省

2月11日(一)   依撒意亞六六10-14     露德聖母

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

凡愛慕耶路撒冷的,你們都應同她一起快樂,因她而歡喜!

凡為她而憂傷的,你們都要同她盡情歡樂!

如此你們能從她那安慰的懷裏吃奶而得飽飫,

你們能從她那豐滿的乳房吸乳而得快樂。

因為上主這樣說:

看! 我要在她身上廣賜和平,有如河流一般;

我要賜給她萬國的財寶,好似氾濫的江河;

她的乳兒將被抱在懷中,放在膝上搖擺。

釋經小幫手

按照聖經學者,今日的經文就是屬於末世文學,

其特色就是對天主極大的信任,

相信完美的境界只能在死亡後完全實現。

從另外一個觀點來看,就是相信天主的大能超忽今世的限制,

連死亡也無法銷毀祂所願意的新天新地。

經文中有一個非常漂亮的圖像,即「就如人怎樣受母親的撫慰,我也要怎樣撫慰你們」。

這圖像特別是獻給我們當中的病人,

願他們在痛苦中能堅信主的照顧和召喚。

今天-露德聖母的瞻禮日-也是「世界病患日」。

當聖母給十四歲的伯爾納德顯現時,

她說︰「我會讓妳幸福,但不是在這個世界裡。」

病痛就是告訴我們,人生是有限度的,

但我們並不用悲觀地看待一切,

反而能更積極地利用每一分秒,把苦化成愛的奉獻。

一般人只會把健康、活動等,視為有用,而輕看老人和病人。

但在信仰的幅度裡,耶穌的救恩工程就是在十字架上的無助中完成。

就如人在苦像中看到痛苦,也能看到救恩的愛;

有信仰的病人也能展現出同樣的意義,

把自己的病痛聖化為愛的服從。

同時,這寶貴的奉獻也可伴隨著各種祈禱的意向,

例如︰為罪人祈禱、為自己的家人祈禱、為自己的靈魂的淨化祈禱等。

這樣,病人也成為了人類的轉達者,

如同聖人和天使一般,用病況和祈禱作為真實、有力的祈禱內容,

把自身的無助作為愛的珠寶,奉獻給天主,也獻給人類。

種下種子

今天,是否能用最大的耐心去關心身邊的老人或病人呢?

全心祈禱

主,讓我所受的苦,化成對祢獨一無二的愛之奉獻。阿們。

回家了

snake-2013-new-year-posters-vector每日福音反省

2月9日(六)   馬爾谷福音六30-34

除夕

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

宗徒們聚集到耶穌跟前,將他們所作所教的一切,都報告給耶穌。
耶穌向他們說:「你們來,私下到荒野的地方去休息一會兒!」
這是因為來往的人很多,以致他們連吃飯的工夫也沒有。
他們便乘船私下往荒野的地方去了。
人看見他們走了。許多人也知道他們要去的地方,
便從各城徒步,一起往那裏奔走,且在他們以先到了。
耶穌一下船,看見一大夥群眾,就對他們動了憐憫的心,
因為他們好像沒有牧人的羊,遂開口教訓他們許多事。

釋經小幫手

耶穌的門徒跟我們現代人一樣,就是一樣忙碌。但耶穌很有智慧地說︰

你們來,私下到荒野的地方去休息一會兒!」;

祂知道我們應該有休息的時間,充電的時間。

過年放大假,同時是休息的好機會,但也是事情多得做不完,加上家人之間的互動,負擔可能更繁重。

福音中的門徒們也有同樣的感覺,說好要休息,但人卻越來越多,好像比先前的工作量更讓人受累。

這時候,耶穌的動作值得我們去注意,就是「耶穌一下船,看見一大夥群眾,就對他們動了憐憫的心」,祂並沒有對他們起反感,責怪他們破壞祂和門徒們的假期。

關鍵在於耶穌怎麼看人群;對祂而言,「他們好像沒有牧人的羊」。

耶穌知道自己的角色,也清楚他人的需要。

在這過年的期間,讓我們也學習耶穌的做法︰

首先,好好地找機會休息、放鬆,例如︰有足夠的睡眠、獨自出去散步等。

這樣,家人的關係不會因為情緒上的波動而受損。

同時,讓我們也清楚自己在家裡的角色和如何答覆他人的需要。

一個實際的建議就是,減少使用智慧型手機,或把它放在抽屜裡,因為它真的可以妨礙人與人之間的互動。

為何要一直在fb打卡呢?跟家人一起歡樂,一起分享,應該是佳節的重點。

總而言之,讓我們都陪養耶穌般的慈悲心,有了這樣的心,生活就會漸漸有多一些的智慧,我們過得快樂,也會給身邊的人帶來幸福。

種下種子

要如何幫助自己與家人的相處?請定下一個具體的作為。

全心祈禱

主耶穌,請讓我積極地選擇關心、愛護我家人。阿們。

款待之心

每日福音反省i will never leave you

2月8日(五)   希伯來書十三1-8

聖瑟芬.巴吉達修女

 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

弟兄相愛之情應當常存。

不可忘了款待旅客,曾有人因此於不知不覺中款待了天使。

你們應懷念被囚禁的人,好像與他們同被囚禁;

應懷念受虐待的人,好像你們也親身受了一樣。

在各方面,婚姻應受尊重,牀第應是無玷的,

因為淫亂和犯奸的人,天主必要裁判。

待人接物不應愛錢;對現狀應知足,因為天主曾親自說過:

『我決不離開你,也決不棄捨你。 』

所以我們可放心大膽地說:

『有上主保護我,我不畏懼;人能對我怎樣﹖

你們應該記念那些曾給你們講過天主的道理,

作過你們領袖的人,默想他們的生死,好效法他們的信德。

耶穌基督昨天、今天、直到永遠,常是一樣。

釋經小幫手

現在的服務業都非常注重提升客戶的滿意度,因為他們就是企業最佳的口碑行銷通路。

若為了經濟目的,而用心款待他人,那為了天主國之進展,我們基督徒不是更要積極地款待他人嗎?

很遺憾的,天主教的信徒在這方面還是很落後;一走進聖堂,只會跟熟人打招呼。

若看到陌生人也不會主動跟他微笑;看到他們跟不上彌撒的程序,也不會幫助他們。

若在天主的聖殿裡,表現得漠不關心,那我們還可以談得上信德嗎?

談得上福傳嗎?今日的經文就是鼓勵我們︰「不可忘了款待旅客」;

款待」就是聖經中重要的教導之一,

就是樂意把自己的心向外人開放,其具體的行動包括歡迎他人、尊重對方的不同、

為對方提供住宿、飲食、保護等。「款待」就是願意麻煩自己,為了讓對方感到家的溫暖。

款待者」因著基督的愛,把偏見、冷漠、彼此的高牆打倒,創造了新的環境,創造天主國共融的氣氛。

懷著無法款待之心往往是為了要保護自己的權力、私利等,但願意款待人之心就是會「放心大膽地說:

『有上主保護我,我不畏懼」,同時也認識到每一個人都是珍貴的,是天主的子女。

讓我們積極地陪養「款待」之心,無論面對親友或陌生人或堂區的教友,都能主動地伸出友誼之手,把他們迎接到心房,款待他們就如款待主耶穌基督自身。

種下種子

你是否能在教堂裡對一個不熟的人微笑呢?

全心祈禱

主耶穌,因著祢對我的款待,我成為了祢的家人之一。

幫助我克服害怕、害羞等,讓我也學習款待他人。阿們