主言傳教會台灣

聖師國瑞教宗 路加福音四38-44

聆聽聖言

他從會堂裡出來，進了西滿的家，西滿的岳母正發高熱，他們為她祈求耶穌。
耶穌就走到她身邊，叱退熱症，熱症就離開了她；她立刻起來服事他們。
日落後，眾人把所有患各種病症的，都領到他跟前，他就把手覆在每一個人身上，治好了他們。
又有些從許多人身上出來的魔鬼吶喊說：「你是天主子！」他便叱責他們，不許他們說話，因為他們知道他是默西亞。
天一亮，耶穌就出去到了荒野地方；群眾就尋找他，一直來到他那裡，挽留他不要離開他們。
他卻向他們說：「我也必須向別的城傳報天主國的喜訊，因為我被派遣，正是為了這事。」
他就常在猶太的各會堂中宣講。

釋經小幫手

我們常常聽到、看到他人不幸的消息，會反射式的說：「我會為你祈禱」或「彼此代禱」。然而，你真的相信為他人代禱的力量嗎？你是否有為他人代禱，卻發現問題沒有改變，因而開始懷疑祈禱的力量？或是，你是否常答應為他人祈禱，但生活太過於忙碌，就忘記了？因此在內疚之餘，就把代禱當成次等的安慰，而不是真正有效的幫助？在今天的福音中，我們看到代禱的力量：西滿的岳母正在發高熱，有一些人為她祈求耶穌，「耶穌就走到她身邊，叱退熱症，熱症就離開了她；她立刻起來服事他們」。藉由福音，讓我們每一天鍛鍊自己信德的肌肉吧！去磨練自己對於祈禱轉求的信心！為他人祈禱是一個福傳使命、尋求他人益處的祈禱。當我們為他人祈禱，我們在基督奧體內就更加互相連結，我們的祈禱從小我擴展到他人、社會、甚至是世界各個角落。如果我們以信德去相信我們的祈禱可以傳遞給基督奧體的每位成員、相信天主不會讓任何祈禱或祝福白白浪費，這份祈禱必在基督奧體內產生漣漪。隱修院的神父、修女們沒有生活在俗世中，看似沒有與世俗連結，但他們卻無時無刻為世上所有人事物的需要祈禱轉求。天主比我們更清楚所有人的狀況和需要，因此讓我們不要灰心，繼續為所有需要祈禱的狀況代禱，把一切狀況交託給祂，讓祂的大能藉由我們謙卑的祈禱表達出來。

品嚐聖言

西滿的岳母正發高熱，他們為她祈求耶穌。

活出聖言

在今天誠心地為你心中掛念的人事物獻彌撒、念玫瑰經、或是讀經祈禱。

全心祈禱

主耶穌，祈求祢賜給我信德，讓我相信藉由祈禱，我會與祢奧體內的肢體連結。

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路加福音四31-37

聆聽聖言

耶穌下到加里肋亞的葛法翁城，就在安息日教訓人。
人都十分驚奇他的教訓，因為他的話具有一種權威。
在會堂裡有一個附著邪魔惡鬼的人，他大聲喊叫說：「啊！納匝肋人耶穌，我們與你有什麼相干？你來毀滅我們嗎？我知道你是誰：是天主的聖者。」
耶穌叱責他說：「不要作聲，從這人身上出去！」
魔鬼把那人摔倒在人中間，便從他身上出去了，絲豪沒有傷害他。
遂有一種驚駭籠罩了眾人，他們彼此談論說：「這是什麼事？他用權柄和能力命令邪魔，而他們竟出去了！」
他的名聲便傳遍了附近各地。

釋經小幫手

你是否覺得自己腦袋、內心似乎住了一個魔鬼，讓你時常想太多、疑神疑鬼、擔憂壞事會來到你身上？例如，你是否常覺得別人友善的意見是在挑你的毛病、別人一個眼神是在排擠你、看到別人的好是天主對你不公平、面對自己的小失敗就如同世界末日？其實，這些都是讓人「癱瘓」的魔鬼！今天耶穌一看到這魔鬼，就二話不說、嚴厲命令牠：「不要作聲，從這人身上出去！」神奇的是，魔鬼照耶穌的話語離開了那人，「絲豪沒有傷害他」。可見，耶穌的話語是有力量的，「他用權柄和能力命令邪魔，而他們竟出去了」。因此，我們需要熟悉耶穌的話語，相信祂的話有力量將我們從負面思維中救出。當我們意識到自己有許多像魔鬼的負面聲音、當我們腦袋因焦慮、恐慌而失去穩定時，讓我們啟發信德，呼求耶穌介入，引導我們的思維。我們可以用一些技巧來訓練自己的思想：如深呼吸，讓自己思緒隨著呼吸節奏平穩下來，同時誦念：天父、耶穌、聖神，請來。另外一個方式是祈禱讀聖言，透過耶穌的話建立新的信念，讓祂正向的話語把魔鬼趕走。也可以找一位神師固定分享自己的祈禱生活，以及一個互相扶持的信仰團體。最後，當我們與耶穌的話語越來越親密時，耶穌也會邀請我們走出自己，分享自身的經驗給許多受到魔鬼誘惑的人！讓我們不要小看耶穌話語的力量，而是每天緊緊抓住、活出祂的聖言。

