主言傳教會台灣

每日福音反省

２月３日（日）  格林多人前書十二31-十三13

常年期第四主日

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

你們該熱切追求那更大的恩賜。我現在把一條更高超的道路指給你們。

我若能說人間的語言，和能說天使的語言， 但我若沒有愛，我就成了個發聲的鑼，或發響的鈸。我若有先知之恩，又明白一切奧秘和各種知識；我若有全備的信心，甚至能移山，但我若沒有愛，我什麼也不算。

我若把我所有的財產全施捨了，我若捨身投火被焚；但我若沒有愛，為我毫無益處。

愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大，不作無禮的事， 不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，卻與真理同樂：愛永存不朽，而先知之恩，終必消失；語言之恩，終必停止；知識之恩，終必消逝。

因為我們現在所知道的，只是局部的；我們作先知所講的，也只是局部的；及至那圓滿的一來到，局部的，就必要消逝。當我是孩子的時候，說話像孩子，看事像孩子，思想像孩子；幾時我一成了人，就把孩子的事丟棄了。

我們現在是藉著鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面的觀看了。我現在所認識的，只是局部的，那時我就要全認清了，如同我全被認清一樣。

現今存在的，有信、望、愛這三樣，但其中最大的是愛。

釋經小幫手

聖保祿聽到格林多教會內的爭執和嫉妒時，便寫信勸導他們要如何擺脫這些不屬於天主的途徑。

他說︰要「熱切追求那更大的恩賜」，而保祿自己「現在把一條更高超的道路指給（他們）。」

這就是「愛」的途徑。沒有愛的人，對保祿而言，就是幼稚的人－「說話像孩子，看事像孩子，思想像孩子」；有愛德則是「成人」。

在今日的社會裡，「愛」可能已經被局限在「感情」方面而已，而且它對實際生活沒有什麼用處，有人還會覺得「愛」只會帶來麻煩。

對於基督徒而言，「彼此相愛」卻是主耶穌留給我們最重要的命令，因為「天主是愛」，而凡是愛的，都認識天主。

古希臘界常把愛分成三種，一是Eros，愛的對象就是自己；

二是Philia，即愛對方如自己；三是Agape，就是愛對方更甚於自己，是無償的愛，

就如耶穌對我們的愛一樣。

聖保祿在經文中所用的「愛」字，就是Agape，而這才是成人的愛，才能稱上「愛」。

我們在人際關係上遇到瓶頸，往往是因為我們的愛仍然保留著濃厚的「自我滿足」之慾望。

作為基督徒，讓我們啟發天主已種在心中的恩寵，就是Agape，每天鍛鍊在大小事上「不求己益」。

一開始，會面對極大的挑戰，但當我們嘗試到Agape的時候，就會像聖保祿一樣，體會到做成人的幸福，體會到生活即穩定、又不可消逝的基礎，因為永存不朽的愛已居住在我們的心中。

種下種子

你在哪種情況下最在乎自己呢？不妨在那裡，練習Agape。

全心祈禱

天主，幫助我擺脫自己的自私、害怕和慾望，

領我進入Agape的境界，在那裡，找到真正的自己。阿們。

每日福音反省

２月1日（五）   馬爾谷福音四26-34

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌說︰

「天主的國好比一個人把種子撒在地裏，他黑夜白天，或睡或起，那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道，因為土地自然生長果實：先發苗，後吐穗，最後穗上滿了麥粒。當果實成熟的時候，便立刻派人以鐮刀收割，因為到了收穫的時期。 」

他又說：

「我們以什麼比擬天主的國呢﹖或用什麼比喻來形容它呢﹖它好像一粒芥子，種在地裏的時候，比地上的一切種子都小；當下種之後，生長起來，比一切蔬菜都大；並且長出大枝，以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」

