03.03(五)義德就是愛

瑪竇福音五20-26

聆聽聖言

那時候,耶穌對門徒們說:

「我告訴你們:除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德,你們決進不了天國。

你們一向聽過給古人說:『不可殺人!』誰若殺了人,應受裁判。我卻對你們說:凡向自己弟兄發怒的,就要受裁判,誰若向自己的弟兄說『傻子』,就要受議會的裁判;誰若說『瘋子』,就要受火獄的罰。

所以,你若在祭壇前,要獻你的禮物時,在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事,就把你的禮物留在那裏,留在祭壇前,先去與你的弟兄和好,然後再來獻你的禮物。 當你和你的對頭還在路上,趕快與他和解,免得對頭把你交給判官,判官交給差役,把你投在獄裏。我實在告訴你:非到你還了最後的一文,決不能從那裏出來。」

釋經小幫手

「除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德,你們決進不了天國。」有時候我們也像法利塞人,把信仰活成一條條必須遵守的規矩,以爲這樣做就能跨過天國的門檻,就能賺得永生。然而對耶穌來説,法律是義德的最低標準。光靠遵守法律,我們在人間體驗不了天國的美好滋味。真正的義德不是過嚴厲刻苦的生活,而是有創意地用各種方式去愛天、愛人。在這四旬期中,天主如何邀請你去愛呢?經文中,耶穌說:「凡向自己弟兄發怒的,就要受裁判,誰若向自己的弟兄說『傻子』,就要受議會的裁判;誰若說『瘋子』,就要受火獄的罰。」愛要求我們在他人面前學會節制,控制自己的情緒,也控制自己的口舌。有時候。面對一些難相處的人,要控制自己不發怒是多麽不容易啊!然而,愛催迫我們收斂自己情緒化的反應,嘗試用較有建設性的方式來與他人溝通。也許,在我們判斷他人是『傻子』、『瘋子』等以前,若我們可以嘗試去同理他人的感受和需要,我們會看到眼前的這一位其實也是一個很渴望被愛,被接納的弟兄、姐妹。經文中,耶穌教導我們,若要和天主有親密良好的關係,我們先要處理好與他人的關係。我們與他人的關係跟我們與天主的關係是一體兩面的。若我們平時不懂得原諒他人或接受他人的原諒,我們也一定很難接受天主的愛和憐憫。同樣的,當我們愛人時,我們也很容易感覺到天主是多麽親近我們的!那麽,讓我們選擇用愛活出天國吧。

品嚐聖言

除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德,你們決進不了天國。

活出聖言

在這個四旬期,思考你可以怎樣具體的活出愛德,把天國帶到人間。

全心祈禱

天主,我要真心的愛祢,也因爲愛祢信祢,我願意放下自己的執著去愛人。

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03.02(四)有求必應

瑪竇福音七7-12

聆聽聖言

耶穌對門徒們說:

「你們求,必要給你們;你們找,必要找著;你們敲,必要給你們開,因為凡是求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必給他開。

或者,你們中間有那個人,兒子向他求餅,反而給他石頭呢?或者求魚,反而給他蛇呢?你們縱然不善,尚且知道把好的東西給你們的兒女,何況你們在天之父,豈不更將好的賜與求衪的人? 所以,凡你們願意別人給你們做的,你們也要照樣給人做:法律和先知即在於此。」

釋經小幫手

「你們求,必要給你們;你們找,必要找著;你們敲,必要給你們開。」很多人認真相信字面上的意義,以為只要求,天主就會給,因此當天主沒有給他所求的,便懷疑聖經的話,也懷疑天主真的會聽人的祈禱並俯允?聖經固然是天主的話,但我們要知道,我們不能以片段的聖言斷章取義。耶穌對門徒說這番話,是爲了教導門徒在祈禱時,要放心大膽的信賴天主。耶穌用兒子和父親的關係來做比喻,強調祈禱之所以能夠被俯聽,不只是因為我們的堅持不懈,或因為我們的意向單純,而是因爲我們是天主的孩子。所謂「虎毒不食子」,沒有父母會故意把有害的東西給自己的兒女。比如說:石頭和餅外觀雖然很像,父母卻不會拿石頭給小孩吃;黃鱔與蛇外觀也很像,父母也不會把蛇當黃鱔拿給小孩吃。縱然不全善的父母都不會把有毒有害的東西給孩子,難道全善、全美的阿爸天主不會只給我們對我們有益的東西嗎?因此,若我們祈禱卻得不到所要的,這不是天主不給,而是因爲天主掌握所有的一切,祂知道有些我們所求的東西對我們而言是錯的,或對我們的永生來說是毫無益處,或該給的時機還沒到。當天主不給時,當下我們反而應當要去了解「求而不得」的根源是為什麼?是求而不當嗎?還是天主有更好的要給我們?最後,讓我們相信,只要我們所求的是符合天主的旨意,天主終究會給我們的。

品嚐聖言

「你們求,必要給你們;你們找,必要找著;你們敲,必要給你們開。」

活出聖言

回顧以往你求而不得的經驗。如今你是否看到天主在其中給你預備的祝福?

