主言傳教會台灣

03.18（三）優先位置

聖師啟祿主教申命紀四1,5-9

聆聽聖言

梅瑟對百姓說：「以色列！現在你要聽我教訓你們的法令和規律，盡力遵行：這樣你們纔能生活，纔能進入佔領，上主你們祖先的天主賜給你們的地方。……

看，我授與你們法令和規律，都是上主我的天主吩咐與我的，好叫你們在你們要去佔領的土地內，依照遵行。你們要謹守遵行，因為這樣，在萬民眼中，纔能顯出你們的智慧和見識；

他們一聽到這一切法令說：「這實在是一個有智慧，有見識的大民族！」有那個大民族的神這樣接近他們，如同上主我們的天主，在我們每次呼求祂時，這樣親近我們呢？又有那個大民族，有這樣公正的法令和規律，如同我今天在你們面前，所頒佈的這一切法律呢？你應謹慎，加意留心，不要忘了你親眼所見的奇事，終生日日不要讓這些事遠離你的心，並要將這一切傳於你的子子孫孫。」

釋經小幫手

天主教徒有什麼「法規」要守呢？就從我們最熟悉的開始，每個主日都要與天主的子民聚集在一起舉行感恩祭，每年至少要潔淨心靈辦和好聖事。這些是規矩，也不算是規矩。因為若是把天主當成是家人，每週與祂聚一次，每年跟祂和好一次，這樣只能拉近我們與天主的關係。在今日的經文中，梅瑟吩咐不太認識天主的百姓要遵守「法律」，透過對「法律」的重視，他們能認識天主，並且承受祂慷慨的恩許，就是能進入並且長久佔領土地，擁有自己的家鄉，不再是流浪四處的游牧民族，不再是被強國欺負的奴隸。只要他們願意聽從天主，這美好的夢想就能成真。而天主的法律並不難，只要他們把祂擺在他們生命中的第一位就行。例如：把最好的時間給天主，把最好的食物作為祭獻，把最好的精力來祈禱。其實，天主並不需要我們這樣做，反而是我們自己需要，而且必須這樣做，為了約束自己無止盡的慾望，為了真正學會愛自己和愛他人。就如法國詩人拉馬丁說：「能力有先，慾海無邊；人是貶入凡間的神，他沒有忘記天國的一切。」要真正走上天國的路，不是要放縱慾望，而要謹守身心，教育自己把天主放在真神的位置上，只崇拜祂一個。在四旬期的旅途中，讓我們找機會把優先位子還給天主，親近祂，祂也會更親近我們。

品嚐聖言

天主把你放在祂生命的優先位，把自己的獨生子為你而獻上。

活出聖言

今天，要把什麼好東西獻給主呢？

全心祈禱

親愛的天父、耶穌、聖神，我今天在大小事上，要多愛祢，愛得比愛自己多。

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03.17（二）獻給祢

聖博第主教達尼爾三25,34-43

聆聽聖言

阿匝黎雅立在火燄中，開口這樣祈禱說：……「為了禰的名，求禰不要永遠拋棄我們，也不要廢除禰的盟約為了禰的朋友亞巴郎，禰的僕人依撒格和禰的聖者以色列，求禰不要使禰的仁愛離開我們，因為禰曾向他們應許過，要使他們的後裔繁多，有如天上的星辰，海邊的沙粒。

恩主啊！由於我們的罪過，我們比任何民族都渺小，我們今天在全世界上成了微賤的。目前我們沒有元首，沒有先知，沒有領袖，沒有全燔祭，沒有祭祀，沒有供物，沒有馨香祭，沒有地方可以給禰薦薪，好蒙受禰的仁愛。

但願我們能藉著懺悔的心和謙虛的精神蒙禰悅納，就如獻上公羊和公牛的全燔祭，又如獻上了萬隻肥羊；這樣也希望我們今天在禰面前所行的祭獻，能當作滿全了我們對禰應盡的義務，因為凡信賴禰的，決不會蒙受羞辱。現在我們全心隨從禰，敬畏禰，尋求禰的慈顏，望禰不要使我們羞慚。但願禰按照禰的寬容和禰無限的仁慈，善待我們，以禰的奇能拯救我們！上主，願光榮歸於禰的名！」

釋經小幫手

回顧你生命的歷程，是否曾落入無法解決問題的絶望中呢？感嘆不公平，為什麼倒楣的是自己？阿匝黎雅是被禁在巴比倫的以色列的貴族青年。他因為不願朝拜巴比倫的偶像而被投於火窯中。在面對看似不可逆的死亡處境下，他向天主請求援助，用祈禱代替一切。他信賴天主對他祖先所做的承諾不會改變。他理解以色列成為最弱小民族的原因，在於群體犯罪背離天主，所以先承認自身的過失，而不是抱怨、懷疑天主的信實。我們在尋求他人協助，設想和好彌補關係時，習慣會買些禮物、說點甜言蜜語來達成目的。倘若手中没有任何籌碼，大概就會放棄嘗試。然而，阿匝黎没有任何祭品可獻給天主，仍勇敢地求主悅納。他獻上懺悔的心，擺脫不智的行徑返回通往天國的正途；獻上謙虛的精神，意識到人的限制與不足，願意接受天主的安排。當生命、財富、地位、權力、尊嚴遭受危及時，要意識到只有天主是我們強而有力的後盾，祂對我們的愛不會改變。在傳染疾病無法控制的擔憂中，在人際互動溝通無效的失落時，在求職不順升遷無望的挫敗裡，在病痛纏身生命脆弱無力的情境內，人到底還可以依賴什麼？但在人所不能的盡處，往往是看見天主工作的開始，讓我們學習阿匝黎雅，能全心隨從天主，敬畏天主，尋求天主的慈顏。

品嚐聖言

在生命威脅下，人如何向天主祈禱呢?

