主言傳教會台灣

04.03（五）認錯與改進

齋戒日若望福音十31-42

聆聽聖言

那時候，猶太人又拿起石頭來，要砸死耶穌。耶穌向他們說：「我賴我父給你們顯示了許多善事，為了那一件，你們要砸死我呢？」猶太人回答說：「為了善事，我們不會砸死你；而是為了褻瀆的話，因為你是人，卻把你自己當作是天主。」耶穌卻向他們說：「在你們的法律上不是記載著：『我說過：你們是神』嗎？如果，那些承受天主話的，天主尚且稱他們為神─而經書是不能廢棄的─那麼，父所祝聖並派遣到世界上來的，因為說過：我是天主子，你們就說：你說褻瀆的話嗎？假使我不做我父的工作，你們就不必信我；但若是我做了，你們縱然不肯信我，至少要信這些工作，如此你們必定認出父在我內，我在父內。」他們又企圖捉拿祂，祂卻從他們手中走脫了。耶穌又到約但河對岸，若翰先前施洗的地方去了，並住在那裏。有許多人到祂那裏說：「若翰固然沒有行過神跡，但若翰關於這人所說的一切，都是真的。」許多人就在那裏信了耶穌。

釋經小幫手

去。忠言逆耳，你是不是也一樣，只喜歡耶穌對自己好，喜歡聽耶穌愛的道理，喜歡耶穌在生活中美好的安排。但卻不喜歡聽祂的真理。難道我們忘了耶穌不是來討好人類，而是真正的愛嗎？真正的愛，除了肯定、欣賞、仁慈以外，也包括在人走錯路時，斥責、糾正及懲戒他們，為的是不要讓他們繼續傷害自己和他人，不是嗎？但是，為什麼很多時候，我們明明知道這道理，但當我們被別人糾正時，還是會像猶太人一樣氣氛、狡辯、甚至有暴力的回應？難道是我們的驕傲、自尊心太強，不願意別人指出自己的不足嗎？在這個四旬期，讓我們意識到，驕傲和不謙卑常是讓人們錯過悔改和救恩的主要因素。今天我們也可以選擇改變，鍛煉自己在他人給我們的建設性的糾正時，不要馬上有所反彈。相反的，讓我們退一步，反省他人的話是否有其道理，並讓我們嘗試接受他人糾正背後的好意。其實，對耶穌來說，錯誤不是問題，願意解決、改過就好，因為真正的智慧就來自知錯能改，不是嗎？

品嚐聖言

耶穌愛你才要求你知錯、改進。你何時有體會過這樣的愛？

活出聖言

如果有人糾正你，先用感恩的心面對，不要馬上反駁。

全心祈禱

主耶穌，我感謝祢，因為祢愛，要我更好。我所以糾正我，阿們。

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04.02（四）認識天父

保拉.聖方濟隱修士若望福音八51-59

聆聽聖言

那時候，耶穌對猶太人說：「我實實在在告訴你們：誰如果遵行我的話,永遠見不到死亡。」猶太人向祂說：「現在我們知道：禰附有魔鬼；亞巴郎和先知都死了；禰卻說：『誰如果遵行我的話，永遠嚐不到死味。』難道禰比我們的父親亞巴郎還大嗎？他死了，先知們也死了。禰把禰自己當作什麼人呢？」耶穌答覆說：「我如果光榮我自己，我的光榮算不了什麼；那光榮我的，是我的父，就是你們所稱的『我們的天主』。你們不認識祂，我卻認識祂；我若說我不認識祂，我便像你們一樣是個撒謊者；但是，我認識祂，也遵守祂的話。你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子，他看見了極其高興。」猶太人就對祂說：「你還沒有五十歲，就見過亞巴郎嗎？」耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：在亞巴郎出現以前我就有。」他們就拿起石頭來要向祂投去；耶穌卻隱沒了，從聖殿裏出去了。