耶穌用許多這樣的比喻，按照他們所能聽懂的，給他們講道。若不用比喻，他就不給他們講什麼，但私下裏卻給自己的門徒解釋一切。

釋經小幫手

兩個比喻的重點都是︰種子在地裡必然有豐富的收穫。

在第一個比喻中，要注意的是種子在土裡自動會成長，而福音作者用automatē此希臘字來強調這一點。

而且播種的人「至於怎樣，他卻不知道，土地自然生長果實」。

這個比喻形容天主國的來臨，如今我們可以問︰「天主的國如何在我的生活中實現呢？」

一方面，要積極地像播種的人，主動地要播下信仰的種子，找適合信仰成長的土壤，例如參加彌撒、每天看聖言、定時去辦和好聖事、努力做善工等；

教會的祈禱大師們稱此階段為「主動淨化」，把重點放在人的主動性。

另一方面，也要相信天主在我們身上的工作，使得種子成長結果。

然而，關於祂如何做，我們就不清楚，因此這階段也稱為「被動淨化」︰

主動的是天主，而人是被動的。這時候，天主會給予一些特殊的情況，邀請我們學習放手、包容、順服。

在靈修生活中，「主動淨化」的重要性在於助人擺脫情感的陷阱，陪養意志力和對天主的真愛。

事實上大數人都很注重感覺；一旦對天主沒有感覺、失去熱忱，一旦懶惰，就容易放棄祈禱。

這時候，就要求主堅定我們的意志力，讓自己像運動員一樣，每天積極地訓練自己。

然而，「主動淨化」只是準備工作而已，重要的是「被動淨化」。

很多基督徒就不願意接受這階段，因為執著的是自己的主導權。

讓我們允許天主用祂的方式來淨化我們，無論給予任何情況，我們都勇敢地以愛來接受。

種下種子

你能做的「主動淨化」和天主給的「被動淨化」又是什麼？

全心祈禱

主，祢所做的，我都願意；願我所做的，祢也願意。阿們。

每日福音反省

１月3１日（四）   馬爾谷福音四21-25

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌又向他們說：

「人拿燈來，豈是為放在斗底或床下嗎﹖

不是為放在燈台上嗎﹖

因為沒有什麼隱藏的事，不是為顯露出來的；

也沒有隱密的事，不是為彰明出來的。

誰若有耳聽，聽罷!」

耶穌又向他們說：「要留心你們所聽的：

你們用什麼尺度量給人，

也要用什麼尺度量給你們，且要多加給你們，

因為凡有的，還要給他；

凡沒有的，連他所有的，也要從他奪去。」

釋經小幫手

研究發現，人思考一分中，大約會用到500字；人講話一分中，則用到130字。

因此，在聆聽他人的時候，人通常會分心，別人講到一半，我們就會自以為懂整個話題；

這是因為思考速度比對方說話速度迅速很多。

這也可能導致我們覺得聆聽他人就是浪費時間。

耶穌在今天的福音，用燈和尺度的比喻邀請我們︰「誰若有耳聽，聽罷!」。

人通常不太認識自己，也不清楚知道自己的心在想什麼，但一旦聽到別人對我們的評論或建議時，內心思念就會得光照，就如人拿燈進到心裡面來。

大部份的時間，特別是當別人的話與我們的想法不合，就會極力反駁，甚至會生氣、會撒謊或找藉口；我們不喜歡被他人的話點到我們的黑暗面。

所以，耶穌說︰「沒有隱密的事，不是為彰明出來的。

誰若有耳聽，聽罷!」為何不先試著去了解，然後再去判斷別人的話是真是非。

在聆聽天主聖言時，人的良心可能也會不舒服，因為天主的話如同好醫師一樣，知道我們的問題所在，而用祂的話來光照我們。

我們該懷有感恩的心，因為天主純粹想拯救我們。

若是願意謙卑一點，願意聆聽，願意反思，收穫很可能是極豐富的，對自我的認識也會增加許多，也會長出智慧來。

我們願意聽誰，誰就成為我們的朋友，所以讓我們祈求天主教導我們聆聽祂，聆聽愛我們的人。

讓我們願意被關照，願意成長，願意豐富自己和他人。

種下種子

是否能練習百分百地、不分心地聆聽一個人。

全心祈禱

天主，請教我放下自己，聆聽祢所賜予我的禮物。阿們。