09.14 (二) 每天的轉變

光榮十字聖架 若望福音三13-17

聆聽聖言

那時候,耶穌向尼苛德摩說:「沒有人上過天,除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇,人子也應照樣被舉起來,使凡信的人,在祂內得永生。」
天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信祂的人不至喪亡,反而獲得永生,因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著祂而獲救。

釋經小幫手

「人子要被舉起來」,這是若望福音特有的語言,意思是,主耶穌要被釘在十字架上的意思。對一般人,這是人人要逃避的苦難,但對若望和緊隨耶穌的人,這卻是主耶穌光榮的一面。換言之,苦難和光榮是一體兩面的事。對你來說,你目前最大的苦是什麼呢?最讓你難受的事情是什麼呢?其實,如果我們願意鍛鍊自己的信德,我們那一場痛苦可以變成使人重生的一個機會。主耶穌來到世界上的原意就是要帶領我們從人生的苦中找出天主的路,而這條路也叫作「重生之路」。在痛苦和無奈中,先不要被情緒和悲觀帶走,而是要轉向天主,求祂輔助我們。沒有祂,我們一無所能,但有祂,一切都會順著主的平安而行。求主輔助不代表我們什麼都不做,而是邊求天主,邊做我們該做的。這才叫有信德的生活,這也叫活著的信德。當我們求主輔助時,我們的內心也會變得比較柔軟,心中的憤怒也被安撫。求吧!因為信德不在於我們的努力,而是在於我們的謙虛。很多人因為錯誤的認知,從不求天主,以為自己不想打擾或麻煩天主,但這樣的人卻忘記了他本來就是受造物,每一天的生存本來就要靠天主。所以,事事求主更是應該的,天主也很樂意派遣聖神輔助我們。只有這活著的信德,人才能把痛苦轉變成光榮,把無奈轉變成天主重生他的時機。

品嚐聖言

默觀主耶穌在十字架的痛苦,這也是祂最光榮的一面。

活出聖言

當面對每一時刻的無奈時,不要忘記轉向天主,求祂輔助你。

全心祈禱

主,幫助我記得自己是有信仰的人,是有天主為靠山的人。阿們。

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09.13 (一) 聖言的力量

金口.聖師若望主教 路加福音七1-10

聆聽聖言

耶穌向民眾講完了話以後,就進了葛法翁。
有一個百夫長,他所喜愛的僕人害病要死。他聽說過耶穌的事,就打發猶太人的幾個長老往祂那裏去,求祂來治好自己的僕人。他們到了耶穌那裏,懇切求祂說:「他堪當祢給他做這事,因為他愛護我們的民族,又給我們建築了會堂。」耶穌就同他們去了。
當祂離那家已不遠時,百夫長打發朋友向祂說:「主啊!不必勞駕了!因為我當不起祢到舍下來。為此,我也認為我不堪當親自到祢跟前來,只請祢說一句話,我的僕人就必好了。因為我雖是受派在人權下的,但是在我下也有士兵;我對這個說:你去!他就去;對那個說:你來!他就來;對我的奴僕說:你作這個!他就做。」
耶穌一聽這些話,就佩服他,遂轉身向跟隨自己的群眾說:「我告訴你們:連在以色列,我也沒有見過這樣大的信德。」
被派去的人回到家中,見那僕人已痊癒了。

釋經小幫手

今天教會慶祝金口聖師若望主教的紀念日。他稱爲「金口」,因爲他擅長講道,而他的講道常發人深省,令人振奮。聖師若望主教因爲意識到言語的力量,因此勇敢地反對當時錯誤的教義、不正派和迷信的信仰。今天福音中的百夫長也同樣明瞭解語言的力量。在日常生活中,在百夫長下也有百位士兵,隨時準備聽命。只要他一個吩咐:你去!或你來!他們就會照做。然而,在今天的福音中,我們看到百夫長的謙遜。他認出耶穌是一位擁有極大權柄和能力的人,並承認耶穌的權威比他本人的權威更大。如果他本人的話已經具有這樣的力量,更何况來自耶穌的話呢?百夫長的信德完全地表露在這句話中:「只請祢說一句話,我的僕人就必好了。」百夫長不需要耶穌進到屋裏去看或觸摸僕人來治好他,祂的一句話就足夠了,這樣的信德就連耶穌也感到佩服。那我們呢?我們是否意識到自己的言語可以承載很大的力量,在別人身上留下深刻的影響。我們的話能夠鼓勵或傷害對方,但許多時候我們卻沒有謹慎看待自己的言語,反而在壓力和爭吵的時候,説出傷害他人的話。耶穌在今天的福音裡邀請我們像百夫長一樣,意識到言語的力量,並學會更謹慎的應用我們的言語去救人而不是傷人。

品嚐聖言

「只請祢說一句話,我的僕人就必好了!」默想天主邀請你向誰說這句醫治的話呢?

活出聖言

在面對壓力之下,不要直覺性的反應,先停下,回憶天主的一句話。

全心祈禱

主,祢已給我們最有力量的話語,就是聖言。請給我們信德相信它!

