主言傳教會台灣

06.29（一）交託和積極

聖伯鐸及聖保祿宗徒瑪竇福音八18-22

聆聽聖言

耶穌看見許多群眾圍著自己，就吩咐往對岸去。

有一位經師前來，對衪說：「師傅，禰不論往那裏去，我要跟隨禰。」

耶穌給他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢，但是人子卻沒有枕頭的地方。」

門徒中有一個對衪說：「主，請許我先去埋葬我的父親。」耶穌對他說：「你跟隨我罷！任憑死人去埋葬他們的死人！」

釋經小幫手

在福音裡，耶穌身邊有很多「群眾」，他們喜歡聽祂、喜歡看到祂行奇蹟、喜歡有求必應的感覺，但從來沒有想要跟隨祂。「跟隨祂」的意思是轉變自己的人生價值為了活出主耶穌的價值觀。跟隨祂的人就是願意答覆聖召的人，這些人叫「門徒」。有的門徒是主教，有的是學生、有的是阿嬤。無論社會身分是什麼，門徒的特色就是以主耶穌的價值觀為寶。門徒的強勢不是自己能力強，而是因為「願意」；願意被教導，願意面對自己的不足，願意耐心超越自己，一步步實行「愛」的生活方式。他們跌倒千萬次，卻也千萬次站起來，再次跟隨耶穌。對願意跟隨祂的人，耶穌今天提醒我們兩個重要的態度，就是「交託」和「積極」，看似對立但卻是互補的態度。對於「交託」，耶穌說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢，但是人子卻沒有枕頭的地方。」指出，門徒的依靠不是世俗能提供的人事物，也甚至不是自己的能力，而是學習像耶穌一樣過一個「沒有枕頭」的生活，只依賴天父所供應的。對於「積極」，耶穌說：「你跟隨我罷！任憑死人去埋葬他們的死人！」靠自己人性的傾向，我們比較容易跟著「死人」而墮落，把自己封閉在恐懼和憤怒的墳墓中。「積極」就是要積極去超越，積極尋找幫助，不讓自己的心靈被窒息，導致自己跟不上復活耶穌的腳步。

品嚐聖言

嘗試想像福音的場景，你是群眾，還是門徒呢？

活出聖言

在這24小時內，你有積極試著活出耶穌的一個價值觀嗎？

全心祈禱

主，祢耐心召喚我跟隨祢。當我心裡遲鈍跟不上祢的時候，請繼續喚醒我。

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06.28（日）我是誰

聖伯鐸及聖保祿宗徒/ 常年期第十三主日瑪竇福音十六13-19

聆聽聖言

耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」

他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」

耶穌對他們說：「你們說我是誰？」

西滿．伯多祿回答說：「禰是默西亞，永生天主之子。」

耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。

我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」

釋經小幫手

你知道你是誰嗎？你會以什麼來評斷自己呢？用自己的能力？人際關係的成功或失敗？別人對你說肯定或否定的話？這些會讓人部分去認識自己，但最重要的是，還是要聽聽我們的天父──也就是我們的創造主──所說的話，因為我們是被祂創造，我們的存在是有原因、有目的的。你曾意識到天父對你說你是誰嗎？今天，讓我們把自己放在伯多祿的角色裡。他和其他門徒圍繞在耶穌身邊，聽耶穌問「人們說人子是誰？」其他門徒熱心地給予回應，把所聽到的給耶穌說。但一旦問到一個更直接的問題：「你們說我是誰？」他們就安靜，害怕回答。但這時，伯多祿從心底回答了耶穌，說：「禰是默西亞，永生天主之子。」伯多祿不知道這樣的肯定是從那裡來，但心裡面知道就是這樣。但重點是他願意說出來。很多時候，我們很怕說出我們心裡的話，怕得罪人、怕負起責任，就是被「怕」掌控在手裡。我們既不自由，也沒有開放自己的渴望。如果是這樣的話，我們很難發現自己真正是誰。活了一生，但卻對自己的身分模糊不清，不是一件可悲的事嗎？很可能天父早就已經在你內心啟示你是誰，但你可能察覺不到。就如伯多祿坦白的與耶穌對話，你也可以找一個信任的人分享，摸索自己真實的身分。

品嚐聖言

嘗試把自己放在今日福音的場景中，你發現自己扮演哪一個角色呢？

活出聖言

不妨問問天父：「父啊！你說我是誰呢？」

全心祈禱

天父，祢用愛創造我，請勿讓我因害怕或迷惘而活出這一生。請幫助我在祢的眼中找到自己、並愛惜自己。

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06.27（六）痛苦中的光明

聖師亞力山大.啟錄哀歌二2,10-14,18-19

聆聽聖言

（1）上主毫不留情地破壞了雅各伯所有的牧場；祂滿含怒氣，夷平了猶大女郎的一切保壘，將她的君王及首長推倒在地，加以侮辱。……

（2）熙雍女郎的眾長老，坐在地上默然不語，頭上撒上灰土，腰間束著麻衣；耶路撒冷的處女都俯首至地。我的眼痛哭，至於失明，五內沸騰，肝腦塗地。眼見我的女兒──人民遭受摧殘，眼看著幼童乳兒昏厥在城中的街道上。他們對母親說：「那裏有餅有酒？」他們在城中的街道上，正奄奄一息，有如受傷的人，在母親的懷中，氣絕夭折！

