生命之主

每日福音反省

1１月２４日（六）               路加福音二十27-40

聖永樂司鐸及同伴殉道

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

否認復活的撤杜塞人中，有幾個前來問耶穌說：
「師傅，梅瑟給我們寫道：如果一個人的哥哥死了，
撇下妻子而沒有子嗣， 他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。
曾有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有子嗣就死了。
第二個，及第三個都娶過她為妻。 七個人都是如此：
沒有留下子嗣就死了。 末後，連那婦人也死了。
那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子﹖
因為他們七個人都娶過她為妻。」
耶穌對他們說：「今世之子也娶也嫁；但那堪得來世，
及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；
甚至他們也不能再死，因為他們相似天使，
他們既是復活之子，也就是天主之子。
至論死者復活，梅瑟已在荊棘篇中指明了：
衪稱上主為亞巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。
衪不是死人的，而是活人的天主：所有的人為衪都是生活的。」
有幾個經師應聲說：「師傅，你說的好。」
從此，他們再不敢質問衪什麼了。

釋經小幫手

人生是一條很長的路途，地理不熟，就很容易迷路，

為不必要的事情鑽牛角尖。福音中的撤杜塞人

就是沒讀好有關復活生命的地理學，便不信復活這件事。

他們雖然是猶太人，但只堅持梅瑟五書中的教誨，其他的教導，

例如復活，則對他們是不合理。因此編了故事，

希望打倒耶穌對復活的信念。耶穌首先打破了他們對復活的誤解，

就是復活的生活跟現世的一樣，只不過換了境界而已。耶穌強調說，

在來世的人「相似天使，既是復活之子，也就是天主之子。」

對實際的人而言，生活最重要的成分就是物質和肉體；

人要吃、喝、要看得見、要摸得到，才算數。

花了一生的努力在培養物質生活的豐富、

在滿足自身的慾望，若最後才發現走錯路了，那不是很可惜嗎？

讓我們盡心追求生命的根源，就是復活之主，這樣，

人才能真正自由，才能實現豐富的生命。聖十字若望說︰

「超脫外物，棄絕內在事物，連與天主由關係之事亦不佔有；

如此，順境將不會將你拘留，而逆境也不會對你有所妨礙。」

讓我們學習善意地使用事物，使它們幫助我們更自由，更接近主。

然而拒絕被它們佔有，或想佔有它們。

這樣，我們就能在今世品嚐到復活生活的味道。

為何不愈來愈信賴使人復活的天主呢？

因為愛我們的天主只希望我們活著，到永遠。

種下種子

什麼讓你不自由呢？

全心祈禱

主，請幫助我因信而看見復活生命的真實，

並且靠著祢的恩佑積極地超脫那使我不自由的一切。阿們。

既甜又苦

每日福音反省

１１月２３日（五）               默示錄十8-11

聖徐德新主教及二十四位中華殉道

 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

若望我，聽見那從天上來的聲音，又對我說道：
「你去，從那踏著海和踏著地的天使手中，
取過那卷展開的小書來！」
我便往那位天使跟前去，請他給我那卷小書。
他就對我說：「你拿去吞下它罷！
它必使你肚子發苦，但在你的嘴裏卻甘甜如蜜。」
我就從天使手中接過那卷小書來，吞下它，
果然它在我嘴裏甘甜如蜜；但我一吃下去，
我的肚子就苦起來了 。
隨後有聲音對我說：「關於諸民族、諸邦國、
諸異語人民和諸君王，你應再講預言。」

