主言傳教會台灣

01.25 (一) 和天主相遇

聖保祿宗徒歸化宗徒大事九1-22

聆聽聖言

掃祿還是向主的門徒口吐恐嚇和凶殺之氣，遂去見大司祭，求他發文書給大馬士革各會堂，凡他搜出的這道門的人，不拘男女，都綁起來，解送到耶路撒冷。當他前行，快要臨近大馬士革的時候，忽然從天上有一道光，環射到他身上。他便跌倒在地，聽見有聲音向他說：「掃祿，掃祿，你為甚麼迫害我﹖」他答說：「主！祢是誰？」主說：「我就是你所迫害的耶穌。但是，你起來進城去，必有人告訴你當作甚麼。」… 掃祿從地上起來，睜開他的眼，甚麽也看不見了。人們牽著他的手，領他進了大馬士革 …在大馬士革有個門徒，名叫阿納尼雅，主在异像中向他說：「阿納尼雅！」他答說：「主，我在這裡。」主向他說：「起來，往那條名叫「直街」的地方去，要在猶大家裏找一個名叫掃祿的塔爾索人；看，他正在祈禱。」掃祿此時在異像中看見一個名叫阿納尼雅的人進來給自己覆手，使他復明──阿納尼雅卻答說：「關於這個人，我聽許多人說：他在耶路撒冷對你的聖徒作了許多壞事；他在這裏也有從大司祭取得的權柄，要捆綁一切呼號你名字的人。」主却向他說：「你去罷！因為這人是我所揀選的器皿，為把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前，因為我要指示他，為我的名字該受多麼大的苦。」阿納尼雅就去了。

釋經小幫手

和天主相遇的意思是什麽？我們很多時候認爲和天主相遇會有一道大光、强烈的情緒、蓬勃的聲音、巨大的轉換、使我們跌倒在地，就像今天讀經一中掃祿的經驗一樣。這些雖然可貴，但是，這些經驗並不比在日常生活中認識到天主呼召我們的可貴或高超。阿納尼雅和天主相遇的經驗就是一個這樣的相遇。阿納尼雅沒有以強烈的方式和天主相遇，但是當他了解天主的旨意，回應天主：「主，我在這裡」時，他和天主已經有了連結。我們每天也會有機會和天主相遇。比如說：我們或許通過祂的聖言接收祂的鼓勵、在忙碌中有個念頭推動我們放下手邊的工作好好陪伴家人、碰到很難相處的人你突然不再討厭而是心生憐憫、面對每天的工作和責任渴望更有意識的選擇要用什麼態度面對當下……等等。這些都是天主嘗試進入我們的生命的時刻。你如何回應祂？當我們以「主，我在這裡。」回應天主每日的呼召，並且也照天主所告訴我們的那樣做時，我們會親自遇到天主，像阿納尼雅和天主相遇一樣。阿納尼雅雖然起初害怕天主的呼召，因爲他知道掃祿作的許多壞事。但因爲和天主有一個初次相遇，阿納尼雅就把心開放，讓天主說服他，使他採取行動。和天主的相遇能夠給我們足夠的力量、勇氣與愛來實現不可能實現的邀請。讓我們睜開眼睛，尋找渴望每天與我們相遇的天主。

品嚐聖言

默想天主渴望在很平凡的今天與我們相遇。

活出聖言

你想要向天主祈求什麽恩寵來回應祂的召喚？

全心祈禱

主耶穌，請賜給我一顆慷慨的心，能夠回應祢並與祢相遇。阿們。

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01.24 (日) 天主對我說話

常年期第三主日/
天主聖言主日馬爾谷福音一14-20

聆聽聖言

若翰被監禁後，耶穌來到加里肋亞，宣講天主的福音，說：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」
當耶穌沿著加里肋亞海行走時，看見西滿和西滿的兄弟安德肋在海裏撒網，他們原是漁夫。
耶穌向他們說：「來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。」
他們便立刻拋下了網，跟隨了祂。耶穌向前行了不遠，看見載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，正在船上修網。
耶穌遂立即召叫他們；他們就把自己的父親載伯德和傭工們留在船上，跟隨祂去了。

釋經小幫手

你最後一次打開聖言，與天主心對心的對話是什麼時候呢？是否很想念那種：祂看你，你看祂，心靈相通的體會呢？是否很想念祂的一句聖言能讓你的心火熱起來的經驗？今天，教會邀請我們想念與愛我們的主輕鬆、愉快地聊；這樣的對話就是天主子女和天主聖三愛的關係所帶來的喜樂和平安。然而，這樣的對話也不是人與生俱來的能力。和天主對話是需要學習的，而最好的方式就是常常讀聖言，然後停一停問問主：「主，請對我的心說話。」教會教導我們：「祈禱當伴隨着聖經閱讀，為形成天主與人之間的交談，因為『當我們祈禱時，我們向祂說話;當我們閱讀天主聖言時，我們聽祂講話』」（《天主的啟示》教義憲章25）其實，天主在今日的社會一點也不安靜，只不過我們太少給祂機會說話，因為都是我們在講。靈修生活的基礎和開始就是成為聖言的聆聽者。這一點，耶穌的首批門徒可以教導我們。在今日的福音中，他們雖然對耶穌不熟，但因為珍惜被祂看見，所以祂一說話，他們就立刻回應了。我們會不會珍惜被主看見呢？珍惜祂對我們說話呢？那我們又回應了多少？我們是否用尋找的心看每日的聖言，渴望在那裡找到迷惑的解答？今天是天主聖言的主日，讓我們重新啟發每日聆聽聖言的渴望，讓主的話深入我們每天的大小事，帶給我們所接觸的人事物天主聖言的營養。

