08.30 (一) 聖神引導

路加福音四16-30

聆聽聖言

耶穌來到了納匝肋,自己曾受教養的地方;按他們的慣例,就在安息日那天進了會堂,並站起來要誦讀。有人把 《依撒意亞先知書》遞給衪;衪遂展開書卷,找到了一處,上邊寫說:『上主的神臨於我身上,因為衪給我傅了油,派遣我向貧窮人傳報喜訊,向俘虜宣告釋放,向盲者宣告復明,使受壓迫者獲得自由,宣佈上主恩慈之年。』衪把書卷捲起來,交給侍役,就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著衪。衪便開始對他們說:「你們剛才聽過的這段《聖經》,今天應驗了。」眾人都稱讚衪,驚奇衪口中所說的動聽的話;並且說:「這不是若瑟的兒子嗎?」衪回答他們說:「你們必定要對我說這句俗語:醫生,醫治你自己罷!我們聽說你在葛法翁所行的一切,也在你的家鄉這裡行罷!」衪又說:「我實在告訴你們:沒有一個先知在本鄉受悅納的。我據實告訴你們:在厄里亞時代,天閉塞了三年零六個月,遍地起了大飢荒,在以色列原有許多寡婦,厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去,而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。在厄里叟先知時代,在以色列有許多癩病人,他們中沒有一個得潔淨的,只有敘利亞的納阿曼。」在會堂中聽見這話的人,都忿怒填胸,起來把衪趕出城外,領衪到了山崖上,─他們的城是建在山上的─要把衪推下去。衪卻由他們中間過去走。

釋經小幫手

福音一開始耶穌就告訴我們祂的使命:「上主的神臨於我身上,因為衪給我傅了油,派遣我向貧窮人傳報喜訊」。我們每一位也領受了一份使命。我們擁有「生命」,也擁有「信仰」,不只是為了自己的好處,而是被派遣去與他人分享這珍貴的禮物。很多時候,唯一阻擋我們活出自己的使命是我們對自己缺乏信心。我們渴望生命的圓滿,但答案不在於提升生活的品質,而是提升自己與天主連結的品質。這樣,使命不會變成負擔,而是喜樂的來源。使命的根本就是聖神與人朋友般的合作。耶穌很清楚使命雖是為主「做」事,但它源自於被聖神傅油、被祂扶助、肯定、給予內涵和德行。如今許多教友不願意參與教會的使命,或是在參與教會使命過程中只靠自己的理想建立天主的國,但卻因爲遇到人性及教會的軟弱和不完美而感到受傷、幻滅、懷疑。但是,他們卻忘了教會不是靠人建立的,相反的,教會是被聖神推動,而人要學的就是去熟悉聖神的動力和配合祂。教宗方濟各說:「對看不見的事仍要信賴,這會讓我們感到迷失方向……然而,沒有比全心托賴聖神的指引能給予更大的釋放,放下規劃以及掌握一切細節的控制慾,而依從聖神的啓發、引領和指導,讓祂帶我們到祂願意的任何地方。聖神清楚知道何時何地我們需要甚麼。這就是奧祕豐產的意義!」今天你呼求聖神來引導你了嗎?

品嚐聖言

「上主的神臨於我身上。」聖神就在你身邊,你有什麽事請教祂嗎?

