主言傳教會台灣

03.22（日）曾是瞎子

四旬期第四主日/ 喜樂主日若望福音九1-41

聆聽聖言

耶穌前行時，看見了一個生來瞎眼的人。祂的門徒就問祂說：「辣彼，誰犯了罪？是他，還是他的父母，竟使他生來瞎眼呢？」耶穌答覆說：「也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是為叫天主的工作在他身上顯揚出來。趁著白天，我們應該做派遣我來者的工作；黑夜來到，就沒有人能工作了。當我在世界上的時候，我是世界的光。」耶穌說了這話以後，便吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，對他說：「去，到史羅亞水池裏洗洗罷！」──史羅亞解說「被派遣的」──瞎子去了，洗了，回來就看見了。……

於是法利塞人再把那先前瞎眼的人叫過來，向他說：「歸光榮於天主罷！我們知道這人是個罪人。」那人回答說：「祂是不是罪人，我不知道；有一件事我知道：我曾是個瞎子，現在我卻看見了。」…… 他們卻向他說：「你整個生於罪惡中，竟來教訓我們？」便把他趕了出去了。耶穌聽說他們把他趕出去了，後來遇見了他，就給他說：「你信人子麼？」那人便回答說：「主，是誰，好使我去信祂呢？」耶穌對他說：「你已看見祂了，和你講話的就是！」他遂說道：「主，我信。」遂俯伏朝拜了耶穌。……

釋經小幫手

四旬期第四個主日的重點在於啟示：「我曾是個瞎子，現在我卻看見了。」其實，我們每一個人都曾是瞎子，但如今靠天主對你和我的憐憫，我們看見了。我們一生下來，就活在世界世俗的氣氛裡，對天堂、對圓滿無私的愛完全沒有體會。但有一天，主耶穌路過了，看見了我們，如同祂看見了瞎子一樣，便叫我們去領受聖洗聖事，洗淨了雙眼。我們也因此「看見」了，看見了天父對我們的無限大愛；祂把我們這些路邊的陌生人當成是自己寶貝的兒女，還把耶穌全部的寶都灌滿在我們身心靈，使我們在這忐忑不安、誘惑重重的世界上活出天主子女的真福。這都是一份禮物，都是恩寵加上恩寵，這是天主自身啟示給我們的。越有赤子之心，越能享受在其中。因此，這主日也稱為喜樂主日。今天，我們可以重新意識到自己是受過洗的教友。我們不再是世俗的人，而是天國的子民。讓我們以這美好的身分為傲。就像那被治癒的瞎子一樣，充滿勇氣地對法利賽人宣認他的新身分，雖然被他們排擠，但他卻不害怕。這樣的勇氣吸引了主耶穌再次來到他面前，給他第二次、一個更深層的「啟示」。耶穌面對面對那人說話。我們也多渴望有這樣面對面、心對心的「啟示」，因此，我們也每天盡力愛耶穌、愛他人，做出對信德有益的選擇。有一天，我們也會俯伏在地，全心朝拜我們心所愛的主。

品嚐聖言

耶穌用什麼樣的眼神看著那位瞎子呢？

活出聖言

你可以做什麼使自己更像天國的子民呢？

全心祈禱

感謝耶穌，特地路過我身邊，愛著我、召喚我，允許我加入恩寵的大家庭。

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03.21（六）用心良苦

歐瑟亞六1-6

聆聽聖言

來，我們回到上主那裏去，因為衪撕碎了我們，也必要治愈；衪打傷了我們，也必要包紮。

兩天後衪必使田復生，第三天衪必使我們興起，生活在衪的慈顏下。

讓我們認識上主，讓我們努力認識上主！衪定要像曙光一樣出現，衪要來到我們中間，有如秋雨，有如滋潤田地的春雨。」

厄弗辣因，我可對你們作什麼﹖因為你們的仁愛有如旱晨的浮雲，有如易於消散的朝露。

因此，我藉先知們砍伐了他們，以我口中的言語殺死戳了他們；我的的裁判出現有如光明：因為我喜歡仁慈勝過祭獻，喜歡人認識天主勝過全燔祭。

釋經小幫手

「來，我們回到上主那裏去，因為衪撕碎了我們，也必要治癒；衪打傷了我們，也必要包紮。」有沒有覺得天主很不怕麻煩？既然撕碎了還要治癒，打傷了還要包紮，為什麼要這麼費心費事呢？上主是愛懲罰人的天主嗎？又或者是祂的用心良苦呢？你懂天主的心嗎？仁慈的上主必有他的作為。就好比都更，為了更新市容，必須將老舊建築打掉重新規劃，改建成新穎美觀的建物，讓街道城市景觀煥然一新。唯有打破舊我才能重建新我，更肖似於祂的新我。上主深知人的執拗和自我，人的軟弱和限度，人的固著和執迷。被人生的經歷撕碎、打傷，人會經驗到打擊和痛苦。看著祂所愛的人受苦，天父的心更痛，但這都是會讓人轉向天主必要的工程，這是天父的慈悲。當我們遭逢變故、天災疫病、創傷意外、挫折打擊，經歷恐懼、悲傷、無助、困惑、痛苦等種種心情，還不了解天主的旨意時，我們更需要信賴天主，全心仰望祂，在祈禱中和祂對話，依靠祂，求主垂憐。「來，我們回到上主那裏去。」問祂：「發生這件事，祢要告訴我什麼？你要給予我什麼?」並且耐心聆聽祂。祂正在守護你，等待你轉向祂，等著為你包紮，治癒你。你願意貼近天主愛你、渴望把最好的給你的心嗎？「讓我們認識上主，讓我們努力認識上主！衪定要像曙光一樣出現，衪要來到我們中間。」

