主言傳教會台灣

02.22 (四) 個人化的關係

聖伯鐸建立宗座瑪竇福音十六13-19

聆聽聖言

耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」
耶穌對他們說：「你們說我是誰？」
西滿．伯多祿回答說：「祢是默西亞，永生天主之子。」
耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。
我再給你說：你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。
我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」

釋經小幫手

耶穌改了伯多祿的名字。他原本名叫「西滿」，是約納的兒子，一個平凡的漁夫。但，在遇到耶穌以後，耶穌卻在要委託他重大的任務前，為他取名「伯多祿（磐石）」。這兩個名字象徵伯多祿的「之前」和「之後」。是什麼讓平凡的西滿脫穎而出，變成宗徒們的領袖，教會的磐石呢？無非就是耶穌的影響力。伯多祿將近三年和耶穌長期相處，見證了耶穌的力量、仁慈、真理──他漸漸認識耶穌是誰，親口回答耶穌說：「祢是默西亞，永生天主之子。」伯多祿沒有只靠聽他人說耶穌是誰就滿足。相反地，他憑自己對耶穌的經驗說出耶穌是誰，耶穌對他來說是誰。當他越來越認識耶穌時，他也改變了，因為耶穌的真理讓他的視野變得開闊，耶穌的愛使他願意為耶穌獻上一生。教宗本篤十六世曾說過：「作為一個基督徒並不是一個有道德的選擇，或一種崇高理念的抉擇，而是與那一位相遇，就是因為祂，你就看到了新的天涯，因為祂，你的生活擁有了新的方向。」今天，對你來說，耶穌是誰呢？請別只用天主教教理的標準答案回應，也別複製他人的回應，卻在我們自己和耶穌的相互經驗中，找出這答案。同時，耶穌也會用什麼名字稱呼我們，來帶出祂最欣賞我們的特色或要託付給我們的任務呢？今天讓我們問問耶穌：「對祢來說，我是誰？」並願意接受耶穌的召喚。把福音傳出去。

品嚐聖言

我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會。

活出聖言

如果耶穌問你「我是誰？」哪個回應才最貼切的表達你和祂的關係呢？

全心祈禱

耶穌，謝謝祢對我有一個個人化的關係，我能感受到祢對我的愛和重視。

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02.21 (三) 聆聽耶穌

聖師伯鐸.達明義主教路加福音十一29-32

聆聽聖言

群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：
「這一世代是一個邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣的。
南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極來，聽撒羅滿的智慧；看，這裏有一位大於撒羅滿的！
尼尼微人在審判時，將同這一代的人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裏有一位大於約納的！」

釋經小幫手

我們在信仰中尋找什麼呢？有人尋找奇蹟、有人尋找自我實現、有人尋求全家平安。你呢？你為何相信耶穌呢？你在尋找什麼？在福音中，群眾都集合在耶穌身邊，大部分都是帶著自己的需求來找耶穌，希望祂能滿足他們的心願。耶穌很坦白地對他們說：「這一世代是一個邪惡的世代：它要求徵兆…」。為什麼要求徵兆是邪惡的呢？因為他們要耶穌聽他們的，而不是開放地聆聽耶穌說話；這並不是信仰。耶穌把真信仰指出來，對他們說：「看，這裏有一位大於約納的！」信仰是尋找這一位、信賴祂、愛慕祂、跟祂一起生活、效法祂、傳揚祂。有信仰的人就是跟天主聖三有密切關係的人。若我們失去了這個核心，那我們所謂的信仰只不過是為教會辦一連串的活動而已，參加無數的祈禱會，聽別人講天主… 為了滿足自己某方面的需要。然而，這一切卻沒有讓我們和耶穌建立親密且個人化的關係。耶穌在福音中很羨慕撒羅滿，因為從老遠來了一位女王，純粹是為了聽這位國王說話。耶穌也很羨慕約納，先知一呼籲尼尼微人，他們就回心轉意。但耶穌──天主的聖子說話時，不但很少人聽，還有許多人反對祂。為什麼呢？是否因為祂太溫柔、太客氣，不強迫人們聆聽祂呢？還是祂講的話和人們世俗的追求不搭配？還是，你信德不夠，不相信天主子竟然在乎你，對你的生命有興趣、有動人的計畫？

品嚐聖言

看，這裏有一位大於約納的！

活出聖言

思考在你生命中哪些事情是最大、最重要的？耶穌在其中的地位排行哪裡？

全心祈禱

耶穌，請祢原諒我在追求充實的生活過程中，經常把祢的話給忘記了！

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02.20 (二) 聖言的力量

依撒意亞五五10-11

聆聽聖言

上主這樣說：
「譬如雨和雪從天降下，不再返回原處，只有灌溉田地，使之生長萌芽，償還播種者種子，供給吃飯者食糧；
同樣，從我口中發出的言語，不能空空地回到我這裏來；反之，它必實行我的旨意，完成我派遣它的使命。」

