主言傳教會台灣

恬不知恥

10月10日（四）國慶日路加福音十一5-13 拉三13-20

那時候，耶穌對他們說：「你們中間誰有一個朋友，半夜去他那裏，給他說：『朋友，借給我三個餅罷！因為我的朋友行路到了我這裏，我沒有什麼可以款待他。』那人從裏面回答說：『不要煩擾我了！門已經關上，我的孩子們同我一起在床上，我不能起來給你。』

我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的原故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切。

所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。你們中間那有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或是求魚，反將蛇當魚給他呢？或者求雞蛋，反將蝎子給他呢？你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求祂的人嗎？」

釋經小幫手

當你因需要而請求別人卻被拒絕時，你會怎麼做？在今天的福音中，耶穌教導我們祈禱要有恆心，要恬不知恥地繼續切求，但是，這其實並不容易。試問自己，有多少時候，你一旦被拒絕，就不敢或不願意再問了。為什麼你會有這樣的反應呢？是臉皮太薄，覺得丟臉嗎？是自尊心太大，受不起被拒絕的侮辱、委屈，寧可靠自己也不想再求人嗎？是太快為自己的需要打折扣，擔心自己太麻煩別人？或是，你就覺得恬不知恥的人很煩，所以不想成為那樣厚臉皮的人？想一想，在這些理由背後，不就是一個不自由、不信任、無法在對方面前透露自己的需要嗎？今天，耶穌要我們要恬不知恥的向天主祈求，就是要叫我們不要用自己對人的關係來限制我們和天主的關係。我們把自己的需要，無論大或小，都跟天主說。這就是兒女對父母自由和信賴的表現。是的，有時候我們祈禱了，但是願望卻沒有立刻實現、問題也未必立刻被解決。但是，耶穌今天許諾的是：天主會給我們所需要的一切，而不是我們當下所要的一切。試想，我們能活到今天，生活經過高山低谷。這一路來天父豈不是提供了我們所需要的一切嗎？可見，天父就是耶穌說的慈父，只願把好的東西賜給孩子。天父對我們的忠誠，我們是否能以堅持的祈禱回應祂呢？

種下種子

嘗試堅持為某個一向祈禱，也求聖神讓你認出天主如何在這裡面工作，讓我們更意識到祂是我們忠誠的天父。

全心祈禱

謝謝耶穌教我祈禱需要不斷的學習、堅持的鍛煉。阿們。

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吸引人的祈禱

10月9日（三）聖德宜主教及同伴殉道路加福音十一1-4 納四1-11

有一次，耶穌在一個地方祈禱，停止以後，祂的一個門徒對祂說：「主，請教給我們祈禱，如同若翰教給了他的門徒一樣。」

耶穌給他們說：「你們祈禱時要說：父啊！願禰的名被尊為聖，

願禰的國來臨，我們的日用糧，求禰天天賜給我們，寬免我們的罪過，因為我們自己也寬免所有虧負我們的人；不要讓我們陷入誘惑。」

釋經小幫手

耶穌的生活常是挑戰我們的。在今天的福音中，我們看到耶穌的門徒看見祂在祈禱，深深地被祂的祈禱生活吸引，我們是否有祈禱生活呢？別人看到我們的祈禱生活，是否也會被吸引呢？要回答這些問題，我們需反省祈禱對我們來說到底是什麼？也許在信仰的開始，修女、神父可能會教我們背誦教會的常用經文。口裡會念經就是祈禱了嗎？小時候我們可能也看到長輩們在聖像前點蠟燭，祈求平安，為特別意向奉獻彌撒。那根蠟燭、那台彌撒真的那麼神奇，像許願池一樣成全我們的期待嗎？也許，我們以為祈禱是和天主談判、做交易的交換品。也因為如此，對一些人來說，只要我們能得到我們所要的，其實天主是誰，是個怎麼樣的天主都不重要。但是，你知道嗎，天主不是這樣一個非人的現實天主。祂固然要給我們好東西，但是，更重要的是，祂要讓我們靠近祂，和祂建立親密的關係。「父啊！」門徒們從耶穌的祈禱中，意識到，耶穌的天主不是生硬的許願池而是生活的天父。我們無法愛一個許願池，但我們需要一個了解我們，願意聆聽我們，陪伴我們的天主。「願禰的名被尊為聖，願禰的國來臨」，耶穌愛天父，渴望天父的光榮、嚮往祂的天國的美好。我們的兒女們也需要透過我們的祈禱，看到我們對天父真正的愛，對天國真正的渴望。我們的祈禱是否改變我們，讓我們的行為都帶來天國的氣息呢？

種下種子

人對天主的真心可從祈禱態度看出來。你同意嗎？

全心祈禱

主，當我無心祈禱時，請讓我體會祢對父的愛！阿們！

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最好的一份

10月8日（二）路加福音十38-42 納三1-10

耶穌和門徒們趕路的時候，進了一個村莊。有一個名叫瑪爾大的女人，把耶穌接到家中。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前聽祂講話。