品嚐聖言

停留在聖言中體會父的心，認識祂。

活出聖言

將每天所發生的事放在天父手中，和祂對話交談。

全心祈禱

主，祢比我更知道我真正的需要。感謝祢為了我的好處，所行的工程。

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03.20（五）愛上祢

馬爾谷十二28-34

聆聽聖言

有一個經師聽見了他們辯論，覺得耶穌對他們回答得好，便上前來，問祂說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」

耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』

第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」

那經師對耶穌說：「不錯，師傅說得實在對：祂是唯一的，除祂以外，再沒有別的：應以全心、全意、全力愛祂，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」耶穌見他回答得明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」從此，沒有人敢再問祂。

釋經小幫手

耶穌告訴我們最重要的一條誡命是全心愛主。你是否問過祂：我的愛那麼有限，為什麼祢需要我一心一意的愛祢?為什麼第一條誡命不是要我去幫助別人、去賺錢奉獻給教會、去做大事，而是竭盡所能的愛祢呢？就像在若望福音中，耶穌三次問伯多祿：「你愛我嗎?」(廿一15)天主父和耶穌好像是小小孩，祂不要很多，祂不需要我們的全燔祭和犧牲，祂只要我們很真、很純的愛祂，不帶有目的和算計。然而，當我們愈長愈大，跟天主的關係也愈複雜，我們靠近天主只為了求恩寵、求平安等等，但我們可能也沒有很認識祂。也因為跟祂不熟，也無法和祂培養真愛的關係。因此，我們需要認識真實的天主，才能真正的愛上祂，需要培養和天父親密的關係，不和祂劃清界線，不把祂當成有距離的神，而是把祂當成我們親密的家人、朋友、配偶等等，願意花時間跟祂在一起，聽祂說話，和祂對話，有什麼想法第一個想要跟祂分享，有什麼問題第一個跑去問祂。而天父並非虛無飄渺的在我們的想像中，而是活生生地藉由耶穌化成血肉，在聖體、聖言和聖事中讓我們和天父相遇，培養愛的關係。因此，讀天主的聖言是一件神聖的事，因為天主就在我們身旁，鼓勵、安慰、陪伴我們。那我們是否願意花時間去認識天父，愛上真實的祂呢？

品嚐聖言

想像天父像一個小孩，要你全心、全力、全靈、全意的愛祂。

活出聖言

藉由聖言或聖事，意識到天父的臨在和祂的愛，並和祂對話。

全心祈禱

天父，請幫助我認識並愛上真實的祢，並全心回應這份愛情。阿們。

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03.19（四）我是主人

中華主保聖若瑟瑪竇福音一16,18-21,24

聆聽聖言

雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，衪稱為基督。……

耶穌基督的誕生是這樣的：衪的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。

她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。

當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子，你要給衪起名叫耶穌，因為衪要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」……

若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。

釋經小幫手

什麼叫義人呢？很多時候，我們自稱是義人，別人是壞人，所以問題都是別人造成的。這或許是事實的一面而已，但我們也是自己情緒的主人，可以選擇用最、最明智的方式處理別人丟給我們的垃圾。在今日的福音裡，若瑟得知了一個破壞性的消息，他最愛的未婚妻懷孕了。他有兩個選擇，一個是公開羞辱瑪利亞，導致她被社會定罪、處死。若瑟沒有選擇這衝突，能發洩自己委屈的方式，而是選擇默默地休退她。若瑟為何選擇瑪利亞的尊嚴和價值。其實，我們每天也會面對一些我們無法忍受的人事物，或許他就是你的老闆、你的婆婆、你的同事、你的配偶、你的親戚。就像若瑟，我們也有兩個選擇，直接侮辱對方，徹底地冷漠他，還是選擇給他保留下台的位子。我們的情緒、邏輯、記憶通常會讓人衝動想要懲罰對方，讓他感受到我的痛苦。這時候，或許我們可以請聖若瑟幫助我們祈禱，在憤怒或失望之時祈禱。把心情轉變成真誠的祈求，向天主訴苦，信賴祂會給我們找出最好的出路。最後，天主告訴若瑟要完全接受瑪利亞，若瑟也做了。做有正義感的人不是一時的功課，而是一生的修練。從那天起，若瑟開始修聖德之路，只聽天主的指示，重新學習信賴那傷害他的瑪利亞，學會在不是他親生寶寶的臉上，看到天主的應許。

品嚐聖言

陪伴若瑟坐在瑪利亞和小耶穌身邊。

活出聖言

在失去耐心的時候，是否可以求聖若瑟為你祈禱？

全心祈禱

天父，感謝祢選擇聖若瑟教導我，我是我情緒和命運的主人。感謝、讚美祢。

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