主言傳教會台灣

專注服事 瑪竇福音十1-7

聆聽聖言

耶穌將祂的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。
這是十二宗徒的名字：第一個是稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇，阿爾斐的兒子雅各伯和達陡，熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯依斯加略。
耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪利雅人的城，你們不要進；你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裡去。你們在路上應宣講說：天國臨近了。

釋經小幫手

在瑪竇福音中，當耶穌揀選了十二門徒，賜給他們醫治病人的權柄時，卻只讓門徒去向猶太人傳播福音。難道耶穌只幫助自己人嗎？為什麽門徒有了治病的恩寵，明明可以幫助更多人，耶穌卻要限制他們的福傳對象呢？雖然這項指令並不是永久性的限制，因為到了瑪竇福音的結尾，耶穌派遣門徒去使萬民成為門徒（瑪廿八19），但此時，耶穌要傳遞給門徒的是一種福傳戰略，就是先從與祂關係最近的人中開始福傳。耶穌知道門徒的能力是有限的，不可能拯救全世界所有人的問題，因此邀他們專注服務以色列人。專注不是自私，而是一個紀律。讓人們能夠在特定的範圍內把耶穌給自己的使命最有效的發揮。今天，耶穌是否也邀請我們先向自己的家人福傳，照顧好家人的心靈健康呢？同樣的，教會需要各式各樣的服事，例如電器器材需要維護、禮儀空間需要佈置、主日學、青年會、慕道班、讀經班都需要有人帶領陪伴、老病教友需要關懷、還有很多領導和管理的事項等。如果我們每一項都想做，我們的力量必會被分散，做起事來事倍功半。這時候，天主也邀請我們專注，因為祂賜給每個人不同的能力和專長，我們應小心分辨，哪一項是我們最擅長的，最適合在哪裡好好發揮，而不必什麼都參與。這樣，我們才能專注的把耶穌託付給我們的工作做到最好。你可想過耶穌要你專注在服事甚麼嗎？

品嚐聖言

外邦人的路，你們不要走；你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裡去。

活出聖言

在教會認領一兩項你擅長且有興趣服務的事工且專心投入服務並願意承擔責任。

全心祈禱

天主求祢賜給我智慧，讓我能分辨祢要我專注服事的項目，並幫助我做到最好。

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瑪利亞方濟各傳教女修會七位修女殉道 瑪竇福音九32-38

聆聽聖言

他們出去後，看，有人給耶穌送來一個附魔的啞吧。
魔鬼一被趕出去，啞吧就說出話來。群眾驚奇說：「在以色列從未出現過這樣的事情。」
但法利賽人們卻說：「他是仗賴魔王驅魔。」
耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。
他一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。
於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」

釋經小幫手

福音中，法利賽人看到耶穌驅魔，便說：「他是仗賴魔王驅魔。」酸溜溜的言語反映出他們負面的心態、他們的嫉妒。但是，你是否也有法利賽人的嫉妒病——見別人條件好或有好的東西便心裡不平衡。看到成績比你好的人、頻受歡迎的人、家庭背景或運氣看起來比你好的人，你的心是否也是酸溜溜的，很不好受？你可曾想過，很多時候我們不好受是自找的。愛比較讓我們把所有的人都當成競爭對手，心中自然充滿壓力和負面的情緒。這樣做有意義嗎？讓我們看看耶穌怎麼對待這樣的人？福音中，耶穌並沒有花費力氣或口舌狡辯、澄清。祂簡直把他們的指控忽略了，因為它不是真實的。耶穌明白自己還有很多更重要的事情要做：祂要周遊各城各村，在會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。對祂來說，宣講天國就是祂唯一且急迫的使命。其它的事和這使命相比之下，失去了他們的價值、意義。試想，我們是否也有像耶穌那樣專一的心，當我們決定要做對的事時，便會鼓起力量，超越別人給自己的負面評價？「耶穌一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。」耶穌的工作有很多，同樣，世界上還有很多有價值、有意義的事情等待我們去做。天主需要我們，讓我們不要浪費精力在負面的情緒之上，卻要像耶穌一樣，慷慨投入天國的工作。

品嚐聖言

祂一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。

活出聖言

留意你每天有多少時間被負面的思維情緒綁架，並思考你能怎麼更好的投資生命。

全心祈禱

耶穌，讓我擁有祢愛人的心，才不會把多餘的時間放在無謂的心思和情緒上！

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瑪竇福音九18-26

聆聽聖言

耶穌向他們說這話的時候，有一位首長前來跪拜他說：「我的女兒剛才死了，可是請你來，把你的手放在她身上，她必會活。」
耶穌起來跟他去了；他的門徒也跟了去。
看，有一個患血漏十二年的女人，從後面走近，摸了他的衣服繸頭，
因為她心裡想：「只要我一摸他的衣服，我就會好了。」
耶穌轉過身來，看著她說：「女兒，放心吧！ 你的信德救了你。」從那時起，那女人就好了。
耶穌來到首長家裡，看見吹笛的和亂鬨鬨的群眾，
就說：「你們走開吧！女孩沒有死，只是睡著了。」 他們都譏笑他。
把群眾趕出去以後，耶穌就進去，拿起女孩子的手，小女孩就起來了。
這消息傳遍了那整個地區。