品嚐聖言

默想你每次看聖言的時候，主就在附近對你說生命的言語。

活出聖言

用福音今日的一句話放在心上，時時回憶，讓這話充滿你的一天。

全心祈禱

主耶穌，因為愛，因為想要跟我說話，祢把自己變成聖言。感謝祢。

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01.23 (六) 陶成我

聖白小滿(樂倫)殉道希伯來書九2-14

聆聽聖言

因為有支搭好了的帳幕，前邊的帳幕稱為聖所，裏面設有燈台、桌子和供餅；在第二層帳幔後邊，還有一個帳幕，稱為至聖所，……
可是基督一到，就作了未來鴻恩的大司祭，衪經過了那更大、更齊全的，不是人手所造，不屬於受造世界的帳幕，不是帶著公山羊和牛犢的血，而是帶著自己的血，一次而為永遠進入了天上的聖殿，獲得了永遠的救贖。
假如公山羊和牛犢的血，以及母牛的灰燼，灑在那些受玷污的人身上，可淨化他們得到肉身的潔淨，何況基督的血呢？
衪藉著永生的神，已把自己毫無瑕疵的奉獻於天主，衪的血豈不更能潔淨我們的良心，除去死亡的行為，好去事奉生活的天主？

釋經小幫手

在人的潛意識裡，他好像認為自己是完美的，所以一面對別人的批評，他就受不了。可是，人一點也不完美，你和我都有許多人性的脆弱，不但如此，我們還會陷入罪惡的行為——缺乏愛德的行為。如果我們每天可以接受自己和他人的不完美，那麼每天的挑戰不會帶來痛苦，只會讓人更開放於生活所要教導我們的寶貴課題。特別是過靈修生活的我們，更要隨時準備接受修正、教導、培育。一個基督徒的基本態度是：「主啊！我是陶土，祢是陶工，請祢透過身邊的人事物來陶成我。」今日的聖言提醒說，基督一來到我們的生活，祂會開始翻轉、顛覆人所習慣的想法和價值觀。就像祂來到世界上時，取代了猶太人最重要的生活核心——聖殿和其中的祭台、祭品和至聖所。基督把猶太人習慣性對天主的認知完全顛覆——從一個強有力的創造者到死在苦架上的耶穌基督。許多猶太人徹底拒絕這樣的顛覆，但基督徒就是接受天主有完美、堅強的一面，也有自謙自卑、死於苦架上的一面。我們呢？是否能接受自己和他人也有這兩面呢？若是如此，就比較有彈性接受改變和軟弱，能接受人生的不完美就是美。天主要的不是我們獻上完美的自己，因為那是虛假的；祂喜歡的是我們奉獻一顆願意被淨化的良心，願意被陶成的自己，願意接受挑戰的心。

品嚐聖言

默想主耶穌來就是要幫助我們接受我們最不能接受的自己。

活出聖言

對你不喜歡的自己說：「主，祢的寶血已為我而流，淨化我、陶成我。」

全心祈禱

耶穌，感謝祢陶成我。我信任祢，也把自己都交託在祢手裡。

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01.22 (五) 我們的故事

聖文生執事殉道瑪爾谷福音三13-19

聆聽聖言

那時候，耶穌上了山，把自己所想要的人召來，他們便來到祂面前。祂就選定了十二人，為同祂常在一起，並為派遣他們去宣講，且具有驅魔的權柄。
祂選定了這十二人：西滿，給他起名叫伯多祿，載伯德的兒子雅各伯和雅各伯的弟弟若望，並為他們起名叫「波納爾革」，就是「雷霆之子」，安德肋、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿爾斐的兒子雅各伯，達陡和熱誠者西滿，並猶達斯．依斯加略，他是負賣耶穌者。

釋經小幫手

對許多教友來說，耶穌是高高在上的神，很有距離、權威感，很難親近。有些教友恐懼得罪耶穌會有報應，因此不斷做好事以累積功德。教友的祈禱也極大部分是停留在自己的需要，只向耶穌求東西，無法超越對祂既定的形象，與祂建立個人化的關係。然而，在今天的福音中，耶穌想告訴我們，祂不可怕，祂渴望親近我們，祂不要我們一直服務、做事，祂也不要我們為了累積功德一直勞苦，反而祂要我們與祂建立親密關係，開展一份真實、心對心的關係。耶穌今天上了山，把門徒召來，祂第一件事不是要他們做事、不是要他們證明自己的功德，而是「同祂常在一起」。這個邀請聽起來容易，但是你是否同耶穌常在一起呢？你又怎麽跟祂相處呢？你是否每天會花時間祈禱聖言、默想耶穌的話語？你是否與祂對話、聊你的心事？還是你只是主日彌撒的教友，信仰與生活完全分離？其實不管你現在的狀態為何，耶穌都想要你與祂生活在一起，從日出直到日落，從現在直到永生，這是祂真誠的渴望。而當我們願意與祂同在時，我們才真正意識到我們信仰的意義、我們真實的身份—天父的愛子、愛女，祂的朋友，聖神的夥伴，然後我們會了解祂的心，也開始渴望其他人知道祂、天父及聖神，積極地與他人分享我們之間的故事。所以讓我們與這三位一同寫下精彩的生命故事吧！

品嚐聖言

驚嘆耶穌想與我們同在的渴望。

活出聖言

今天花半個小時獨自與耶穌在一起，跟祂談心。

全心祈禱

耶穌，謝謝祢渴望與我同在，我願意與祢一起分享、一起生活。

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