活出聖言

在做每一個決定或判斷前,花點時間祈禱,讓聖神陪伴你冷靜分辨。

全心祈禱

聖神,求祢賜給我恩寵,使我能夠時時意識到你的指引和推動。

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08.29 (日) 重點是什麼

常年期第廿二主日 馬爾谷福音七1-8,14-15, 21-23

聆聽聖言

那時候,法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師,聚集到耶穌跟前。他們曾看見祂的幾個門徒用不潔的手,就是用沒有洗過的手吃飯─原來,法利塞人和所有的猶太人,都拘守先人的傳授:若不仔細洗手,就不吃飯;從街市上回來,若不先沐浴,也不吃飯;還有其他許多按傳授應拘守的事:如洗杯,洗壺,洗銅器等─法利塞人和經師們就問耶穌說:「禰的門徒為什麼不遵守先人的傳授,而用不潔的手吃飯?」耶穌對他們說:「依撒意亞論你們這些假善人預言得真好,正如所記載的:『這民族用嘴唇尊敬我,他們的心卻遠離我。他們恭敬我,也是虛假的,因為他們所講授的教義,是人的規律。』你們離棄天主的誡命,而祇拘守人的傳授。」耶穌又叫過群眾來,對他們說:「你們都要聽我,且要明白!不是從人外面進入他內的,能污穢人,而是從人裏面出來的,纔污穢人。因為從裏面,從人心裏出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄:這一切惡事,都是從內裏出來的,並且使人污穢。」

釋經小幫手

今天法利塞人和經師挑戰耶穌:「祢的門徒為什麼不遵守先人的傳授,而用不潔的手吃飯?」對此,耶穌也用嚴厲的話稱他們為「假善人」,控訴他們「離棄天主的誡命,而祇拘守人的傳授。」但耶穌真的在說人類的傳統不好嗎?難道耶穌不重視自己文化傳統嗎?只是不然。耶穌不但清楚各種法令及規誡,而且也明白它們背後愛主、愛人的精神。祂反對的不是傳統本身,而是反對法利塞人及經師只遵守外在的傳統,而忽略傳統背後的愛的精神。因此,這些傳統不但沒有幫助他們與天主相遇,或更愛天主,反而讓他們凡事吹毛求疵、充滿邪念和污穢的思想。耶穌今天提醒我們,不管我們在遵守何種傳統或習俗,心中都要有愛,也要實際的去愛人,要不然我們會變成假善人。我們可以反思,當我們遵守教會傳統,如參加彌撒、唸玫瑰經、做善工、唸飯前、飯後禱,我們是否只是流於形式?我們的生活是否有因這些傳統而有多一點愛?還是我們只重視禮儀的對錯而忘了重點是愛主、愛人?如果我們只遵守傳統,強調對錯,而不是去愛身旁的兄弟姊妹,那麼,我們生活中的果實將是使人污穢的、是邪惡的、是反見證的。因此,讓我們反省自己,不要成為「發聲的鑼,或發響的鈸」(格前十三1)的假善人,而是充滿天主聖三的愛的門徒,為愛做見證。

品嚐聖言

默想耶穌因看見缺乏愛的法利塞人及經師而難過、流血的心。

活出聖言

實行教會傳統時,你的心與天主聖三在一起嗎?還是流於形式?

全心祈禱

耶穌,謝謝祢提醒我們重要的是什麼,請幫我們在一切事上愛祢。

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08.28 (六) 只有一個天父

聖師思定主教 瑪竇福音廿三8-12

聆聽聖言

那時,耶穌對民眾和衪的門徒講論說:
「你們不要被稱為『辣彼』,因為你們的師傅只有一位,你們眾人都是兄弟;
也不要在地上稱人為你們的父,因為你們的父只有一位,就是天上的父。
你們也不要被稱為導師,因為你們的導師只有一位,就是默西亞。
你們中那最大的,該作你們的僕役。凡高舉自己的,必被眨抑;凡眨抑自己的,必被高舉。」

