主言傳教會台灣

傳出平安

10月18日（五）聖史路加路加福音十1-9 弟後四10-17

那時候，主另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在祂前面，到祂自己將要去的各城各地去。

祂對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割祂的莊稼。你們去罷！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。

不論進了那一家，先說：「願這一家平安！」那裏如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家挪到那一家。不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並給他們說：天主的國已經臨近你們了。

釋經小幫手

今天我們慶祝聖史路加的慶日，慶祝這位皈依基督的外邦人如此熱火地成為了使徒，成了用文字紀錄他從未看過的耶穌。他為何那麼熱衷於傳揚基督呢？在今日福音的開端，他寫道：「主另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在祂前面，到祂自己將要去的各城各地去」。聖路加相信自己去傳福音不是自己去，而只是為主開路。只要他願意被派遣，他無論到那裡，主也遲早會到那裡去。今天，我們希望主耶穌到那裏去呢？到你的家裏去嗎？到你的修會去嗎？到你的堂區去嗎？那你是否願意為祂開路呢？主清楚說，這路上會遇到各種挑戰，而我們也會感受到害怕，如同羊在狼群中。但神奇的是，耶穌也說，我們什麼都不用帶，意思是，祂會供應一切，我們不需要擔心，也不需要憂慮。然而，耶穌希望我們帶著一顆滿有平安的心去傳祂的福音。平安，來自不尋求自己的利益，來自願意慷慨掏空自己，堅信主會百倍賞報。平安，來自不在乎別人怎麼說，也甚至不評估自己做得好不好，只在主面前掏出我們的兩文錢。祈禱的人，交託的人，就有平安的心。無論我們做什麼工作，無論我們在那裡，平安心會幫助我們與他人真心、開放地來往。或許只有一個平安的微笑，但那人會因為你的平安而渴望認識住在你內的天主。

種下種子

你願意為主開路嗎？你需要什麼呢？求祂吧！

全心祈禱

主耶穌，我渴望祢賜給我的平安，來自祢白白愛我的平安。不是要保守為個人所有的平安，而是要慷慨分享出去的平安。感謝祢派遣我，我願意去，我願意分享。阿們。

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從接納開始

10月17日（四）聖納爵٠安底約主教羅馬人書三21-30 路十一47-54

但是如今，天主的正義，在法律之外已顯示出來；法律和先知也為此作證；就是天主的正義，因為對耶穌基督的信德，毫無區別地，賜給了凡信仰的人，

因為所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光榮，所以眾人都因天主白白施給的恩寵，在耶穌基督內蒙救贖，成為義人。

這耶穌即是天主公開立定，使祂以自己的血，為信仰祂的人作贖罪祭的；如此，天主顯示了自己的正義，因為以前祂因寬容，放過了人的罪，為的是在今時顯示自己的正義，叫人知道祂是正義的，是使信仰耶穌的人成義的天主。

既是這樣，那裏還有可自誇之處？絕對沒有！因了什麼制度而沒有自誇之處呢？是因法律上的功行嗎？不是的！是因信德的制度，因為我們認為人的成義，是藉信德，而不在於遵行法律。

難道天主只是猶太人的天主嗎？不也是外邦人的天主嗎？是的，也是外邦人的天主！

因為天主只有一個，祂使受割損的由於信德而成義，也使未受割損的憑信德而成義。

釋經小幫手

你能接受自己是不完美的嗎？「成為完美」或許是很多人一生追求的夢想；他們對自己很不滿意，甚至覺得自卑，不想讓他人知道自己的弱點等。也有一些人因為無法接受自己的不完美就想盡辦法追求「使別人成為完美」的夢想，滿頭都是改變他人的想法。活在這樣的壓力下，難怪很多人過得很不愉快。人無非要進步，但一個健康的動力要基於對自己的自我接納，而不是因為不喜歡自己而想變成另外一個樣子。聖保祿在今日的聖言說「所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光榮」，基本上就是指出，我們都是不完美的，失去了天主的真、善、美、聖。所以無論自己有多努力，還是會不滿足、失望、痛苦、絕望。所以，他提出「眾人都因天主白白施給的恩寵，在耶穌基督內蒙救贖，成為義人。」意思是，因為天主白白賜給的禮物，我們才有機會成為按照天主眼光的「完美人」，也就是「義人」。這裡的重點是：天主愛我們不是因為我們很值得被愛，不是因為我們很完美，不是因為我們做了什麼好事，而純粹是因為祂愛我們。我目前的怪脾氣、目前的驕傲、目前的問題，都早就被祂懷抱著。每次領受聖體聖事就是祂愛我們的證明。因為這樣的一份愛，我也可以學習接納自己許多的不完美、未知、恐懼等。因為接納，所以不去逃避、隱藏、否決，而我也可以開始善用自己已有的能力去做自己有可能做的事，開心地做一個「被愛」的自己。