瑪爾大為伺候耶穌，忙碌不已，便上前來說：「主！我的妹妹丟下我一個人伺候，禰不介意嗎？請叫她來幫助我罷！」主回答她說：「瑪爾大，瑪爾大！妳為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的。」

釋經小幫手

你是否曾經也像瑪爾大一樣，有客人到你家，你卻因為忙於準備食物而沒時間跟他談話？你記得你們之間的談話嗎？還是你只記得你煮的菜？在華人的文化，我們習慣做很多來顯示我們的好客，但我們忽略到陪伴我們的客人也是同樣重要。如果我們的焦點只放在表面上的招呼客人，那我們會錯過彼此認識的機會，無法發展深刻的友誼。當耶穌上山召叫門徒時，「他選定了十二人，為同他常在一起，並為派遣他們去宣講」(谷三13-14)。也就是說，身為耶穌的門徒，我們首先被邀請跟祂常在一起，聽祂的話，並和祂對話。因此，每天的聆聽和對話是培養我們與耶穌關係的關鍵。當我們為了教堂許多事情操心忙碌時，要時時提醒自己：「需要的惟有一件」，就是陪伴耶穌及聆聽祂，問祂：「主，到底怎麼做才最能取悅祢？」。這不代表我們偷懶什麼事也不做，而是我們把重點從要做的事移到耶穌身上。耶穌今天對我們的邀請聽起來似乎很簡單，但其實不容易，因為我們習慣把價值定義在成就上。然而，耶穌更在乎我們的心是否與祂聯繫。因此，我們不只是把耶穌接到家裡，還要把耶穌接到我們的身、心、靈。你最近忙什麼？那麼，你知道耶穌祂真正希望和你一起做什麼呢？可能是把外務放下，在聖體前全心陪伴祂……讓我們聆聽耶穌，接受祂的邀請，選擇做最好的一份。

種下種子

今天花一點時間與耶穌在一起，跟祂談話，並聆聽祂。

全心祈禱

耶穌，我願意全心、全意、全靈與祢在一起，我想要聆聽祢，並和祢談話。阿們。

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愛近人

10月7日（一）玫瑰聖母路加福音十25-37 納一1，二1-2，11

那時候，有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅，我應當做什麼，才能獲得永生？」耶穌對他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」

他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌向他說：「你答應的對，你這樣做，必得生活。」但是，他願意顯示自己理直，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人？」

耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到了耶里哥，遭遇了強盜；他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活地丟下走了。正巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。又有一個肋未人，也是一樣；他到了那裡，看了看，也從旁邊走過去。但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裏，一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他到帶客店裏，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢交給店主說：『請你小心看護他！不論餘外花費多少，等我回來時，必要補還你。』你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？」那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂給他說：「你去，也照樣做罷！」

釋經小幫手

今天的福音耶穌告訴我們如何如同近人一樣愛別人。福音中，有個被強盜擊傷的人被半死半活的棄在路邊。他的痛苦，有目共睹，但是那事先經過他身邊的司祭和肋未人，卻無動於衷。反而是一個外邦人——一個撒瑪黎雅人一看見他就動了憐憫的心，而上前靠近了他。這一個畫面告訴我們兩件事。（一）對耶穌來說，近人是不拘膚色、信仰、社會地位的。只要對方有需要，他就是我們的近人。（二）撒瑪黎雅人和司祭和肋未人的分別是，他看到別人的痛苦觸動他的心，摧迫他靠近傷者，給予援助。其實這時，撒瑪黎雅人被觸動的心，是和天主自身憐憫的心連接，天主亦借給他足夠的能力去幫助和安慰對方。教宗方濟各說過：「當我們忽視一個人的痛苦時，其實我們在忽視天主。如果我們不靠近那位痛苦中的乞丐、老人、孩子、病人、窮人……我們就等於不靠近天主。」試想一想，我們每天在匆忙中是否忽視了哪些受苦的人呢？街上骯髒發臭的街友對你來說是醜陋的畫面、還是天主在乞討你的一份關心呢？家裡行動不便卻愛發牢騷的父母是個麻煩，還是一個孤單的耶穌呢？那位學習能力不夠強的同事是很差勁的人，還是渴望被給予機會的天主呢？要克服我們的偏見去愛近人並不容易，但唯有這麼做，我們才能活出一致的信仰，我們才能獲得永生，活出信仰真正有意義！

種下種子

誠實問自己，目前在你生活中最難愛的近人是誰？求天主給你足夠的力量和慷慨去克服愛他的障礙。

全心祈禱

耶穌，我願意相信祢邀請我去愛就是要給我永生。阿們。

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