品嚐聖言

不要作聲，從這人身上出去！

活出聖言

意識到自己裡面的負面情緒與思維，並在聖言中找到耶穌的力量。

全心祈禱

主耶穌，我相信祢話語的力量，祈求祢教我理解祢的話語，讓我與祢越來越親近。

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路加福音四16-30

聆聽聖言

他來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；按他的習慣，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。有人把《依撒意亞先知書》遞給他；他遂展開書卷，找到了一處，上邊寫說：「上主的神臨於我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣布上主恩慈之年。」他把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著他。他便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」眾人都稱讚他，驚奇他口中所說的動聽的話；並且說：「這不是若瑟的兒子嗎？」他回答他們說：「你們必定要對我說這句俗語：醫生，醫治你自己吧！我們聽說你在葛法翁所行的一切，也在你的家鄉這裡行吧！」他又說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大飢荒，在以色列原有許多寡婦，厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人，他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把他趕出城外，領他到了山崖上──他們的城是建在山上的──要把他推下去。他卻由他們中間過去走了。

釋經小幫手

在今天的福音中，耶穌在會堂誦讀依撒意亞先知書並說出打動人心的話。人們雖然驚訝，但更多的是懷疑、質疑：「這不是若瑟的兒子嗎？」對這些人來說，耶穌是木匠的兒子，背景和他們差不多，可能他們從小看祂長大，或是跟祂一起上學、玩在一起，耶穌憑什麼與眾不同？憑什麼有自信、有使命感、能夠洞悉真理？這些人原先對耶穌的讚賞變成了嫉妒。試問：你是否曾在臉書、IG搜尋失聯的朋友，好奇他們最近如何？當年的校花、學霸、出色的夥伴如今人在哪裡？過什麼生活？也許我們會驚嘆—「當年的醜小鴨怎麼會變成高貴氣質的主管？」「當年成績倒數的男生怎麼會變成有名成功的企業大老闆？」「當年最受矚目的學長如今怎麼去當了神父？」當你看到他人越來越好時，你為他們高興、喜悅、感謝天主，還是默默感到自卑、自憐、或嫉妒？如果我們發現自己面對他人的好，心中產生不平衡或嫉妒之情，那麼我們要試著從自己狹隘的心胸轉到天主寬闊的心懷。天主的愛是沒有限制的。祂既然能夠為那些原本不認識祂的人—即匝爾法特的寡婦和敘利亞的納阿曼—賜予祂的救恩，必也不會虧待祂的兒女，也就是你和我。因此，讓我們向天主開放，相信祂對我們的人生也有最好、最適合我們的計畫，帶領我們去實現它。讓我們不要只注視別人有的，而是天主已經賜給我們的愛、恩典與救恩！

品嚐聖言

會堂內眾人的眼睛都注視著他。

活出聖言

意識到自己所擁有的一切禮物，具體地寫下來，並感謝天主的恩賜。

全心祈禱

主，我常常羨慕他人的禮物，請讓我意識到祢已經賜給我的，並好好發揮它。

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常年期第廿二主日 路加福音十四1，7-14

聆聽聖言

安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。
耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一個比喻說：「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客也被他請來，那請你而又請他的人要來向你說：請讓座給這個人！那時，你就要含羞地去坐末席了。你幾時被請，應去坐末席，等那請你的人走來給你說：朋友，請上坐罷！那時，在你同席的眾人面前，你才有光彩。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」
耶穌也向請他的人說：「幾時你設午宴或晚宴，不要請你的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人，怕他們也要回請而還報你。但你幾時設宴，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了，因為他們沒有可報答你的；但在義人復活的時候，你必能得到賞報。」

釋經小幫手

世俗常以名利的成就來論斷一個人的價值。曾幾何時你也在乎著餐宴上的首席、拍團體照時的排列、致謝詞名單的次序等？有時候我們口裡雖然不說，但每當看到身分、輩份、功勞比自己少的人被提舉時，心裡也會感到不平衡。如果你有這樣的經驗，今天不妨問問耶穌，為什麼坐「首席」對你來說重要？它代表什麼，會帶給你什麼好處？耶穌時代的人愛爭選首席，也許是因為首席就是地位的證明。但片刻的光榮，到底值得我們花多少心思呢？福音中，耶穌一眼看出人們的虛榮心，就順水推舟的說：「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客人也被他請來」聽到這樣的假設，相信很多人會開始拘束自己搶首席的舉止。畢竟，人雖然希望被看好，但也害怕在眾人面前丟臉、下不了台。因此人開始學會在社交場合上有禮貌、學習選擇末席（或一般的席位）。但這樣以害怕為出發點的禮貌行為，並沒有讓一個人真正的自由。試反省，你平時在社交場合表現的謙虛、不去爭取首席，其動力是來自真正的謙虛，還是因為害怕出醜呢？今天耶穌要教我們真正的自由。祂自在、開放的和貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人打交道，也和罪人和法利塞人坐席。祂超越以外在的地位標誌來定義自己的價值，因為祂深知道無論坐首席或末席、祂都是天主子。

品嚐聖言

你幾時設宴，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了。

活出聖言

走出自己去認識不同的人，學會看到每個人潛在的價值而不是他們的社會地位。

全心祈禱

耶穌，天主之子，祢的自在很吸引我。請祢給我勇氣效法祢的自由。

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