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09.12 (日) 成熟的門徒

常年期第廿四主日 馬爾谷福音八27-35

聆聽聖言

那時候,耶穌和祂的門徒起身,往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊去;在路上問自己的門徒說:「人們說我是誰?」他們回答說:「是洗者若翰;也有些人說是厄里亞;還有些人說是先知中的一位。」
耶穌又問他們說:「你們說我是誰?」
伯多祿回答說:「祢是默西亞。」
耶穌就嚴禁他們,不要向任何人談到祂。
耶穌便開始教訓他們:人子必須受許多苦,被長老、司祭長和經師棄絕,且要被殺害;但三天以後必要復活。耶穌明明說了這話。伯多祿便拉祂到一邊,開始諫責祂。耶穌卻轉過身來,注視著自己的門徒,責斥伯多祿說:「撒殫,退到我後面去!因為你所體會的,不是天主的事,而是人的事。」
祂遂召集群眾和門徒來,對他們說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架,跟隨我,因為誰若願意救自己的性命,必要喪失性命;但誰若為我和福音的緣故,喪失自己的性命,必要救得性命。」

釋經小幫手

你可曾想過耶穌對你來説是誰?你爲什麽要跟隨耶穌?你希望從祂那裏得到什麽?在今天的福音中,耶穌問門徒們:「你們說我是誰?」祂希望祂的門徒好好思考這個問題。福音中伯多祿對耶穌說:「祢是默西亞。」的確,耶穌是默西亞,但是祂卻不是伯多祿所期待的默西亞。伯多祿跟隨耶穌兩年多,見到耶穌的權威、力量、神跡,這是伯多祿所想像的默西亞,或許祂想要跟隨的是厲害的默西亞,因爲他除了可以沾點耶穌的光榮,也能在生活中找到意義、方向和安全感。但是,耶穌今天要讓伯多祿明白,祂的使命不是要成爲世上另一位成功、受歡迎的領導者,而是要承行天主的旨意,爲了顯示天父真正的憐憫和正義,為此祂將被猶太人領袖迫害致死。知道這是耶穌的命運,門徒們還願意跟隨祂嗎?今天耶穌也要告訴我們,身爲基督徒我們雖然擁有祂的關愛和照顧,但祂不會免除我們生命中必須面對的困難、痛苦和責任。如果是這樣,我們還願意跟隨祂嗎?伯多祿當下因爲不明白這道理,被耶穌嚴厲責斥,稱他為「撒殫!」,因爲跟隨耶穌卻不願意背負十字架是一個危險的錯覺,會妨礙耶穌救世計劃的實現。耶穌今天邀請我們棄絕膽怯和自私的想法,背起自己的十字架跟隨祂。你願意嗎?

品嚐聖言

默想你跟隨耶穌要棄絕的是哪些想法?背起的是哪些十字架?

活出聖言

今天當你遇到困難想要逃避時,意識到耶穌會陪你一起背負十字架。

全心祈禱

主,請幫我面對十字架的苦和侮辱,成爲祢成熟的門徒。阿們。

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09.11 (六) 倚靠祂行動

聖董文學司鐸殉道 路加福音六43-49

聆聽聖言

那時候,耶穌對門徒說:「沒有好樹結壞果子的,也沒有壞樹結好果子的。每一棵樹,憑它的果子就可認出來。人從荊棘上收不到無花果,從茨藤上也剪不到葡萄。善人從自己心中的善庫發出善來,惡人從惡庫中發出惡來,因為心裏充滿什麼,口裏就說什麼。
你們為什麼稱呼我:主啊!主啊!而不行我所吩咐的呢?
凡到我跟前,聽了我的道理,而實行的,我要給你們指出,他相似什麼人:他相似一個建築房屋的人,掘地深挖,把基礎立在磐石上,洪水瀑發時,大水沖擊那座房屋,而不能搖動它,因為它建築得好。
但那聽了而不實行的,相似在平地上不打基礎,而建築房屋的人,洪水一沖擊,那房屋立刻傾倒,且破壞的很慘。」

釋經小幫手

在今天的福音中,我們聽到耶穌說:「每一棵樹憑它的果子就可認出來」。但是,當我們去檢討自己的生命時,我們會發現生命結出的果實多是好壞參半的。比如説:也許我們在某些方面有不錯的成就,但這些看似好的果實就能證明我們是個好人嗎?再來,有時候我們也有失敗、痛苦、甚至迷失的經驗,但這些看似不好的果實就能定義我們的人格不好嗎?這是不一定的。我想,耶穌不會根據人的任何單一行為、選擇或成就定義那個人,將他區分為善人和惡人。相反的,耶穌會看人一生的起起落落,不斷的給人機會結出好果實。但我們要生命結出好果實,前提是我們得要聼耶穌的話並實行它。如果我們願意聼耶穌的話並實行,一個曾經罪孽深重的人也有可能在生命中結出好果實。我們大家都會唱「奇異恩典」這首歌,是嗎?這首歌的作詞者約翰·牛頓曾經是無神論者、也是一個冷血的奴隸販子。然而,在一次差點遭遇船難的經驗中,他經歷了天主的救恩,皈依了天主,並漸漸的放棄奴隸販賣。直到最後,約翰·牛頓致力於廢除黑奴,並成為廢奴運動主要啟發者和推動者。相信在耶穌面前,雖然約翰·牛頓前半輩子結了很多坏果實,然而因爲他願意悔改,把生命從新建立在耶穌的真理上並用行動活出,祂的生命終究結出了好果實。

品嚐聖言

「你們為什麼稱呼我:主啊!主啊!而不行我所吩咐的呢?」

活出聖言

只聼耶穌的話卻沒有實行,是不夠的。耶穌今天吩咐你行什麽呢?

全心祈禱

祈求天主聖神教導我認識天主的旨意,並給我力量去做。阿們。

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