從接納開始

10月17日(四)聖納爵٠安底約主教 羅馬人書三21-30 路十一47-54

但是如今,天主的正義,在法律之外已顯示出來;法律和先知也為此作證;就是天主的正義,因為對耶穌基督的信德,毫無區別地,賜給了凡信仰的人,

因為所有的人都犯了罪,都失掉了天主的光榮,所以眾人都因天主白白施給的恩寵,在耶穌基督內蒙救贖,成為義人。

這耶穌即是天主公開立定,使祂以自己的血,為信仰祂的人作贖罪祭的;如此,天主顯示了自己的正義,因為以前祂因寬容,放過了人的罪,為的是在今時顯示自己的正義,叫人知道祂是正義的,是使信仰耶穌的人成義的天主。

既是這樣,那裏還有可自誇之處?絕對沒有!因了什麼制度而沒有自誇之處呢?是因法律上的功行嗎?不是的!是因信德的制度,因為我們認為人的成義,是藉信德,而不在於遵行法律。

難道天主只是猶太人的天主嗎?不也是外邦人的天主嗎?是的,也是外邦人的天主!

因為天主只有一個,祂使受割損的由於信德而成義,也使未受割損的憑信德而成義。

釋經小幫手

你能接受自己是不完美的嗎?「成為完美」或許是很多人一生追求的夢想;他們對自己很不滿意,甚至覺得自卑,不想讓他人知道自己的弱點等。也有一些人因為無法接受自己的不完美就想盡辦法追求「使別人成為完美」的夢想,滿頭都是改變他人的想法。活在這樣的壓力下,難怪很多人過得很不愉快。人無非要進步,但一個健康的動力要基於對自己的自我接納,而不是因為不喜歡自己而想變成另外一個樣子。聖保祿在今日的聖言說「所有的人都犯了罪,都失掉了天主的光榮」,基本上就是指出,我們都是不完美的,失去了天主的真、善、美、聖。所以無論自己有多努力,還是會不滿足、失望、痛苦、絕望。所以,他提出「眾人都因天主白白施給的恩寵,在耶穌基督蒙救贖,成為義人。」意思是,因為天主白白賜給的禮物,我們才有機會成為按照天主眼光的「完美人」,也就是「義人」。這裡的重點是:天主愛我們不是因為我們很值得被愛,不是因為我們很完美,不是因為我們做了什麼好事,而純粹是因為祂愛我們。我目前的怪脾氣、目前的驕傲、目前的問題,都早就被祂懷抱著。每次領受聖體聖事就是祂愛我們的證明。因為這樣的一份愛,我也可以學習接納自己許多的不完美、未知、恐懼等。因為接納,所以不去逃避、隱藏、否決,而我也可以開始善用自己已有的能力去做自己有可能做的事,開心地做一個「被愛」的自己。

種下種子

你達不到目標會放棄、逃避、生氣,還是轉向天主呢?

全心祈禱

耶穌,我因為驕傲而想自己達到完美。請祢安撫我不安的心,教我轉向祢,信任祢,學會愛自己,愛他人。阿們。

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主的仁慈

10月16日(三)聖德維修女 羅馬人書二1-11 路十一42-46

所以,人啊!你不論是誰,你判斷人,必無可推諉,因為你判斷別人,就是定你自己的罪,因為你這判斷人的,正作著同樣的事。我們知道:對於作這樣事的人,天主必照真情判斷。

人啊!你判斷作這樣事的人,你自己卻作同樣的事,你以為你能逃脫天主的審判嗎?難道你不知道:天主的慈愛是願引你悔改,而你竟輕視祂豐富的慈愛、寬容與忍耐嗎? 你固執而不願悔改,只是為自己積蓄,在天主忿怒和顯示祂正義審判的那一天,向你所發的忿怒。到那一天,「祂要照每人的行為予以報應」

凡恒心行善,尋求真榮、尊貴和不朽的人,賜以永生;

凡固執於惡,不順從真理,反順從不義的人,執以忿怒和憤恨。

患難和困苦必加於一切作惡的人,先是猶太人,後是希臘人; 光榮、尊貴以及平安,必加於一切行善的人,先是猶太人,後是希臘人,因為天主決不顧情面。

釋經小幫手

你是一位有耐心的人嗎?對他人, 對自己,你是含忍的嗎?還是很快就會暴怒、批評、責備、氣餒?其實,只有有愛心的人才能含忍地待人處事。常注視天主對我們的含忍、耐心和寬恕,便可以激勵我們更謙虛,允許自己跟著祂的腳步走。聖伯多祿說:「天主對我們的含忍,不願任何人喪亡,只願眾人回心轉意。」(伯三9)天主的含忍不是因為祂懦弱,而是勇氣和真愛的表現,因為祂期待我們好,期待我們回頭改過。若我們第一次犯罪就被定罪,那我們每一位早就不會存活在這地球上了。每天能醒來就是天主對你和我的仁慈和含忍。信仰的祖先們肯定說:「上主,若細察我的罪辜,我主!有誰還能站立得住?可是,以寬恕為懷,令人對禰起敬起愛。」(聖詠130)。懷有這樣的期待,讓我們也不判別人的罪。無論對方做了什麼事,讓我們允許天主去判斷他,管教他。至於我們,若已經勸勉他一次兩次,而仍然不改,那只能為他祈禱,等待天主來教導他。我們要做的是管好自己;聖保祿在今日的聖言說:「凡恒心行善,尋求真榮、尊貴和不朽的人,賜以永生。」在行善方面永不倦怠,特別是對得罪我們的人。越看他不順眼,越要做心靈的操練,求主幫助我們養出愛德來──克制自己的嘴巴,不帶情緒去鼓舞他人。聽起來,這些超乎我們的小愛德,但只要把雙眼關注在天主對我本人的含忍,就會有勇氣和謙卑的心去包容他人。

種下種子

你是很容易被得罪的人嗎?