活出聖言

為處於困境中的人祈禱。

全心祈禱

主耶穌，當我在困難中，請穩定我不安的心去聆聽、隨從祢的旨意。阿們。

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03.16（一）拒絕恩寵

路加福音四24-30

聆聽聖言

耶穌到了納匝肋，對會堂裡的人說說：

「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。

我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大飢荒，在以色列原有許多寡婦，厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。

在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人，他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」

在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把衪趕出城外，領衪到了山崖上，──他們的城是建在山上的──要把衪推下去。

衪卻由他們中間過去走了。

釋經小幫手

我們都認識自己的家人，對嗎？主耶穌也一樣，祂認識祂家鄉的人，所以知道他們聽了祂講的話一定會不高興，但祂還是要講。耶穌的話有前半後兩部分。前半部提到依撒意亞先知書的六十章，但耶穌多加了一句：「(上主的神派遣我)……宣佈上主恩慈之年。」大家聽了都好開心喔！但當耶穌提醒他們，要具備一些重要的條件以免像前人一樣錯過了上主的恩慈，他們卻憤怒不已。他們自認為身為耶穌的親人本來就有得到恩慈的權利，但卻忘記，「天主是不看情面，凡在各民族中，敬畏祂而又履行正義的人，都是祂所中悅的。」（宗十34-35）若你是主耶穌的親人，你會怎麼反應呢？或許一開始會不舒服，因為家裡有那麼優秀的人，當然要把好處先留給自己人享有。但對耶穌而言，祂屬於全世界，而要分享的禮物超越空間和時間。若能接受這一點，那麼親人一定會更謙虛些，求耶穌告訴他們，要怎樣才能得到恩寵。可惜的是，耶穌的家人並沒有那麼謙虛，他們讓憤怒沖昏了頭，採取暴力對待耶穌。但祂就從他們中間離開了，象徵天主的恩寵也離開他們了。這也要提醒你和我，要多多珍惜天主的禮物。我們不能說，自己是老教友，是熱心教友而想得到福利。反而，更要謙虛地順服主耶穌，天天問祂要如何在恩典之路上前進。

品嚐聖言

耶穌看到自己所愛的親人拒絕祂，祂是多麼心疼他們啊！

活出聖言

是否能多多珍惜身邊的人事物，不把他/她/它當成是理所當然的？

全心祈禱

主耶穌，你從遠方給我帶來救恩，勿讓我因為心硬而拒絕祢。阿們。

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03.15（日）投資在天國

四旬期第三主日若望福音四5~42

聆聽聖言

那時候，耶穌來到了撒瑪黎雅的一座城，名叫息哈爾，靠近雅各伯給他的兒子若瑟的莊田，在那裡有「雅各伯泉」。耶穌因行路疲倦，就順便坐在泉傍；那時，大約是第六時辰。有一個撒瑪黎雅婦女來汲水，耶穌向她說：「請給我點水喝！」那時，祂的門徒已往城裏買食物去了。那撒瑪黎雅婦女就回答說：「你既是個猶太人，怎麼向我一個撒瑪黎雅婦人要水喝呢？」原來，猶太人和撒瑪黎雅人不相往來。耶穌回答她說：「若是妳知道天主的恩賜，並知道向妳說：給我水喝的人是誰，妳或許早求了他，而他也早賜給了妳活水。」那婦女問說：「先生，禰連汲水器也沒有，而井又深，禰從那裏得那活水呢？難道禰比我們的祖先雅各伯還大嗎？他留給了我們這口井，他和他的子孫以及他的牲畜，都曾喝過這井裏的水。」耶穌回答說：「凡喝這水的，還要再渴；但誰若喝了我賜與他的水，他將永遠不渴；並且我賜給他的水，將在他內成為湧到永生的水泉。」婦人說：「先生，請給我這水罷！免得我再渴，也免得我再來這裏汲水。」

釋經小幫手

人是理智的動物。誰不希望自己投資在銀行裡少量的錢能賺取多倍的利息？誰不希望自己付出的少少努力能夠換來眾人大大的肯定？因此，我們把時間和資源投資在最能讓我們得到滿足的事物上——如去旅遊、社交、學才藝等。但也在發現那活動沒能給我們所預期的收穫時，很快轉移投資目標。但是，你知道嗎，今天耶穌告訴我們，最好的投資就是投資在祂旨意、投資在愛上。看看今天的福音：耶穌開始時對撒瑪黎雅婦女請求一杯水。看到又累又熱又陌生甚至可能因長途跋涉而有些狼狽的耶穌，撒瑪黎雅婦女遲疑了。為什麼她需要把辛苦汲來的水分給耶穌呢？但我們知道最後，其實耶穌才是那個能夠賞給撒瑪黎雅婦女源源不絕的活水的人。在我們生活上，耶穌也邀請我們把生命投資在不起眼的人身上——如照顧年老生病的父母、犧牲事業在家陪伴年幼的兒女、同理被排擠的同學、真心引導叛逆的學生等。這樣的付出像一杯水，不起眼，可能也得不到他人的認同。但是，若我們在其中感到失去動力時，只要回到祈禱、和耶穌交談，祂必定能讓你看到你的投資是多麼可貴、多麼值得的。你相信嗎，透過耶穌，愛的付出能夠讓我們內心湧出金錢買不到的滿足——喜樂、同理、人情、感恩、大愛，讓我們品嚐到天堂的美好。

品嚐聖言

默想當你把自己小小的愛和天主的愛結合時，它是多麼有生命力的。

活出聖言

不要輕視每個愛的舉動。你可以如何超越自己，多愛身邊的人一點？

全心祈禱

耶穌，雖然天國看不見，但我願意把生命投資在它那裡。阿們。

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