釋經小幫手

溝通的困難就在於「聽」。我們能聽到別人說話，並不代表我們會聆聽，會去理解或聽懂他説要表達的。很多時候，我們還沒有聽懂對方到底要表達什麼，就會自以為是的下結論，結果造成很多溝通上的誤會。如果你曾經因為別人沒有聽懂或不願意聽見你真正想表達的事而受傷，你便能理解為什麽聆聽能力差可以破壞彼此間的關係。「聽」在基督信仰中也扮演一個基礎的角色。基督宗教是啟示的宗教。天主會透過聖言對我們說話，而我們對祂的回應就是「聆聽」，以後選擇相信祂，讓祂的話轉化我們的生命。「從我口中發出的言語，不能空空地回到我這裏來；反之，它必實行我的旨意，完成我派遣它的使命。」天主告訴我們祂的話是有力量的，但前提是我們必須聆聽祂的話，不是被動的聽，而是積極地聆聽祂的話。在祈禱時，我們可以多看聖言，若有不懂的，可以向祂發問；若有不同意的，也能誠實的表達，和祂分享你的想法，但開放讓聖神帶領你用別的角度看待事情。有時候，我們也可以在團體中一起讀經，因為他人的分享可以幫助我們聽的更清楚、更全面。天主每次發言，就是一份邀請：有耳聽的，就聽吧！今天，如果我們對聖經有豐富的瞭解，生命卻沒有結出好果實——平安、喜樂、愛德等，那麽，我們應該反省，我們是否有把天主的話聽進去、聽懂？

品嚐聖言

從我口中發出的言語，必實行我的旨意，完成我派遣它的使命。

活出聖言

在每次讀經以後，下定決定用一個具體的行動或態度活出天主的邀請。

全心祈禱

天主，謝謝祢透過聖言對我說話，請讓我能謙卑接受祢的教導。

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02.19 (一) 主在這裏

聖易貞美（璐琦）貞女殉道肋十九1-2，11-18

聆聽聖言

上主訓示梅瑟說：
「你告訴以色列子民全會眾說：你們應該是聖的，因為我，上主，你們的天主是聖的。
你們不要偷竊，不要詐欺，不要彼此哄騙；不要奉我的名妄發虛誓，而褻瀆你天主的名字：我是上主。
你不要欺壓剝削你的近人，傭人的工錢不可在你處過夜，留到第二天早晨。不可咒罵聾子；不可將障礙物放在瞎子面前；但應敬畏你的天主：我是上主。
審判時，你們不要違背正義；不可袒護窮人，也不可重視有權勢的人，只依正義審判你的同胞。不可去毀謗你本族人，也不可危害人的性命：我是上主。
不可心存懷恨你的兄弟，應坦白勸戒你的同胞，免得為了他而負罪債。不可復仇，對你本國人，不可心懷怨恨；但應愛人如己：我是上主。」

釋經小幫手

「你們應該是聖的，因為我，上主，你們的天主是聖的。」有時，當我們開始留意聖經的話語時，我們會開始遲疑。我們問：「我怎麼可能像天主一樣聖呢？天主是完美的、無瑕的。祂也是全能全知的，而我不是。我可以清楚記得我犯過的各種錯誤，回憶有多少次我抵不住誘惑跌倒了。還有許多次因為我無意識做出某些不好的選擇，傷害了身邊的人，帶給他們麻煩，即便我並不願意那麼做？我怎能像上主那樣是聖的呢？然而，今天，讓我們意識到，天主頒發給以色列子民的成聖的誡命，所有的戒律——「你們不要做這個或那個……」，其實並不是要威脅或恐嚇他們，仿佛只要他們犯錯，天主就會懲罰他們。相反地，天主要告訴以色列子民：他們既然屬於祂，是祂所生，他們最大的身份就是像祂一樣聖潔。今天，讓我們嘗試大聲誦讀這篇經文，重複朗讀它。我們會聽到在每一節的尾端，天主都強調「我是上主！」，好像祂就站在子民面前，不斷提醒他們祂在，而祂也會致力幫助他們實現聖潔並避免罪惡。我們成聖的路不是靠我們的努力、智慧、堅持就能做到完美。但，有天主在我們身邊，有祂的聖言為我們指明真理，有祂的愛填滿我們，賜給我們力量做對的事，這條成聖的路必定不會孤單和茫然。天主就在你身邊。今天，讓你的每一個決定都和天主一起做，因為祂渴望在你生命中有更重要的地位。

品嚐聖言

你們應該是聖的，因為我，上主，你們的天主是聖的。

活出聖言

培養在日常生活中默觀天主的習慣，時時留意祂如何在你生活中引導你。

全心祈禱

天主，感謝祢時時處處陪伴我左右，讓我不需要一個人面對生活。

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