全心祈禱

天主,我是祢的孩子,我相信祢愛我也願意用最好的方法滿足我所需要的。

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03.01(三)天主的徵兆

聖曹桂英(雅妮)殉道 路加福音十一29-32

聆聽聖言

群眾集合攏來的時候,耶穌開始說:

「這一世代是一個邪惡的世代:它要求徵兆,除了約納的徵兆外,必不給它任何其他徵兆。因為,有如約納為尼尼微人是個徵兆,將來人子為這一世代也是這樣的。

南方的女王,在審判時,將同這一代人起來,定他們的罪,因為她從地極來,聽撒羅滿的智慧;看,這裏有一位大於撒羅滿的! 尼尼微人在審判時,將同這一代的人起來,定他們的罪,因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了;看,這裏有一位大於約納的!」

釋經小幫手

你可曾祈求天主給你徵兆,讓你知道人生該走哪條路,怎麽樣才會幸福?或在信仰方面,你曾經請天主給你看到某些奇蹟,好讓你相信祂、不要懷疑?然而,看到徵兆,我們真的會領悟到它的含義,會更相信耶穌是主嗎?就像耶穌時代的人,他們看到耶穌行了許多奇蹟:醫治、驅魔、增餅、改變了很多人的生命,但人們卻不把這些當成天主給的徵兆。或許他們認爲這些不夠,他們想看到更多、更大的徵兆,如:耶穌打敗羅馬帝國、耶穌解決他們所有的問題、耶穌讓他們開心快樂等等。但如果他們已經拒絕看懂眼前的徵兆,難道更多的徵兆會讓他們轉變心意嗎?今天,耶穌對他們說:「除了約納的徵兆外,必不給它任何其他徵兆。」這「約納的徵兆」指的是什麼呢?耶穌用尼尼微人因了約納的宣講而悔改,以及南方女王因聽到聽撒羅滿的智慧而來為例子,告訴群眾,其實天主的徵兆已經給了他們。現在欠缺的是他們願意相信並行動,去把握天主要賜給他們的生命、救恩和幸福。今天,我們也可以看看天主在我們生命中已經賜給我們的恩寵:我們有健康的身體、思考的能力、受教育的機會、安穩的社會、信仰的自由,偉大的理想以及一顆渴望更好的心。這些豈不是天主給我們的救恩徵兆嗎?我們現在欠缺的就是勇敢的將這些機會和潛能發揮出來,和耶穌合作建立天國!你還猶疑什麽呢?

品嚐聖言

你要求徵兆,除了約納的徵兆外,必不給你任何其他徵兆。

活出聖言

這個四旬期,減少抱怨和浪費時間,把精力投資在發展天主的事業。

全心祈禱

感謝祢提醒我,我不需要更多的徵兆,而是要更好的發揮祢已經給我的。

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02.28 (二) 祈禱的原則

和平紀念日 瑪竇福音六7-15

聆聽聖言

那時候,耶穌對門徒們說:
「你們祈禱時,不要嘮嘮叨叨,如同外邦人一樣,因為他們以為只要多言,便可獲得垂允。你們不要跟他們一樣,因為你們的父,在你們求祂以前,已知道你們需要什麼。所以,你們應當這樣祈禱:
我們在天的父!
願祢的名被尊為聖,
願祢的國來臨,
願祢的旨意承行於地,如在天上一樣!
我們的日用糧,求祢今天賜給我們;
寬免我們的罪債,如同我們也寬免得罪我們的人;
不要讓我們陷入誘惑,但救我們免於凶惡。
因為你們若寬免別人的過犯,你們的天父也必寬免你們的;但你們若不寬免別人的,你們的父也必不寬免你們的過犯。」

釋經小幫手

你是否想過人為何會「嘮嘮叨叨」呢?那代表怎樣的心態?在嘮叨的背後可能隱含著人對嘮叨對象的憂慮、不放心或不信任。然而,耶穌教導我們不要嘮叨的祈禱,因祂深信相信天父愛我們,也知道我們的一切。耶穌今天教我們正確的祈求態度,還有祈禱的基本原則。祈禱時,首先我們要謙卑承認自己是渺小的,在我們之上有一位天主,而祂是萬物的主宰,也是我們的父親,是那麽的偉大,又是那麽的親近。這天主是我們祈禱的對象。我們可以叫祂一聲阿爸。第二,耶穌也邀請我們思考,我所祈求的意象是否能夠光榮天主呢?是否符合天主的旨意?是否能讓天國更顯現在人間?天主的旨意往往使人內心有深度的平安,儘管外在要面對許多痛苦和相反自己喜好的事。我渴望承行祂的旨意嗎?第三,祈禱時我們懷有感恩的心,意識到每天領受的一切都是天主白白的賞賜,連呼吸心跳都是天主賞賜的。第四,耶穌邀請我們謙卑地反省自己,保持一顆開放的心去意識自己需要悔改之處,也謙虛地請求天主寬恕。同時耶穌邀請我們拓展內心的空間去寬恕他人。當我們被罪惡奴役不得釋放時,那種痛苦耶穌能瞭解,因此祂邀我們也以同理心並寬恕他人如同我們渴望被天父寬恕一樣。我願意跟隨耶穌的指引調整我的祈禱心態嗎?

品嚐聖言

默想耶穌帶著你細細沉思天主經,並對你說:「你們應當這樣祈禱。」

活出聖言

去察覺你祈禱時的心態和目的,有哪些需要調整呢?

全心祈禱

耶穌,感謝祢分享祢的祈禱給我們聽,並邀請我們像祢一樣的祈禱。

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