釋經小幫手

在1997年的金融風暴後，大部份的台商選擇壓低成本，

用大陸便宜的資源，繼續擴張。有些國家卻選擇了投資技術研發、

提升品牌。在經濟方面，台商選擇賺easy money的路線（輕鬆錢），

但這未必是最好的策略。天下雜誌第508期就談到韓國經濟

在15年內甩開台灣。人們越來越清楚，做事是不能靠捷徑；

短期內可能會有點成功，但長期來看，結果一點也不理想。

在靈性上的生活也是如此，很多人只希望天主實現他們的願望，

但完全沒有意識到人應該聆聽天主，勝過天主聆聽我們。

在你我的祈禱中，是否有問過祂︰「您的旨意是什麼呢？

我如何實行呢？」只有在渴望實行天主的旨意，信仰才變得有意義，

生活也走它該走的路。可能在短期間，這是艱難的路線，

但長期而言，做主的旨意則是喜悅的來源，是助我們飛翔的翅膀。

今天的經文中，若望必須吃下小卷書，代表的是天主的旨意和計劃。

在嘴裏甘甜如蜜，但在肚子卻發苦。作者用這方法來表示，

基督徒在聆聽天主時，領受了甜蜜、美好的福音，但必須經過苦練，

才能體會到福音全部的美善。或許我們在短期之間要學習放棄自私、

驕傲、固執等等，為了實行主的旨意，但這是值得的。

為了體會到圓滿的喜樂，歷代基督徒和聖人們都願意付出這代價。

你和我呢？是否要走容易走、方便走的路，

還是要勇敢地回覆天主的召喚？

種下種子

你是否有問過，且聆聽天主對你的旨意？

全心祈禱

天主，請告訴我祢的旨意，

也給我勇氣答覆祢。阿們。

羔羊和獅子

每日福音反省

１１月２２日（四）默示錄五1-10

聖采琪貞女殉道

 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

若望我，看見在那坐於寶座者的右手上，有一書卷，內外都寫著字，
用七個印密封著。 我又看見一位強有力的天使大聲宣佈說：
「誰當得起展開這書卷，開啟它的印呢？」
但是，不論在天上、地上、或地下，沒有一個能展開那書卷的，
沒有能閱讀它的。 我就大哭起來，
因為沒有找著一位當得起展開那書卷，和閱讀它的。
長老中有一位對我說：「不要哭！看，那出於猶大支派中的獅子，
達味的苗裔已得了勝利，他能展開那書卷和那七個印。 」
我就看見在寶座和四個活物中間，並在長老們中間，
站著一隻羔羊，好像被宰殺過的，他有七個角和七隻眼：
那眼睛就是被派往全地的天主的七神。
他於是前來，從坐在寶座上的那位右手中接了那書卷。
當他接那書卷的時候，那四個活物和那二十四位長老，
都俯伏在羔羊前，各拿著弦琴和盛滿了香料的金盂－－這香料即
是眾聖徒的祈禱， 並唱新歌說：
「惟有你當得起接受那書卷和開啟它的印，因為你曾被宰殺，
曾用你的血，從各支派、各異語、各民族、各邦國中，
把人贖來歸於天主，並使他們成為國度和司祭，事奉我們的天主；
他們必要為王，統治世界。」

