主言傳教會台灣

常年期第廿一主日 若望福音六60-69

聆聽聖言

那時候，耶穌的門徒中有許多聽了，便說：「這話生硬，有誰能聽得下去呢？」
耶穌自知祂的門徒對這話竊竊私議，便向他們說：「這話使你們起反感嗎？那麼，如果你們看到人子昇到祂先前所在的地方去，將怎樣呢？使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話，就是神，就生命。但你們中間有些人，卻不相信。」
原來，耶穌從起頭就知道那些人不信，和誰要出賣祂。
所以祂又說：「為此，我對你們說過：除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」
從此，祂的門徒中有許多人退去了，不再同祂往來。
於是耶穌向那十二人說：「難道你們也願走嗎？」
西滿伯多祿回答說：「主！惟祢有永生的話，我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道祢是天主的聖者。」

釋經小幫手

「你們若不吃人子的肉，不喝祂的血，在你們內，便沒有生命……我的肉，是真實的飲品；我的血，是真實的飲料。」這是門徒指出耶穌說的「生硬的話」。的確，耶穌的話在當時打破了一般人的想像，祂的話乍聽之下像是食人族，哪一個師傅要祂的門徒吃祂的肉、喝祂的血？難怪許多門徒聽完後不再與耶穌往來。然而，兩千多年後的我們，因在彌撒中實際領受聖體聖事，我們能夠了解耶穌上述話語的意義。然而，門徒的反應也反映出天主聖言的廣度及深度，是無法只看字面的意義來馬上解讀的。既然耶穌的話就是神、是生命、是永生、是天主的話，我們實在不能草率的對待聖言，而是在長時間的祈禱、默想中了解耶穌話語中要表達的。我們可以問問自己：我對聖言的態度是什麼？只是字、鼓勵的話、還是天主對我的心說話？我是否翻一翻聖言就放在一旁，還是在一天中繼續以聖言與耶穌往來呢？其實，如果我們每天有祈禱聖言的習慣，我們會發現它是生活的，它會對我們的心說話，並指引我們的思言行為，正如聖保祿說的：「天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂」(希四12)。也因為聖言是神、是永生，耶穌才如此渴望我們藉由聽祂的話獲得生命。那麼，我們是否能像西滿一樣懷著信心回答說：「主！惟祢有永生的話，我們去投奔誰呢？」

品嚐聖言

「難道你們也願走嗎？」默想耶穌渴望我們留下，慢慢聽懂祂的話。

活出聖言

今天花時間祈禱聖言，找出一句聖言，在一天中不斷默想、咀嚼。

全心祈禱

耶穌，惟祢有永生的話，我願投奔祢，祈求祢賜我祈禱聖言的恩寵。

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聖碧岳十世教宗 瑪竇福音廿三1-12

聆聽聖言

那時候，耶穌對民眾和衪的門徒講論說：「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。
他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所作的一切工作都是為叫人看；為此，他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筳席上的首位，會堂中的上座，喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為『辣彼』。
至於你們，卻不要被稱為『辣彼』，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。
你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被眨抑；凡眨抑自己的，必被高舉。」

釋經小幫手

「凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。」主耶穌看到法利賽人熱愛梅瑟的法律，愛到把法律的文字綁在頭上、衣服上，但他們只喜歡用它來教人，自己卻沒有把法律的精神融入到生命裡。把嘴巴所說的融入自己的生活中，這是我們每天要學習的。那麼，我們基督徒要把什麼融入在生活中呢？其實就是我們每天唸的經文以及聖言。比方說，我們每天都會唸《天主經》，這是主耶穌親自教導的祈禱。若是我們能一句句咀嚼文字的含義，當我們唸《天主經》時，我們會意識到我們在對全能的天主聖三說話。而當我們嘗試在生活中活出我們所祈禱的，那麼我們就不會變成表裡不一的法利賽人。在嚴重的疫情期間，我們也可以試著將信仰融入生活中，在害怕、焦慮時，懷著信心呼喚天上的父親，信賴祂無論如何都會照顧你和你的家人。如果我們活出我們所祈禱的，我們比較不會活在焦慮、恐懼中，因為天主是我們的依靠。在疫情期間，很多人把對方當成一個大病毒看待，無法去愛，因為害怕讓人失去理智。然而，對我們基督徒而言，這非常的時間是最好活出信仰的時候。我們的信仰不是法利賽人嘴巴說說的信條而已，也不是重複唸的經文，而是與天上的家人——天主父、子和聖神，還有聖母——共度每一天，因為信賴天主而心中有平安。

品嚐聖言

默想你坐在耶穌面前，聽祂講述今天的經文，祂眼神是怎麼樣的？

活出聖言

嘗試過一個信仰和生活結合為一的一天。

全心祈禱

主耶穌，請每天在聖言中對我說話，幫助我活出我的祈禱。阿們。

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聖師納德院長 瑪竇福音二十二34-40

聆聽聖言

法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人閉口無言，就聚集在一起；
他們中有一個法學士試探他，發問說：
「師傅，法律中那條誡命是最大的？」
耶穌對他說：「『你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。』這是最大也是第一條誡命。
第二條與此相似：你應當愛近人，如你自己。
全部法律和先知，都繫於這兩條誡命。」