釋經小幫手

今天福音兩位主角—首長及患血漏十二年的女人—的共同點是他們的信德，以及他們用實際行動來表現他們的信德。他們都在耶穌顯奇蹟前就相信了祂，首長相信只要耶穌一覆手，女孩「必會活」。患血漏的女人相信「只要我一摸他的衣服，我就會好了」。而首長沒有陷在女兒病危的焦慮，而是尋找耶穌，跪拜祈求祂。患血漏的女人沒有留在痛苦的泥淖中，而是重新提起希望，跟在耶穌後面，摸了他的衣服。反觀我們自身的信仰生活，當生活遇到困難的狀況—如身體病痛、財務危機、意外死亡、工作不順，我們對耶穌的信德剩下多少呢？當失去信德的時候，我們是否像亂糟糟的「吹笛的和亂鬨鬨的群眾」，不知所措。其實，信德是「超性的德行」之一，是天主親自且白白注入我們的靈魂（天主教教理1813），不是靠自己的努力得來的。但在依靠天主的同時，祂也邀請我們求恩，並以行動來表達信德，因為「信德沒有行為也是死的」 (雅二26)。因此，如果你在病痛纏身中，仍舊為信仰作證；或是在家人有狀況時，仍舊含忍去愛他們，持續相信天主會轉變看似無解的狀況；或是在爾虞我詐的工作環境中，仍以信德為同事祈禱，不以眼還眼，那麼這些就是生活信德的表現。我們只需要以最大的信德做出我們的那一小部分，剩下的奇蹟就放心交付給所有恩典的源頭—我們的天主耶穌，相信祂必會成全。

品嚐聖言

只要我一摸祂的衣服，我就會好了。

活出聖言

今天試著用一個行動來表達你的信德，如用不同的態度面對當下的困境……等。

全心祈禱

耶穌，請祢賜給我信德，讓我更相信祢，也賜給我活出信德的勇氣與毅力。阿們。

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中華殉道諸聖節／常年期第十四主日 若望福音十二24-26

聆聽聖言

我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裡死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。
愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。
誰若事奉我，就當跟隨我；如此，我在那裡，我的僕人也要在那裡；誰若事奉我，我父必要尊重他。

釋經小幫手

我們常讚嘆美麗的花朵、好吃的水果、高聳的樹木，但這都來自一顆小種子，長時間經歷風雨、成長的艱辛，經歷許多歷程後才結出豐碩的果實。我們的信仰其實也是一樣，結果實前，需要走一段歷程：「一粒麥子……如果死了，才結出許多子粒來。」當我們的信仰如種子般紮實的成長，結出的豐碩果實就是成聖——成就天主對我們每個人的召叫。教宗方濟各在勸諭中說道：「每一個信友都應辨明他特有的道路，發揮自己最美善的一面，善用天主親自置於他內的恩賜……我們全都蒙召成為見證人，但有許多不同的方式為主作證」（《你們要歡喜踴躍》11）。成聖的方式有很多：有些人被蒙召為信仰灑熱血，像今天120位中華殉道聖人。有些人成聖的方式是在日常生活中為信仰作證，例如：在這價值紊亂的世代，走出自己的舒適圈，去維護真理，或是在冷漠的社會中，散播天主的愛。你我成聖的方式是什麼呢？也許就是透過勇敢面對目前讓我們感到痛苦或匱乏的經驗，在其中讓天主雕塑我們的耐心、謙遜、溫和、寬容？或是在把天主賜給我們的塔冷通發揮到極致，造福社會和人類？或是在病痛中，默默的為世界的需要奉獻祈禱……今天，讓我們藉由祈禱，認出屬於自己成聖的道路，成為基督勇敢的門徒，開放被基督的價值觀轉變，並耐心成長、結出果實，而我們最大的豐收就是與天主的親密關係。

品嚐聖言

一粒麥子如果不落在地裡死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。

活出聖言

在祈禱中問天主：祢對我的召叫是什麼？我哪一個部分需要被祢轉變、需要成長？

全心祈禱

主，我要成為祢的門徒，我願開放自己，在我微薄的生命中結出祢的豐碩果實。

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