釋經小幫手

「你們不認識他，我卻認識他。」試反省：你對天主有多認識？你對天主的認識是從哪裡來的？是小時候主日學學到的嗎？那麼，到你目前生命的階段，你是否在自己和天主的關係中繼續下功夫、培養更親密的認識呢？這很重要。想一想，我們和父母的關係豈不是隨著年齡、生命不同階段的際遇而改變的嗎？我們肯定不會永遠以小時候看待父母的方式對待他們，這是不成熟也不足夠的。同樣，雖然天主不改變，但是因為我們的生命在改變，我們和祂的關係理應也要有發展、成熟的過程。如果我們沒有繼續經營和天主間的關係，兒時的信仰必定追不上現實生活的複雜性，我們也容易因此對祂產生懷疑、不解、以及錯誤的想法。但是，天主看不見，我們從哪裡開始認識祂呢？在今天的福音中，耶穌說過：「光榮我的就是光榮我們的天主。」比起耶穌時代的人，其實我們是佔有優勢的。我們有福音，讓我們認識耶穌——天主聖言降生成人。在福音中，耶穌讓我們看到天父對人類的愛到賜下祂的獨生子走在人間，體驗人類必須體驗的挑戰。透過福音，我們看到耶穌，可以反省、默想祂的思言行為，並意識到天主對我們的邀請。透過福音，我們可以效法祂如何經營和天主的關係，並完全的信賴祂。

品嚐聖言

默想耶穌把自己從天父哪裡所知道的一切，透過聖言，啟示給你。

活出聖言

今年你是否可以安排個避靜，讓自己和聖言有更多的認識、更深的相遇？

全心祈禱

耶穌，我願意更認識祢，因而更認識天父。阿門！

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04.01（三）自由的道路

若望福音八31-42

聆聽聖言

那時候，耶穌對那些信祂的猶太人說：「你們如果固守我的話，就的確是我的門徒，也會認識真理，而真理必會使你們獲得自由。」他們回答說：「我們是亞巴郎的後裔，從未給任何人做過奴隸；怎麼你說：你們要成為自由的呢？」耶穌答覆說：「我實實在在告訴你們：凡是犯罪的，就是罪惡的奴隸。奴隸不能永遠住在家裏，兒子卻永遠居住。那麼，如果天主子使你們自由了，你們的確是自由的。我知道你們是亞巴郎後裔，你們卻圖謀殺害我，因為你們容納不下我的話。我說的，是我在父那裏所看見的；而你們行的，卻是從你們的父親那裏所學習的。」他們回答說：「我們的父親是亞巴郎。」耶穌對他們說：「假如你們是亞巴郎的子女，你們就該作亞巴郎所作的事。如今，你們竟然圖謀殺害我─這個給你們說出從天主那裏所聽到的真理的人─亞巴郎卻沒有做過這樣的事。你們正做你們父親的事業。」他們向祂說：「我們不是由淫亂生的，我們只有一個父親：就是天主。」耶穌回答說：「假如天主是你們的父親，你們必愛我，因為我是由天主出發而來的，並不是由我自己來的，而是那一位派遣了我。」

釋經小幫手

猶太人聲稱自己是亞巴郎——信德之父的後代。這對他們來說是個榮耀、是個特權。可惜，把持這份優越感，他們變得驕傲，以為自己已不需要更認識天主和祂的道路，因此拒絕耶穌的真理和他的奇蹟。對於他們的行為，耶穌清楚的說「假如你們是亞巴郎的子女，你們就該作亞巴郎所作的事。」亞巴郎所做的事業就是，懷著小孩對父母般的信心把自己奉獻給天主，把天主當作他的嚮導。他是謙虛的因為他意識到自己的限度和缺點。相反的，驕傲的人意識到他們自己的尊嚴和學識，捍衛他們的權利和特權。比起亞巴郎，猶太人已失去亞巴郎對天主的單純相信，更對身邊和自己想法不同的人抱有強烈的敵意、猜疑。當我們強烈的討厭某人或某件事情時，也許我們也在捍衛著某件事。是得，沒有人喜歡被糾正。但若我們謙虛並擁有良好EQ，當別人批評我們，我們不會馬上爭辯、拒絕。我們可以選擇停頓片刻，反省他人的話中是否也有對的地方？我們也會監視自己的情緒：為什麼我不服氣他人的批評？我到底害怕失去什麼？也許他人的批評也不是全對，但謙卑的人不會因為他人的誤解而大發雷霆，畢竟錯誤的批判沒有奪走我們的尊嚴。如果他人的批評有對，謙卑的人也可以在適當的時候道歉，顯露出自己最謙虛和真實的一面。

