眼光放遠

每日福音反省

8月17日(五)   厄則克耳先知書16:1-15,60,63      

 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

當上主的話傳給我說:

「 人子,你要去使耶路撒冷知道她的一切醜惡!

你要宣講說:吾主上主這樣對耶路撒冷說:

你的起源和來歷是出自客納罕地,你的父親是阿摩黎人,

你的母親是赫特人。

當你出生時,在你誕生的那一天,

沒有人割斷你的臍帶,用水洗淨你,用鹽擦你,

用襁褓裹你;沒有一個人憐視你,…對你表同情…

我從你身旁經過時,見你輾轉在血污中,

就向你說:你在血中生活罷!

 

生長有如田野間的花草。你遂漸漸發育長大,

到了青春年華,你的乳房碩壯,頭髮蔓長,但還是赤身裸體。

我又經過你身旁時,看見了你,見你的時期即懷春期到了,

我就向你展開了我的衣襟,遮蓋了你得裸體,

也向你發了誓,立了約──吾主上主的斷語──你遂成了我的。

我用水洗淨了你,滌除了你身上的血污;

又用香膏傅抹了你,給你穿上錦繡的衣服,

穿上海狗皮鞋,蒙上細麻頭巾,披上綢緞;

以後又用珠寶裝飾你…細麵、蜂蜜和油作你的飲食。…

然而你仗恃你的美麗,憑著你的名聲去行淫,

與任何過客縱情淫亂。…

然而我還紀念同你在你青年的時日所立的盟約,

並且還要同你結一個永久的盟約。…

為的是當我寬恕你所行的一切時,你一回想就慚愧,

面對這恥辱再不敢開口──吾主上主的斷語。」

 

釋經小幫手

厄則克耳先知屬於首批放逐的耶路撒冷居民之一(西元前597年)

將近十年在巴比倫傳佈訊息;

斥責他們的不忠,也鼓舞絕望的人,

要信任天主的許諾-祂定會復興祂的子民。

對被放逐的8000多位高級社會人物而言,

這並不是那麼容易接受的消息;他們習慣舒服的日子、

以小聰明奪取利益等,而現在要在異國當俘虜,

實在是預料不到。

 

然而,天主透過先知的話,

呼籲他們想起他們和耶路撒冷城的背景,

從鳥瞰歷史的觀點,意識到祂的信實。

他們原是像經文中沒有人同情的嬰兒一樣,

生活在野外的遊牧民族。無數次被外人凌辱,

活在死亡的恐嚇下。

然而,天主卻寵愛了她,

把達味的小城邦建立起來,

成為他們認識的耶路撒冷和猶大國。

不幸地,國家越強盛,人民越是遠離起初愛惜他們的主,

還崇拜其他城邦的神明。無論如何,

天主還是要「紀念同你在你青年的時日所立的盟約」,

還是要跟這不忠的妻子「結一個永久的盟約」。

 

人只會注重外表的成功與失敗,一旦失敗就絕望,

而不把原先愛顧他的主放在眼裡;不管在哪裡,

這位無所不在的愛人仍然會追上來,

提供他們重新開始的機會。

即使千萬次對不起祂,

人若「一回想就慚愧」,就會得救,

因為這種慚愧會使人謙虛,使人接受被關懷,使人改過自新。

 

 

種下種子

鳥瞰自己的生活過程,是否有受到天主-透過他人-的愛護嗎?

 

用心祈禱

天主,祢一路陪伴著我,在我無意識時,

更是為我準備了最好的安排。

主,我要學習更信任祢,阿們。

 

黑白中的愛

每日福音反省

8月16日(四)  瑪竇福音18:21-19:1    匈牙利.聖德範

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時,伯多祿前來對耶穌說:「主啊! 若我的弟兄得罪了我, 我該寬恕他多少次?直到七次

