主言傳教會台灣

出谷紀卅二7-14

聆聽聖言

上主訓示梅瑟說：「你下去！因為你從埃及國領出來的百姓敗壞了。他們很快就離開了我給他們指示的道路，為自己鑄了一個牛犢，朝拜牠，向牠祭獻並且說：「以色列，這就是領你出埃及的天主。」

上主又向梅瑟說：「我看這百姓，真是一個執拗的百姓！

你且由我向他們發怒，消滅他們；我要使你成為一個大民族。」

梅瑟求上主他們的天主息怒說：「上主，禰為什麼要向禰用大力，用強硬的手臂，由埃及國領出來的百姓發怒呢？

為什麼要叫埃及人說：祂是惡意領他們出來，要在山中殺死他們，由地面上絕滅他們呢？求禰息怒，撤銷要加於禰百姓的災禍。求禰記念禰的僕人亞巴郎、依撒格和以色列，禰曾指著自己向他們起誓說：我要使你們的後裔，像天上的繁星那樣多；我所許的那整個地方，必賜給你們的後裔，叫他們永遠佔有。」 上主遂撤銷了要加於百姓的災禍。

釋經小幫手

生氣不是不好嗎？那為什麼天主在今天的經文裡對人民發怒呢？生氣可分成合理和不合理的氣，具有正義和沒有正義的氣。不合理的生氣就像中了毒般易怒焦躁，受了一點小刺激，就忍不住大動肝火，似乎覺得只要對人發脾氣就可以暫時解決問題。這樣的生氣只會讓人犯罪。天主的義怒不含罪，是正義的。在《出谷紀》裡，天主將自己啟示給梅瑟，稱自己是「慈悲寬仁的天主，緩於發怒、富於慈愛忠誠」（卅四6）。這裡提到祂「緩於發怒」，不是祂不會發怒，但這怒氣是含在「慈悲寬仁」之下。網路有一句話說：「愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。」天主對我們的愛就是大到可以派遣自己的獨生子為我們而死，但也小到不能容忍我們遠離祂。聖經形容天主的愛為嫉妒的愛，就是因為我們屬於祂，是祂手中的創造，是祂用了自己的命把我們贖回。你也曾經這樣愛過嗎？看到對方選擇一個不理想的路，你會同時生氣、難過、傷心。這都是因為你很愛他/她。梅瑟很懂天主的心，雖然祂向百姓發了怒，但仍然願意聽梅瑟的代禱。最後，天主的「慈悲寬仁」大於祂的怒氣。祂的寬恕大於正義，使祂到今天仍然守護著，不離不棄地留在人人身邊，直到我們醒悟的那一刻。

品嚐聖言

是否能試著在天主的怒氣中，看到祂多麼愛你？

活出聖言

你生氣是合理的嗎？不會導致你犯罪嗎？

全心祈禱

天主，我算什麼祢竟會那麼在乎我，嫉妒我的大小選擇。主，我屬於祢。

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若望福音五1-3,5-16

聆聽聖言

這些事後，正是猶太人的慶節，耶穌便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來語叫作貝特匝達，周圍有五個走廊。在這些走廊內，躺著許多患病的，瞎眼的，瘸腿的，痳痺的，都在等候水動，……

在那裏有一個人，患病已三十八年。耶穌看見這人躺在那裏，知道他已病了多時，就向他說：「你願意痊癒嗎？」那人回答說：「主，我沒有人在水動的時候，把我放到水池中；我正到的時候，別人在我以前已經下去了。」耶穌向他說：「起來，拿起你的床，行走罷！」那人便立刻痊癒了，拿起自己的床，行走起來；那一天正是安息日。

於是猶太人對那痊癒的人說：「今天是安息日，不許你拿床。」他回答他們說：「叫我痊癒了的那一位給我說：拿起你的床，行走罷！」他們就問他：「給你說拿起床來，而行走的那人是誰？」那痊癒的人卻不知道祂是誰，因為那地方人多，耶穌已躲開了。事後耶穌在聖殿裏遇見了，祂便向他說：「看，你已痊癒了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」 那人就去告訴猶太人：使他痊癒的就是耶穌。為此猶太人便開始迫害耶穌，因為祂在安息日做這樣的事。