品嚐聖言

耶穌是個謙卑的人，祂不怕被人批評。你是謙卑的人嗎？

活出聖言

當別人指正、批評你時，不要馬上反駁。在祈禱中分辨其是否有它的道理。

全心祈禱

主，請你給我謙卑的力量，讓我意識到你喜愛謙卑的人。阿們。

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03.31（二）信德的力量

若望福音八21-30

聆聽聖言

那時，耶穌又向他們說：「我去了，你們要尋找我，你們必要死在你們的罪惡中；我所去的地方，你們不能去。」

猶太人便說：「祂說：我所去的地方，你們不能去；莫非祂要自殺嗎？」

耶穌向他們說：「你們是出於下，我卻是出於上；你們是出於這個世界，我卻不是出於這個世界。因此，我對你們說過：你們要死在你們的罪惡中。的確，你們若不相信我就是那一位，你們必要死在你們的罪惡中。」

於是，他們問耶穌說：「禰到底是誰？」耶穌回答他們說：「難道從起初我沒有對你們講論過嗎？對你們我有許多事要說，要譴責；但是派遣我來者是真實的；我由祂聽來的，我就講給世界聽。」他們不明白他是在給他們講論父。耶穌遂說：「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位。我由我自己不作什麼；我所講論的，都是依照父所教訓我的。派遣我來者與我在一起，祂沒有留下我獨自一個，因為我常作祂所喜悅的事。」當耶穌講這些話時，許多人便信了祂。

釋經小幫手

有時候，耶穌的話很難懂，聽了會不舒服。今天的福音就給人這樣的感受。他很清楚地把自己與猶太人分開：「我所去的地方，你們不能去。」「你們是出於這個世界，我卻不是出於這個世界。」而且三次重複說：「你們必要死在你們的罪惡中。」耶穌為什麼說這樣的話呢？是為了要打壓人嗎？還是要提升人呢？在福音的最後一句說：「當耶穌講這些話時，許多人便信了祂。」信德是需要熬出來的；沒有挑戰，我們的信德只不過是裝飾品而已。勇敢接受挑戰，相信天主造你的時候，早已給你足夠的內在力量克服所有的難題。然而，信德並不會立刻驅走所有的黑暗，而是像一盞明燈，照亮眼前的一步而已。這盞燈雖然小，但足夠於我們走完人生的旅途。而且更妙的是，主耶穌親自走在我們身邊。不要再心硬了，不要允許自己墮落，只活在自己的小世界裡。每一刻，多點接受耶穌的話，多點活出愛，多點接納自己和他人，即便你心裡還沒有完全順服。積極地求祂說，「主，我不要死在我的罪惡中，那我該怎麼做呢？開放我的心，讓我看見你的美善，讓我行動出祢的愛。」光是想「天主是愛」對人沒有好處，我們要允許愛人的天主教我怎麼去愛他人，付出自己如同耶穌一樣。讓主耶穌愛的犧牲成為我們的動力、目標和耐心。

品嚐聖言

因為祂很愛你，所以不願意你與祂永遠分離。

活出聖言

你能意識到你現今的罪嗎？

全心祈禱

主耶穌，請祢鍛鍊我，如好教練一樣，幫我練出所有的靈性肌肉來。阿們。

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