嗎?」 耶穌對他說:「我不對你說: 直到七次,而是到七十個七次。

為此天國好比一個君王,要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候, 給他送來一個欠他一萬

「塔冷通」的 (A),因他沒有可還的,主人就下令,要他把自己和妻子兒女,以及他所有

的一切,都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說:主啊! 容忍我吧! 一切我都要還給你

。那僕人的主人就動心把他釋放了,並且也赦免了他的債。

那僕人正出去時,遇見一個欠他一百「德納」的同伴(B),他就抓住他,扼住他的喉嚨說

:還你欠的債! 他的同伴就俯伏在地哀求他說:容忍我吧! 我必還給你。可是他不願意,且

把他下在監裏,直到他還清了欠債。

他的同伴看見所發生的事,非常悲憤,遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人

叫來,對他說:惡僕! 因為你哀求了我,我赦免了你那一切的債;難道你不該憐憫你的同伴

,如同我憐憫了你一樣嗎! 他的主人大怒,遂把他交給刑役,直到他還清所欠的一切。

 如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄,我的天父也要這樣對待你們。」 耶穌講完這

些話以後,就離開加利肋亞,來到約但對岸的猶太境內。

 

釋經小幫手

我們常會跟人有磨擦。大德蘭說︰「若是一直注重那些所謂受侮辱的事,若這些事又

關乎到面子的問題,彷彿我們是在蓋稻草房子,活像小孩子一般。」別讓自己的情緒

,或面子問題,或放不下的心,拆毀了家人的關係和未來、親友的和諧和友誼;別讓

憤怒掌管你的命運,奪去珍貴的平安和喜樂。多少心理不平衡的人是因為長輩們的仇

恨而受影響的?今天的經文中,耶穌就是勸勉伯多祿注重團體之間的共融,勝過對或

錯。在比喻中,B僕人確實欠了A僕人一百「德納」。照道理或法律來說,B應該還A

的錢。但比喻中又出現了一個前提,就是A僕人曾被君王赦債和其債務的所有後果,

而原因單純是因為A的祈求︰「容忍我吧! 一切我都要還給你」。A萬萬都未想到,這

句話不但能使全家從獲自由,還能讓大筆債一筆勾銷。然而,他或許沒有心懷感恩地

深思君王的寬容大方,但可能覺得自己的小聰明救了他一命,也可能心中覺得君主太

好騙了﹗因此,對待B僕人,手下完全不留情。耶穌希望門徒了解,在寬恕事上,不能

只光看對錯、看黑白,而要牢記自己也曾被天主寬恕的大前提。若光看你和我從小對

不起天主的次數,應該遠高於一萬次,但在我們有意識或無意識地祈求祂時,例如︰

在念天主經-求你寬恕我們的罪過-祂一再地原諒我們。那我們對他人還能那麼計較

、那麼刻薄嗎?是否能從中,學會了大方、憐憫之心?

種下種子

嘗試把自己放在A僕人的角色上,天主想告訴你什麼呢?

全心祈禱

主耶穌,雖然我配被祢寬恕,但祢卻為我永遠地被釘在十字架上,付清了我的債

。幫助我也憐憫他人。阿們。

聖母升天

每日福音反省

8月15日(三)   格林多人前書15:54-57    聖母升天節(本日)

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

幾時這可朽壞的,穿上了不可朽壞的;這可死的,穿上了不可死的,

那時就要應驗經上所記載的這句話:『在勝利中, 死亡被吞滅了。』

『死亡! 你的勝利在哪裡﹖死亡! 你的刺在哪裡﹖』 死亡的刺就是罪過,

罪過的權勢就是法律。

感謝天主賜給了我們因我們的主耶穌基督所獲得的勝利。

路加福音11:27-28

耶穌說這些話的時候,人群中,有一個婦人高聲向他說:

「懷過你的胎,及你所吮吸過的乳房,是有福的!」

耶穌卻說:「可是那聽天主的話而遵行的人,更是有福的!」

釋經小幫手

在聖母的慶節中,聖母升天是其中最古老的一個。早在五世紀,耶路撒冷已在8月15日慶祝

「聖母安眠」節。直到八世紀,才改稱為「聖母升天」節。最早的教會團體,即那耶穌的宗

徒們有口傳的消息關於這事。而在教父聖若望達瑪森的文章中提到,東羅馬帝國馬爾強皇帝

(西元450-457年)請求耶路撒冷主教在451年,將瑪利亞的聖髑帶回君士坦丁。據說主教

如此回答:「瑪利亞在宗徒的環伺看顧中去世。聖多默要求打開她的棺木時,卻發現她的棺

木是空的,因此宗徒論斷她的肉體已經升天。」雖然聖經沒有記載這事,但靠著主耶穌的復

活,使人類得享復活得境界,而充滿恩寵的聖母-萬福瑪利亞-一生為天主的忠僕,是無染

原罪的天主之母,在逝世後預先品嚐了這境界,就是靈魂和肉身一起被提昇至天國的光榮裡

。她受到這樣的待遇,不只是因為她是耶穌的母親,而更是因為「(她)聽天主的話而遵行

的人」,也教導小耶穌如此地奉行天父的旨意。若我們因耶穌的復活已經充滿了極大的希望

,現在相信了人類的光榮-聖母瑪利亞-升天的信理,更是感到安慰;人不只適合沉淪與污

穢和死亡中,他更是能以人的靈魂,以人的身體上升天堂,享受天主的光榮。感謝主耶穌,

祂的復活為我們人類開啟了極大的恩寵之門!

種下種子

今日,把自己和親友托付於聖母的照顧之下。

全心祈禱

主耶穌,感謝祢把聖母賜予我們,讓她成為人類的好母親。母親升了天,豈不會盡力使孩

子們都與她一起在天上嗎?親愛的聖母,請為妳的子女們待禱。阿們。

為了那一位

每日福音反省

8月14日(二)瑪竇福音18:1-5,10,12-14       聖國柏司鐸殉道

 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

那時後,門徒來到耶穌跟前說:

「在天國裏究竟誰是最大的?」

(1)耶穌就叫一個小孩子來,

使他站在他們中間,說:「我實在告訴你們:

你們若不變成如同小孩子一樣,決不能進天國。

所以,誰若自謙自卑如同這一個小孩,

這人就是天國中最大的。

(2)無論誰因我的名字,收留一個這樣的小孩,

就是收留我;…你們小心,

不要輕視這些小孩子中的一個,

因為我告訴你們:他們的天使在天上,

常見我在天之父的面。…

(3)你們認為怎麼樣? 如果一個人有一百隻羊,

其中一隻迷失了路,他豈不把那九十九隻留在山上,

而去尋找那隻迷失了路的嗎?

如果他幸運找著了,我實在告訴你們:

他為這一隻,比為那九十九隻沒有迷路的,

更覺歡喜;同樣,使這些小子中的一個喪亡,

決不是你們在天之父的意願。」

 釋經小幫手

今天福音的背景就是以門徒的問題為主軸,

即「在天國裏究竟誰是最大的?

耶穌已經二次跟門徒們提起祂的死亡和光榮的復活,

所以很可能門徒心中一直對光榮統治以色列國的事情

念念不忘,想知道那時的職位將如何安排。

換言之,心中的天國還是人間的自由國度。

耶穌就趁機給他們列出真實的方式,

如何在天國有所成就。首先耶穌把小孩子叫來,

呼籲他們要悔改成為「自謙自卑」

成為依賴天主的小孩子。這裡,

耶穌強調門徒與天主之間的個人關係,

就是我們該如同小孩子一樣信賴愛我們的天父。

在第二點中,耶穌說道門徒應該如何待人。

職位作得越高,工作越忙,也「不要輕視這些小孩子中的一個」,

因為耶穌自身常隱藏在最不起眼的人身上,

等待我們的招待。最後,耶穌提出迷失羊的比喻,

給門徒解釋天主並不注意成功的大小或人數來判定我們,

而是門徒是否有心自己去尋找那一個迷失的人,

把他領回到天主的身邊。

聖國柏(Maximilian Kolbe)就是我們當代的模範。

雖然這位波蘭方濟會的會士早期以極大的熱忱福傳-

舉辦人數龐大的聖母騎士的團體,甚至開了印刷場。

最後,最大的成就就是為了衛護猶太人而被送到納粹的集中營,

然後志願代替一位營中的犯人犧牲了生命,

二週被關進挨餓牢,隨後因注射劑致命,

那天就是1941年8月14日。

種下種子

在你生命中,誰是最小的?你該如何愛護他?

心祈禱

主耶穌,請幫助我低頭謙愛的力量,

為不起眼的人付出,他們可能就是我的家人或同事。

阿們。