釋經小幫手

今日的經文中提到「那坐於寶座者的右手上，有一書卷」，

暗示著全能的天主，手中掌握著歷史的脈絡；

祂都全知在世已發生和即將發生的事。我們人只能看到現象，

看到眼前所發生的事，但對於事情所要表達的意義，

卻只能猜測其意義－這就是「七印」的意思，就是人無法看、

無法懂裡面的內容。「不論在天上、地上、或地下，

沒有一個能展開那書卷的，沒有能閱讀它的」，

除了「猶大…的獅子」，即耶穌基督。有趣的是，

天庭的長老把耶穌形容成雄偉的獅子和勝利者，

但若望眼前看到的卻是一隻好像被宰殺過的羔羊；獅子代表威猛、

無人可抗拒的掌權者，羔羊卻讓讀者想起受苦的僕人，「他受虐待，

仍然謙遜忍受，總不開口，如同被牽去待宰的羔羊」（依53:7）。

值得注意的是，來到寶座前領受且打開書卷的不是獅子，而是羔羊。

在世俗界，強勢者通常佔有絕對的優勢地位，但在天主的面前，

這個原則卻是顛倒的，只有那願意奉獻自己的主耶穌

才有能力打開書卷。讓我們也用羔羊的態度生活，

學習師傅的自我奉獻，面對無解或無奈的時候，選擇做羔羊。

這樣，天主羔羊的聖神，即「七個角和七隻眼」，

也就是愛的聖神，會漸漸地活於我們，使我們領悟人間瑣事的意義。

種下種子

你要如何在每日的生活中，實現天主羔羊的精神呢？

全心祈禱

主耶穌，雖然還有很多事我無法理解，

但祢有能力解開這個謎。我信靠祢，也要積極地跟隨祢。阿們。

那微小的

每日福音反省

1１月２1日（三）路加福音十九11-28

 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

…耶穌因為已臨近耶路撒冷，… 遂設了一個比喻說：
「有一個貴人起身到遠方去，為取得了王位再回來。
他將自己的十個僕人叫來，交給他們十個「米納」，
並囑咐說：你們拿去做生意，直到我回來。
他本國的人，一向懷恨他，遂在他後面派代表去說：
我們不願意這人為王統治我們。他得了王位歸來以後，
便傳令將那些領了他錢的僕人給他召來，
想知道每個人做生意賺了多少。 第一前來對他說：
主，你的那個「米納」賺了十個「米納」。
主人給他說：好，善僕！你既然在小事上忠信，
你要有權掌管十座城。 第二個前來說：
主，你的那個「米納」賺了五個「米納」。
主人也給這人說：你也要掌管五座城。
另一個前來說：主，看，你那個「米納」，我收存在手巾裏。
我一向害怕你，因為你是一個嚴厲的人：你沒有存放的，也要提取；
沒有下種的，也要收割。 主人向他說：
惡僕！我就憑你的口供定你的罪。你不是知道我是個嚴厲的人，
沒有存放的，也要提取；沒有下種的，也要收割的嗎﹖
為什麼你不把我的錢存於錢莊﹖迨我回來時，我可以連本帶利取出來。
主人便向侍立左右的人說：你們把他那個「米納」奪過來，
給那有十個的。他們向說：主，他已有十個「米納」了。
我告訴你們：凡是有的，還要給他，那沒有的，
連他所有的，也要從他奪去。…」
耶穌說了這些話，就領頭前行，上耶路撒冷去了。

釋經小幫手

若是把路加福音的「米納」比喻跟瑪竇福音的「塔冷通」比喻相比

（瑪25:14），瑪竇的主人委託了他全部的財產給僕人，相對的，

路加的主人則給了每個僕人一個渺小的「米納」，即三個月的薪資。

價值上相差很大，但這可指出路加福音的重點之一，

就是要在「在小事上忠信」。做大事，例如，在準備學術報告、

代表公司出差等，人通常會很用心地去做，但做小事便馬馬虎虎的。

主人稱讚前二位僕人，就是因為他們在小事上細心、忠實；

雖然只領受了一個「米納」而已，但仍全心為主人賣命。

這指出他們是真心地信任主人。第三位僕人可能受到敵人的影響，

可能嫌棄主人的一個「米納」，不願麻煩自己，

也可能根本不信任主人。我們也領受了一個「米納」，

即渺小的生命和各自的小信德。若是因為信任和感激耶穌，

而好好地使用這禮物，便是忠實的僕人。

別小看自己的生命或信德，若是擁有了正確的動機，

即為主做、為祂活，那耶穌一定也會對我們說︰

「好，善僕！你既然在小事上忠信，你要有權掌管十座城」，

使我們有更大的收穫。「凡是有的，還要給他」，

即凡對主有信心的，還要給他更多信心。

真福德肋撒修女也鼓勵我們說︰「天主並沒有要求我們成功，

但祂希望我們忠實…要在微小的事上忠實，

因為真正的力量存乎其中。」

種下種子

今天，你要如何使用你的「米納」呢？

全心祈禱

主耶穌，我願意多用心為那微不足道的、

對我無價值的人事物付出。我不期望成功，

只期待能忠實於祢。阿們。