主言傳教會台灣

常年期第二主日 若望福音一35-42

聆聽聖言

那時候，若翰和他的兩個門徒，又在那裏站著，若翰看見耶穌走過，便注視著祂說：「天主的羔羊！」
那兩個門徒聽見他說這話，便跟隨了耶穌。
耶穌轉過身來，看見他們跟著，便問他們說：「你們找什麼？」
他們回答說：「辣彼！─意即師傅─祢住在那裏？」
祂向他們說：「你們來看看罷！」
他們於是去了，看了祂住的地方；並且那一天就在祂那裡住下了。那時，大約是第十時辰。
西滿伯多祿的哥哥安德肋，就是聽了若翰的話，而跟隨了耶穌的那兩人中的一個，先去找到了自己的弟弟西滿，並向他說：「我們找到了默西亞。」─意即基督。
遂領他到耶穌跟前，耶穌注視他說：「你是若望的兒子西滿，你要叫『刻法』」─意即伯多祿。

釋經小幫手

「你們找什麼？」找錢、找權力、找肯定？其實，我們都在找自我價值，而往往認為這些外在的條件可以讓人覺得自己有價值。我們為什麼會這樣認為呢？在成長過程中，我們被環境灌輸，價值來自於成就和名聲，而做平凡人就是失敗、羞愧、沒有價值的。即便不能成為世上最有價值的人，至少要在這小房間裡成為最有影響力的人。這些內在的聲音一直對人說話，我們也相信了很久，也一路上跟著它們的指示走下去。然而，當信仰很突破性地進到了我們的價值觀時，我們開始轉移焦點，開始展望的不是權威的人物，而是「天主的羔羊」，一個似乎即沒有權力又沒有任何貢獻的能力的象徵，但也不是委屈的、沒有尊嚴的。天主的羔羊—耶穌—教導我們不害怕平凡的自己。因為人的價值根本不需要這些外在的條件來建立自我價值。不過，我們內在要有渴望和恩寵來讓主的價值觀浸透我們的心裡。耶穌也不強喔我們，只是輕輕呼喚有興趣者：「你們來看看罷！」來看看我與天父的關係，一個沒有利益交換、一個無條件被愛的關係。其實，只有來自我們創造者—天父—的愛才能給予你和我最圓滿的自我價值觀。每天的祈禱時間就是來看看、來聽聽祂的聲音，讓祂的話成為我們內在的指引，叫我們分辨出我自己是誰，我在找什麼。

品嚐聖言

想像自己是福音中的其中一位門徒，你對耶穌有好奇心嗎？

活出聖言

察覺到你每天都努力如何建立你的自我價值呢？是否能轉向耶穌呢？

全心祈禱

主，我在祢眼前是寶貴的，求讓我深入滿足於來自祢的肯定和價值。

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希伯來書四12-16

聆聽聖言

天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，關節與骨髓的分離點，且可辨別心中的感覺和思念。沒有一個受造物，在天主面前不是明顯的，萬物在衪眼前都是袒露敞開的，我們必須向衪交賬 。
我們既然有一位偉大的，進入了諸天的司祭，天主子耶穌，我們就應堅持所信奉的真道，因為我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過。所以我們要懷著依恃之心，走近恩寵的寶座，以獲得仁慈，尋到恩寵，作及時的扶助。

釋經小幫手

每一天天主都在透過聖言和你說話。天主在跟你說什麼呢？你聆聽祂了嗎？今天的經文說：「天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，關節與骨髓的分離點，且可辨別心中的感覺和思念。」原來，我們是祂所創造的，祂完全認識你，你的優點和缺點，都不影響祂對你的愛。既然你的一切天主都明暸，為什麼還需要在祂面前真實的述說你自己呢？因為祂非常在乎和你的關係，當你願意在祂面前真實和開放，代表你信任祂、你相信祂會聆聽你、了解你，祂渴望和你之間有這一份信任的親密關係。祂知道這為你的生命是需要的，當你可以在祂面前開放，祂會引領你接觸內在真實的感受、需要和渴望；當你可以允許自己真實，不必壓抑、隱藏、偽裝、掩飾、逃避，相信你的一切在天主眼中都是好的，相信祂會完全的接納你、愛你，你的生命將會進入一種安定、瞭然、放鬆、和自由。祂可以更深的進入到你的內在，陪伴你生命中所經歷的一切，你的生命力與祂的生命力，會有更深的連結。要和天主建立更深的信任關係，需要持之以恆的在聖言中祈禱，和天主對話談心。生活中的忙碌、誘惑雖多，時常不注意的遠離了天主，所幸「我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭」，祈求耶穌的憐憫，補足我們的軟弱，強固我們的信德和行動力。

品嚐聖言

默想天父渴望靠近真實的你，祂完全認識你。

活出聖言

今天在祈禱中對天父多一些開放，告訴祂你不曾對祂敞開的自己。

全心祈禱

聖母，求妳教導我懷有妳的依恃之心，走近恩寵的寶座。阿們。

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聖劉方濟司鐸殉道 馬爾谷福音二1-12

聆聽聖言

那時候，耶穌又進了葛法翁，人聽說祂在家裏，就聚來了許多人，以致連門前也不能再容納，祂就對他們講道。
那時，有人帶著一個癱子到祂這裏來，由四個人抬著；但因為人眾多，不能送到祂面前，就在耶穌所在之處，拆開了房頂；拆穿之後，把床縋下去，癱子在上面躺著。耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩子！你的罪赦了。」
那時，有幾個經師坐在那裏，心裏忖度說：「怎麼這人這樣說話呢？他說了褻瀆的話；除了天主一個外，誰能赦罪呢？」耶穌憑自己的神力，即刻認透了他們私自這樣忖度，遂向他們說：
「你們心中為什麼這樣忖度呢？什麼比較容易呢？是對癱子說：你的罪赦了；還是說：起來，拿你的床走？但為叫你們知道：人子在地上有權柄赦罪──遂對癱子說：我給你說：起來，拿你的床，回家去罷！」
那人遂起來，立刻拿起床，當著眾人的面走出去了，以致眾人大為驚愕，遂光榮天主說：「我們從未見過這樣的事！」