釋經小幫手

人類社會為了維護大眾的權益和團體運作順暢，會制訂很多的法律、規範作為約束和賞罰依據。複雜的條文常讓人抓不到重點，無法透徹明白；法利塞人和撒杜塞人用以教訓人的規誡亦是如此，耶穌並没有反駁這些誡命，「你們不要以為我來是廢除法律或先知，我來不是為廢除，而是為成全」(瑪五17)。耶穌教我們不要只看表面文字，而是要貼近天父的心去聆聽祂在誡命後面願意表達的是什麼。耶穌簡要地抓住兩個核心：第一個是「你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。」天主不要只會敬畏祂的信徒，而是要我們發自內心去承認祂是生命和信仰的源頭，是我們的父親，也能在困境中、在抉擇時從理智層面去信靠祂並愛祂勝於錢財、權利、地位、個人的尊嚴。第二條是「你應當愛近人，如你自己。」每個人都是天主的兒女，都存在著耶穌靈性的生命。在這信仰中耶穌邀請我們去用顧惜自己的方式去愛護他人，這不只是要做到將心比心，己所不欲勿施於人，更要超越去愛那些難以愛的、我們不欣賞的、得罪我們或反對我們的人。這樣，我也能真正接納自己、愛自己、發揮自己。要完全交託、接納自己和他人並奉行愛的誡命有時不容易，但因為天上的親愛家庭——天主聖三——時時的支援，我們得以一步一步成全這使命。

品嚐聖言

默想天主渴望我像祂一樣，每天長出多一點愛。

活出聖言

今天試著在一件事情上聆聽、順服、信賴天主。

全心祈禱

天主聖三，當我無法愛他人時，請幫助我克服心魔，並真心為他們祈禱。

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聖若望.歐德司鐸 瑪竇福音廿二1-14

聆聽聖言

那時，耶穌又開口用比喻對司祭長和長老們說：「天國好比一個國王，為自己的兒子辦婚宴。他打發僕人去召被請的人來赴宴，他們卻不願意來。又派其他的僕人去，說：『你們對被請的人說：看，我已預備好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰殺了，一切都齊備了，你們來赴婚宴罷！』他們卻不理：有的往自己的田裏去了，有的作自己的生意去了；其餘的竟拿住他的僕人凌辱後殺死了。國王於是動了怒，派自已軍隊消滅了那些殺人的兇手，焚毀了他們的城市。然後對僕人說：『婚宴已經齊備了，但是被請的人都不配。如今你們到各路口去，凡是你們所遇到的，都請來赴婚宴。』那些僕人就出去到大路上，凡遇到的，無論壞人好人，都召集了來，婚宴上就滿了坐席的人。國王進來巡視坐席客人，看見在那裏有一個沒有穿婚宴禮服的人，便對他說：『朋友，你怎麼到這裏來，不穿婚宴禮服？』那人默默無語。國王遂對僕人說：『你們捆起他的手和腳來，把他丟在外面的黑暗中：在那裏要有哀號和切齒。』因為被召的人多，被選的人少。」

釋經小幫手

如果想到天國、天堂，你會想到什麽樣的情緒、氣氛？有人會説平安、聖潔、清爽、舒服，但今天福音中我們也可以看到，天國是很熱鬧的，充滿喜悅和慶祝的氣氛，就如一場婚宴一樣—「看，我已預備好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰殺了，一切都齊備了，你們來赴婚宴罷！」天主時時刻刻準備好宴席，渴望人們進入祂的喜悅。然而，我們也在福音中看到很多人選擇拒絕了天主的邀請。福音中敘述那些拒絕赴宴的人都有自己的生計要忙：他們到田裏去、去做生意，也許在專心事業之際，他們反而認爲參加婚姻是麻煩的事。這些人的選擇反映很多現代人的生活， 現代的人也許能夠很有效率的管理自己的生活，卻但是在追求效率中，錯過並忘記了永恆的事務。反觀我們自己，有時候我們的一天也會被沒有預料的事情打岔，但這也許是天主邀請我們進入祂喜悅的請帖。我們是否會選擇忙於生活而犧牲了生命的泉源—天主以及和祂建立關係的機會？天主不會勉强我們，但是福音讓我們看到「其餘的竟拿住他的僕人凌辱後殺死了」。缺乏天主，我們的人性會變形，變得殘暴、缺乏希望、缺乏愛德，我們都不希望變成這樣。今天就讓我們在祈禱裏讓天主打開我們的眼睛，認出祂每天對我們做出的邀請，也讓我們願意選擇赴祂的宴。

品嚐聖言

默想天主開開心心地邀請你到祂的盛宴。

活出聖言

如果你的計劃被打岔，把它想像為天主對你有邀請。

全心祈禱

聖神，請祢幫助我打開我的眼睛，在今天的生活中認出天主招叫我。

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