種下種子

你達不到目標會放棄、逃避、生氣，還是轉向天主呢？

全心祈禱

耶穌，我因為驕傲而想自己達到完美。請祢安撫我不安的心，教我轉向祢，信任祢，學會愛自己，愛他人。阿們。

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主的仁慈

10月16日（三）聖德維修女羅馬人書二1-11 路十一42-46

所以，人啊！你不論是誰，你判斷人，必無可推諉，因為你判斷別人，就是定你自己的罪，因為你這判斷人的，正作著同樣的事。我們知道：對於作這樣事的人，天主必照真情判斷。

人啊！你判斷作這樣事的人，你自己卻作同樣的事，你以為你能逃脫天主的審判嗎？難道你不知道：天主的慈愛是願引你悔改，而你竟輕視祂豐富的慈愛、寬容與忍耐嗎？你固執而不願悔改，只是為自己積蓄，在天主忿怒和顯示祂正義審判的那一天，向你所發的忿怒。到那一天，「祂要照每人的行為予以報應」

凡恒心行善，尋求真榮、尊貴和不朽的人，賜以永生；

凡固執於惡，不順從真理，反順從不義的人，執以忿怒和憤恨。

患難和困苦必加於一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人；光榮、尊貴以及平安，必加於一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人，因為天主決不顧情面。

釋經小幫手

你是一位有耐心的人嗎？對他人，對自己，你是含忍的嗎？還是很快就會暴怒、批評、責備、氣餒？其實，只有有愛心的人才能含忍地待人處事。常注視天主對我們的含忍、耐心和寬恕，便可以激勵我們更謙虛，允許自己跟著祂的腳步走。聖伯多祿說：「天主對我們的含忍，不願任何人喪亡，只願眾人回心轉意。」（伯三9）天主的含忍不是因為祂懦弱，而是勇氣和真愛的表現，因為祂期待我們好，期待我們回頭改過。若我們第一次犯罪就被定罪，那我們每一位早就不會存活在這地球上了。每天能醒來就是天主對你和我的仁慈和含忍。信仰的祖先們肯定說：「上主，祢若細察我的罪辜，我主！有誰還能站立得住？可是，祢以寬恕為懷，令人對禰起敬起愛。」（聖詠130）。懷有這樣的期待，讓我們也不判別人的罪。無論對方做了什麼事，讓我們允許天主去判斷他，管教他。至於我們，若已經勸勉他一次兩次，而仍然不改，那只能為他祈禱，等待天主來教導他。我們要做的是管好自己；聖保祿在今日的聖言說：「凡恒心行善，尋求真榮、尊貴和不朽的人，賜以永生。」在行善方面永不倦怠，特別是對得罪我們的人。越看他不順眼，越要做心靈的操練，求主幫助我們養出愛德來──克制自己的嘴巴，不帶情緒去鼓舞他人。聽起來，這些超乎我們的小愛德，但只要把雙眼關注在天主對我本人的含忍，就會有勇氣和謙卑的心去包容他人。

種下種子

你是很容易被得罪的人嗎？

全心祈禱

主啊！請讓我看到自己是因著祢的仁慈而活著，勿讓我判斷他人，只讓我學會感恩，再感恩。阿們。

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寶就在心裏

10月15日（二）聖師大德蘭路加福音十一37-41 羅一16-25

耶穌正說話的時候，有一個法利塞人請祂到自己家中用飯，耶穌進去便入了席。

那個法利塞人一看見，就怪異耶穌飯前不先洗手。

但主對他說：「你們法利塞人洗淨杯盤的外面，而你們心中卻滿是劫奪與邪惡。糊塗人哪！那造外面的，不是也造了裏面嗎？只要把你們杯盤裏面的施捨了，那麼，一切對你們便都潔淨了。」

釋經小幫手

主耶穌說：「只要把你們杯盤裏面的施捨了，那麼，一切對你們便都潔淨了。」這裡的杯盤可形容自己的心。你知道你的心裡有什麼呢？每天忙碌過生活，是否忽略內心所發生的很多事情呢？若無法覺知自己的心，人要如何成長呢？談到成長，一般人會忙著用外在的資源和活動來充實自己。這也就是耶穌時代的法利賽人的想法，他們用儀式和規矩來使自己變得更好。然而，耶穌卻說要從內在挖掘寶物分享出去，因為「天主的愛藉著所賜與我們的聖神（早）已傾注在我們心中了」（羅五5）。今天的主保聖人──大德蘭用「心靈城堡」來形容人心，而天主就是親臨其中的貴賓。城堡裡有七個住所，代表在人與天主關係之間的七種基準。第一住所是自己要積極渴望進入到內心去，渴望跟愛我們的天主學會溝通。不要一直活在外圍，只要渴望就能進去了。第二住所，我們在與耶穌的交談中學會恆心祈禱，學會活出祂的價值觀。在第三住所，人要誠實地面對自己，積極決定放棄那些會阻礙他與主的關係。第四個住所，人學會安息在好友耶穌的陰影下，吸收祂的能量為面對生活的困難。第五住所，學會更委身於祂，特別注意更愛那些惹你生氣的人，在愛的過程中，與主耶穌合而為一。第七個處所，人常有天主聖三為伴，願意無時無刻奉獻自己去愛，在最不起眼的狀況或人身上看見主。淨化的過程，也是通往幸福的路，一方面要積極行動，一方面要聆聽主的帶領，積極服從祂、愛祂。

種下種子

你曾發覺天主是你心裏的貴賓嗎？

全心祈禱

主，我要聽祢的話，學會進到自己的心，發現在裏面的寶。阿們。

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