釋經小幫手

「因為你們的父只有一位,就是天上的父。」耶穌召喚我們來跟隨祂,不只是為祂做事,而更是分享祂的家人和祂家裡面的一切。我們只能感恩,而因為感恩,學習信賴、依靠耶穌啟示給我們的天父。耶穌的父親和我們想像的很不一樣,瑪竇福音所凸顯的一個天父的樣貌是一位隱藏的天父:「你的父在暗中看見,必要報答你。」(瑪六6)耶穌的天父也很渴望給人好禮物:「你們縱然不善,尚且知道把好的東西給你們的兒女,何況你們在天之父,豈不更將好的賜與求衪的人?」話說回來,那我們要跟誰討愛呢?我們要求誰來滿足我們呢?耶穌毫不猶豫地指向祂天上之父,只有祂能滿足我們的一切。所以,在今日的福音,主耶穌特別強調:「你們的父只有一位」,因為「父親」象徵祝福和生命的源頭,所以我們不要害羞向祂求一切。無論我們認為自己夠不夠資格,祂都會給我們,只因為祂愛我們。那既然天父才是最大、最有能力、最厲害的,我們當然也只仰望祂,而不是仰慕人,所以連最好的老師、最有能力的人也只不過是天父派遣的僕人。而且,若我有任何值得讚美的,這也都是來自天父所分享給我的好禮物,我有什麼好自豪的呢?我有什麼,就分享什麼,願我們天上的父親受光榮。求主耶穌時時刻刻把祂天上的父介紹給我們,勿讓我們的錯誤理解和各種阻礙把天父隱藏起來。

品嚐聖言

默想天父像聖誕老公公一樣,迫不及待地想把好東西賜給我們。

活出聖言

當你覺得不足而不想分享時,轉向天父求祂,然後慷慨地給予他人。

全心祈禱

主耶穌,真謝謝祢把我們納入祢的家裡,使我們能稱天主為天父。

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08.27 (五) 站起來

聖曼妮 路加福音七11-17

聆聽聖言

那時候,耶穌往一座名叫納因的城去,衪的門徒和許多群眾與衪同行。臨近城門時,看,正抬出一個死人來,他是母親的獨生子,母親又是寡婦;且有本城的一大夥人陪著她。
主一看見她,就對她動了憐憫的心,向她說:「不要哭了!」遂上前按住棺材,抬棺材的人就站住了。衪說:「青年人,我對你說:起來罷!」那死者便坐起來,並開口說話;耶穌便把他交給了他的母親。
眾人都害怕起來,光榮天主說:「天主在我們中間興起了一位大先知,眷顧了衪自己的百姓。」
於是,稱述耶穌的這番話,傳遍了猶太和附近各地。

釋經小幫手

在福音中,耶穌看到一位寡婦因爲失去獨身子死了,便對她動了憐憫的心,向她說:「不要哭了!」。在這裏,我們可以意識到,當我們面對困難,感到絕望或孤獨時,我們不要忘了抬頭,因爲耶穌就在我們身邊安慰我們。很多時候,在痛苦中,我們只需要一個願意聆聽我們、在痛苦中陪伴我們的人,就能有力量重新站起來。然而,耶穌除了可以同理我們,安慰我們,祂還會讓我們在絕望中重新獲得生命。福音中,耶穌接著就按住棺材,對死去的青年說:「青年人,我對你說:起來罷!」現代的青年充滿夢想,但是卻面臨社會經濟危機、地球資源減少、文化和價值觀的流失等挑戰。爲此,耶穌今天也要對所有的青年人說:「青年人,我對你說:起來罷!」不要被生活的壓力和挑戰打敗,也不要被舒適的生活和倫理的相對主義麻木,因爲年輕人的生命是很重要的。教宗本篤十六也鼓勵年輕人說︰「親愛的年輕人,你們是社會的珍寶。當你們遭遇困難時,不要喪氣,不要輕易向錯謬的解答投降,雖然那些解答似乎最容易解決問題。不要害怕奉獻自己、選擇忠誠、謙虛、獻身的道路。對幸福、真理和真愛的深切渴望要有信心!把你們的生命完完全全地活出來,它是如此的豐富、如此的充滿熱情。」今天讓我們祈求耶穌給我們站起來的勇氣,活出最豐富的生命。

品嚐聖言

「青年人,我對你說:起來罷!」默想是什麽讓你站不起來呢?

活出聖言

今天你願意在生命中做出什麽改變,好讓你活得更有力量?

全心祈禱

主耶穌,讓我把目光放在祢那鼓勵我堅强站立的眼神。阿們。

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