釋經小幫手

病患三十八年的人，心中到底有什麼樣的感受呢？抱怨、自責、內疚、憤怒……或許他會開始懷疑天主的存在，即便存在，也未必愛他，而是要懲罰他。耶穌遇見他的時候，他已經陷入自暴自棄的無力感。主耶穌知道，所以沒有叫他多做什麼，而是當下叫他「起來！」隨手撿起他躺臥的那墊子，開始行走。這人也真的這樣做了！主耶穌對我們的憐憫是值得我們深深感恩的。連在今天，祂仍然在我們心深處治癒我們，愛著我們。然而，只有耶穌一個人的付出是不夠成就人完全的得救。聖奧思定說：「天主創造我們，不需要我們，但祂為救贖我們，不願沒有我們」。意思是說，天主為了拯救我們，需要我們的配合。在福音中，雖然耶穌治癒了那癱瘓者，但他卻選擇靠猶太人那一邊站。雖然癱瘓人的身體被治癒了，但他的心神仍然因為三十八年的委屈而傷痕累累。這時候，若是他願意走出一步，求耶穌治癒他的心，那麼結局就不一樣了。最後，這人選擇離開耶穌，選擇回到黑暗中。長期累積的情緒、惡念、習慣等等不會在一夜之間就改過，而是需要我們每天耐心地配合耶穌的治癒，每天多一點恩待自己如同主天天恩待我一樣。每一天多點包容他人，如同主包容我一樣。這樣，我們就會配合耶穌，一起拯救自己，拯救所有耶穌愛的人。

品嚐聖言

看到那人選擇了黑暗，耶穌多麼傷心啊！

活出聖言

你今天怎麼配合耶穌拯救自己和他人呢？

全心祈禱

主，祢孜孜不倦渴望拯救我。願我對自己的得救也有同樣的熱忱和努力。

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聖道斌主教 若望福音四43-54

聆聽聖言

過了兩天，耶穌離開那裏，往加里肋亞去了。耶穌曾親自作證說：「先知在自己的家鄉決受不到尊榮。」祂一來到加里肋亞，加里肋亞人便接待了祂，因為他們也曾上了耶路撒冷去過節，並親眼見了祂在慶節中所行的一切。

耶穌又來到加里肋亞加納，即祂變水為酒的地方，那裏有一位王臣，他的兒子在葛法翁患病。這人一聽說耶穌從猶太到加里肋亞來了，就到祂那裏去，懇求祂下來醫治他的兒子，因為他快要死了。耶穌對他說：「除非你們看到神跡和奇事，你們總是不信。」那王臣向他說：「主，在我的小孩未死以前，請禰下來罷！」耶穌回答說：「去罷！你的兒子活了。」那人信了耶穌向他說的話，便走了。他正下去的時候，僕人們迎上他來，說他的兒子活了。他問他們孩子病勢好轉的時刻，他們給他說：「昨天第七時辰，熱就退了。」父親就知道正是耶穌向他說：「你的兒子活了」的那個時辰；他和他的全家便都信了。 這是耶穌從猶太回到加里肋亞後，所行的第二個神跡。

釋經小幫手

哪一位醫師能跟福音中的那位父親說：「你的兒子活了」，不是未來式，而是過去式，代表他已經走出了死亡的陰霾。誰能這麼有自信地說這樣的話呢？只有主耶穌基督，只有祂是生與死的主宰。最近的肺炎病毒再次讓大家看到生命的脆弱；在緊急的時刻，什麼比生命更位寶貴呢？以往在乎的事情，在死亡的陰影下似乎都消失了。重要的是，那人可以活著，我還可以活著。在四旬期，我們再次提醒自己，活著才是最重要，不僅是在地上活著，而是永遠在天主的眼前幸福地活著。每一個人無論是否是信徒，我們都已經分享天主的生命；在天主的眼前，人人都是活人。死亡只是生命的改變，並非結束。所以主耶穌在福音中一直強調「他活了」，你和我都已經在活著，我們永遠都不會死。因此，我們要越活越活上去，越有品質的生活。要怎麼才有更好的永恆生活品質呢？福音中的奇蹟指出，只有主耶穌是給予真生命的那一位，而且祂是透過話語，即祂的聖言，給人永恆生命的享福。我們唯一能做的是「信」。雖然肉眼看不見，但心裡深深地相信和信靠，就如同那位父親一樣，他憑著信心，空手回家，卻找到活著的兒子。沒有信德，一切都會失去味道，但有信心，我們越能活在永恆的國度裡。

品嚐聖言

站在耶穌身邊，看著活在死亡陰影的人們。你能分享祂的心情嗎？

活出聖言

你生活作息像是活在永恆生活裡的人嗎？

全心祈禱

主耶穌，祢每天都對我說「你活著吧！」讓我也更渴望活出真福的生命。阿們。

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