釋經小幫手

在今天的福音中，我們看到耶穌吸引了很多人來聽祂講道。用現代的話語，我們可以說耶穌是一個成功的影響者，有很多人追蹤！那麼，耶穌會選擇如何用這影響力，給祂的跟隨者帶來什麼好處呢？福音中我們看到四個朋友試圖把一個癱子抬到耶穌跟前，但卻因為人太多無法靠近耶穌。這個癱子象徵著那些遇到不幸或被困難打倒的人。他們對自己失望，也感覺自己對家人、對團體都是一個負擔。試問，當你生活中遇到不如意或發現自己的不足時，是否也曾因為需要麻煩家人、拖累朋友而感到愧疚？但是，就在生命最潦倒的時候，我們會發現真情是什麼。福音中四位朋友不怕麻煩拆開房頂，把癱子躺著的床垂到耶穌面前。他們希望耶穌能夠賜給癱子痊癒的機會。對於他們的行動，耶穌看在眼裡，看到癱子雖然身體癱瘓，但更大的痛苦更是心中的愧疚。「孩子！你的罪赦了」這句話是教導癱子看到，他有一群愛他的朋友。在愛他的朋友眼中，他並不是一個負擔、而需要被朋友幫忙並不是一個「罪」。聽，耶穌的話語常常都是鼓舞人心的。祂以人的需要、人的尊嚴為中心，常常鼓勵癱瘓的心，更不忖度他人的罪行。相反的，經師雖然也有影響力，但他們卻常以法律和禮節為理由，挑剔他人。這兩種利用影響力的方式，你本身習慣哪一種呢？你願意效法耶穌那鼓勵人心的影響力嗎？

品嚐聖言

如果人人都學會說鼓勵人心的話，家庭或工作氣氛將會有何改變？

活出聖言

挑戰自己，今天不要輕易說出不鼓勵人心也沒有建設性的話。

全心祈禱

耶穌，讓我的每一句話語也能像祢聖言一樣鼓舞人心。阿們。

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真福和德里司鐸 馬爾谷福音一40-45

聆聽聖言

那時候，有一個癩病人來到耶穌跟前，跪下求祂說：「祢若願意，就能潔淨我。」
耶穌動了憐憫的心，就伸手撫摸他，向他說：「我願意，你潔淨了罷！」
癩病立時脫離了他，他就潔淨了。
然後耶穌嚴厲警告他，立即催他走，並向他說：「當心！什麼也不可告訴人，但去叫司祭檢驗你，並為你的潔淨，奉獻梅瑟所規定的，給他們當作證據。」
但那人一出去，便開始極力宣揚，把這事傳揚開了，以致耶穌不能再公然進城，只好留在外邊荒野的地方；但人們卻從各處到祂跟前來。

釋經小幫手

福音中的癩病人渴望被醫治，被潔淨，對耶穌請求「祢若願意，就能潔淨我。」一句「祢若願意」，讓我們聽到他的信德。他沒問耶穌：「祢若可以」，因為他沒有在懷疑耶穌的能力。一句「祢若願意」也帶出了他的接納和交託。他接納自己無法潔淨自己、需要耶穌的幫忙。他也把自己的命運交託在耶穌手中，任隨耶穌去安排，沒有抱怨，更沒有理所當然的強調耶穌為什麼應該醫治他。換我們，當我們有需要或渴望來求耶穌時，我們是否做到這位癩病人的信德、接納、或順服。有時，我們來求耶穌，但心裡卻仍然充滿焦慮、不安。我們仍然不斷尋求其它的幫助，哪怕錯失最好的機會。是的，耶穌鼓勵我們積極尋找幫助，然而，在做了人的範圍所能做的以後，只有真正信靠、接納和交託才能帶給我們深刻的平安。再來，我們來到耶穌面前，帶著的不是單純和開放的心。我們希望得到自己所要的，但沒有詢問耶穌所願意的。我們甚至做出各種奉獻、補贖、犧牲，為的是要買耶穌的救恩。莫非我們根本沒有相信耶穌是站在我們一邊，想給我們最好的，而我們卻需要說服祂、收買祂，好讓祂能給我們那我們想要的，但卻不是耶穌要給我們的？今天，耶穌看到癩病人便動了憐憫的心、便潔淨了他。今天讓耶穌也潔淨我們心中對祂錯誤的想法，好讓我們更親近祂，信靠祂對我們的愛和好。

品嚐聖言

默想耶穌對你的憐憫的神情，不必講太多或解釋太多。

活出聖言

今天祈求耶穌讓你體驗一個被祂愛和了解的經驗，幫助你信靠祂。

全心祈禱

主耶穌，我想親近祢，不把祢當成有力量卻不好親近的主。阿們。

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