全心祈禱

主啊!請讓我看到自己是因著祢的仁慈而活著,勿讓我判斷他人,只讓我學會感恩,再感恩。阿們。

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寶就在心裏

10月15日(二)聖師大德蘭 路加福音十一37-41 羅一16-25

耶穌正說話的時候,有一個法利塞人請祂到自己家中用飯,耶穌進去便入了席。

那個法利塞人一看見,就怪異耶穌飯前不先洗手。

但主對他說:「你們法利塞人洗淨杯盤的外面,而你們心中卻滿是劫奪與邪惡。 糊塗人哪!那造外面的,不是也造了裏面嗎? 只要把你們杯盤裏面的施捨了, 那麼,一切對你們便都潔淨了。」

釋經小幫手

主耶穌說:「只要把你們杯盤裏面的施捨了,那麼,一切對你們便都潔淨了。」這裡的杯盤可形容自己的心。你知道你的心裡有什麼呢?每天忙碌過生活,是否忽略內心所發生的很多事情呢?若無法覺知自己的心,人要如何成長呢?談到成長,一般人會忙著用外在的資源和活動來充實自己。這也就是耶穌時代的法利賽人的想法,他們用儀式和規矩來使自己變得更好。然而,耶穌卻說要從內在挖掘寶物分享出去, 因為「天主的愛藉著所賜與我們的聖神(早)已傾注在我們心中了」(羅五5)。今天的主保聖人──大德蘭用「心靈城堡」來形容人心,而天主就是親臨其中的貴賓。城堡裡有七個住所,代表在人與天主關係之間的七種基準。第一住所是自己要積極渴望進入到內心去,渴望跟愛我們的天主學會溝通。不要一直活在外圍,只要渴望就能進去了。第二住所,我們在與耶穌的交談中學會恆心祈禱,學會活出祂的價值觀。在第三住所,人要誠實地面對自己, 積極決定放棄那些會阻礙他與主的關係。第四個住所,人學會安息在好友耶穌的陰影下,吸收祂的能量為面對生活的困難。第五住所,學會更委身於祂,特別注意更愛那些惹你生氣的人,在愛的過程中,與主耶穌合而為一。第七個處所,人常有天主聖三為伴,願意無時無刻奉獻自己去愛, 在最不起眼的狀況或人身上看見主。淨化的過程,也是通往幸福的路,一方面要積極行動,一方面要聆聽主的帶領,積極服從祂、愛祂。

種下種子

你曾發覺天主是你心裏的貴賓嗎?

全心祈禱

主,我要聽祢的話,學會進到自己的心,發現在裏面的寶。阿們。

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徵兆和信德

10月14日(一)聖嘉禮一世教宗殉道 路加福音十一29-32 羅一1-7

群眾集合攏來的時候,耶穌開始說:

「這一世代是一個邪惡的世代:它要求徵兆,除了約納的徵兆外,必不給它任何其他徵兆。因為,有如約納為尼尼微人是個徵兆,將來人子為這一世代也是這樣的。

南方的女王,在審判時,將同這一代人起來,定他們的罪,因為她從地極來,聽撒羅滿的智慧;看,這裏有一位大於撒羅滿的!尼尼微人在審判時,將同這一代的人起來,定他們的罪,因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了;看,這裏有一位大於約納的!」

釋經小幫手

這是一個講求證明的世代:科學需要實驗證明、食品需要衛生證明、 繳費需要收據證明……對於那些看不到的價值,我們也設法用看得到的東西來「證明」。比如說:在工作市場上, 文憑和業績被用來證明一個人的能力和價值;在愛情上,配偶給自己許諾、買禮物、呵護、付出常被用來決定這份愛到底真不真。仔細想一想,這是多麼荒謬啊?難道幾張紙就能概述一個人、幾份禮物就能概述一段愛情嗎?那麼,如果沒有了這些呢?難道能力和愛情就沒有了嗎?今天的福音中,我們聽到耶穌的感嘆:「這一世代是一個邪惡的世代:它要求徵兆,除了約納的徵兆外,必不給它任何其他徵兆。」原來有人看見耶穌所行的一切善事、教導,卻不被耶穌觸動,反而要求耶穌變一個讓他們滿意的徵兆。他們希望耶穌能符合自己的條件,卻不想認識耶穌真正的價值,讓祂改變自己。試想想,為什麼有些人認識耶穌以後生命就變得更有希望、平安、勇氣、喜樂;有些人雖然名義上是個基督徒,生命卻沒有多大的改變。兩者之間的差別在於他們相信自己多於耶穌,或相信耶穌多於自己?換你,你願意成全耶穌要在你身上的工作,還是想逼迫耶穌成全想要的自我。耶穌的愛和真理在兩千多年的歷史中已經改變了許多人的生命,讓許多人成聖。你願意放棄自己所尋求的徵兆,相信祂、配合祂嗎?

種下種子

你相信,信德就是先相信才能看到徵兆嗎?

全心祈禱

主耶穌,請給我一顆誠實明白的心,讓我能追隨祢。阿們。

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