（3）耶路撒冷女郎！我可用什麼來譬喻妳，拿什麼來比擬妳呢？處女，熙雍女郎！我可用什麼來幫助妳，拿什麼來安慰妳呢？因為妳的創傷，浩大如海，又有誰能夠治愈妳？妳的眾先知有關妳的神視，盡是虛幻欺詐；他們從未揭露妳的罪惡，以挽回妳的命運；他們關於妳所提供的神諭，盡是虛幻和騙局。…… （4）處女，熙雍女郎！妳應該從心裏呼號上主；白天黑夜，讓眼淚像江河般地湧流，不要歇息也不要讓妳的眼睛休息。夜間每到交更時分，妳該起來哀禱，像傾水似的，向上主傾訴妳心；應為了妳嬰兒的性命，向上主舉起妳的雙手，因為他們因饑餓而昏迷街頭！

釋經小幫手

天主疼愛的耶路撒冷在主前587年被巴比倫人侵略、侮辱、毀滅。來自舊約的《哀歌》就是先知為人民的痛苦而哭泣，嘗試尋找痛苦的前後因果。痛苦不再是抽象，而是親身經歷的事情。在這次全球的疫情，我們每一個人也都體會到不安；沒有一個家庭不受影響。無論膚色或國籍，人人都在哀悼。我們因為疫情而成了一個大家庭。我們面對了身為人的極限，開始分辨出什麼事是虛假的，什麼又是值得珍惜的。有點智慧的人或許會像《哀歌》的作者一樣，嘗試問：「為什麼我們會落到今天這個下場？」今日聖言首先指出，一切善惡來自天主。接著，邀請大家好好觀察且心疼受苦的人，渴望改變情況、渴望救助人脫離痛苦。最後，指引人向唯一能拯救我們的天主高舉雙手，而這祈禱不只是為自己的親友祈求，而是為全人類的好處祈禱。當我們意識到痛苦的來源是在天主允許的範圍之內，有信仰的人似乎會鬆一口氣，因為我們的命運不是由無理性的能量或神明所掌控，而是由既正義又憐憫我們的天父、愛我們的天父所掌權。祂不會隨意對待我們，而是因為視我們如寶，所以允許痛苦來鍛鍊我們，像鍊銀子一般，鍊了我們，讓我們變得更像「人」，更像天主的肖像。所有的不安因為有主的帶領會化成更深的信賴和自在。

品嚐聖言

試著與痛苦的人，與苦架上的耶穌站在一起祈禱。

活出聖言

你能試著把今天見到的每一個人當成大家庭的一份子嗎？

全心祈禱

主，因祢在苦架上與受苦的人為友，我們在無助中見到了通往救恩的路。

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06.26（五）請潔淨我

瑪竇福音八1-4

聆聽聖言

耶穌從山上下來，有許多群眾跟隨衪。

看，有一個癩病人前來叩拜耶穌說：「主！禰若願意，就能潔淨我。」

耶穌就伸手撫摸他說：「我願意，你潔淨了罷！」他的癩病立刻就潔淨了。

耶穌對他說：「小心，不要對任何人說！但去叫司祭檢驗你，獻上梅瑟所規定的禮物，給他們當作證據。」

釋經小幫手

你有勇氣對天主說這樣的祈禱嗎？「主！禰若願意，就能潔淨我。」你有這樣的渴望嗎？渴望自己潔淨，特別是渴望自己的內心潔淨，這意味著承認心裡有一部分受到罪惡的影響，導致我們很難接近他人，也很難接近天主。在聖經的理解中，不潔淨的心是遲鈍的心，就如厄瑪烏門徒一樣；雖然耶穌親自與他們同行，但他們的眼睛卻被矇住，認不出對方是誰。我的心潔淨嗎？我可以問自己：「我能在身邊的人認出耶穌的臨在嗎？」很多人，特別是親人，在我們的眼中並沒有很高的價值。看到他們就看到問題、看到不愉快的回憶、看到束縛、看到挑戰。然而，耶穌說：「心裡潔淨的人是有福的，因為他們看見天主。」（瑪五8）心裡潔淨的人是有福的，因為他們能與親友有密切、親近彼此、心對心的關係。有健康的關係，這是多麼重要的啊！如果我們與某人有距離感，如果我們在某人面前不自在，那是多痛苦的一件事啊！我們就成了今日的癩病人一樣，雖然身體是健全的，但人際關係生病了。現在社群媒體發達，人與人之間聯繫很容易，然而人跟人真實的連結卻愈來愈難建立。今天，讓我們祈求：「主，就從我自己開始，我渴望像福音中的病人一樣，到祢跟前去，我渴望自己能潔淨，渴望在最有距離感的人身上看見祢，渴望與他更親近，也因此與祢更親近。」

品嚐聖言

你與天主的距離有多少，就是看你和心中最小的人的距離有多少。

活出聖言

今天可否求主帶領你與某人拉近關係呢？

全心祈禱

主耶穌，請潔淨我，讓我再看見，讓我再渴望，而不是害怕與人的親密來往。

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