主言傳教會台灣

看到需要

4月2日（二）聖方濟．保拉隱修士若望福音五1-16

那時候，正是猶太人的慶節，耶穌便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來語叫作貝特匝達，周圍有五個走廊。在這些走廊內，躺著許多患病的，瞎眼的，瘸腿的，痳痺的，都在等候水動。在那裏有一個人，患病已三十八年。耶穌看見這人躺在那裏，知道他已病了多時，就向他說：「你願意痊癒嗎？」那人回答說：「主，我沒有人在水動的時候，把我放到水池中；我正到的時候，別人在我以前已經下去了。」耶穌向他說：「起來，拿起你的床，行走罷！」那人便立刻痊癒了，拿起自己的床，行走起來。

那一天正是安息日。於是猶太人對那痊癒的人說：「今天是安息日，不許你拿床。」他回答他們說：「叫我痊癒了的那一位給我說：拿起你的床，行走罷！」他們就問他：「給你說拿起床來，而行走的那人是誰？」那痊癒的人卻不知道祂是誰，因為那地方人多，耶穌已躲開了。事後耶穌在聖殿裏遇見了，祂便向他說：「看，你已痊癒了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」那人就去告訴猶太人：使他痊癒的就是耶穌。為此猶太人便開始迫害耶穌，因為祂在安息日做這樣的事。

釋經小幫手

在今天的福音中，耶穌遇見了一個患病三十八年的病人。問他一個很有趣的問題：「你願意痊癒嗎？」耶穌為什麼問他這個問題？一個生病將近四十年的人不是理所當然想要被治癒嗎？奇怪的是，那個病人並沒有直接回答他想要，而是把他一直無法被治癒的原因歸咎於別人都搶先於他。即便如此，耶穌仍然因為愛他而治癒了他。但他們第二次見面時，耶穌卻提醒他「不要再犯罪」，而要積極尋求正確的道路，畢竟得救也需要靠自己積極爭取。不過，這段福音耶穌也告訴我們，我們除了尋求祂外，也要用愛和關懷來幫助身旁弱小無助的兄弟姐妹。福音中的病人已經患病多年，卻因為旁人的漠視而遲遲無法進到池子接受治療。何況，他身旁的人並沒有為他神奇的痊癒感到任何喜悅，而是用安息日的規矩澆他一頭冷水：「今天是安息日，不許你拿床。」當我們在檢視自己信仰生活時，可以問自己：我是否漠視社會上「弱勢」的一群人呢？我是否忽略那些一直存在周圍、需要幫忙的弱小兄弟姊妹呢？而當我看到他們的生命有奇蹟出現，我會向猶太人澆他一桶冷水，還是像「浪子回頭」故事的父親一樣開心擁抱失而復得的小兒子？仔細閱讀這段福音後，我們可以看到自己既是那個病人，也是猶太人。讓我們在四旬期中，特別邀請耶穌跟我們一起行走，大聲告訴祂我們願意被治癒，也請耶穌讓我們在弱小的兄弟姊妹中看到祂的影子，以及聽到祂的邀請：「你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的」(瑪竇25：40)。

種下種子

停下腳步，看見每一個人，看見他們的需求。

全心祈禱

耶穌，讓每一個弟兄姐妹的需要成為我關心的事。阿們。

歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話!

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願意相信

4月1日（一）若望福音四43-54

那時候，耶穌離開那裏，往加里肋亞去了。耶穌曾親自作證說：「先知在自己的家鄉決受不到尊榮。」祂一來到加里肋亞，加里肋亞人便接待了祂，因為他們也曾上了耶路撒冷去過節，並親眼見了祂在慶節中所行的一切。耶穌又來到加里肋亞加納，即祂變水為酒的地方，那裏有一位王臣，他的兒子在葛法翁患病。這人一聽說耶穌從猶太到加里肋亞來了，就到祂那裏去，懇求祂下來醫治他的兒子，因為他快要死了。耶穌對他說：「除非你們看到神跡和奇事，你們總是不信。」那王臣向他說：「主，在我的小孩未死以前，請禰下來罷！」耶穌回答說：「去罷！你的兒子活了。」那人信了耶穌向他說的話，便走了。他正下去的時候，僕人們迎上他來，說他的兒子活了。他問他們孩子病勢好轉的時刻，他們給他說：「昨天第七時辰，熱就退了。」

父親就知道正是耶穌向他說：「你的兒子活了」的那個時辰；他和他的全家便都信了。這是耶穌從猶太回到加里肋亞後，所行的第二個神跡。

釋經小幫手

你的信德有多深？這個問題的答案只有在生命面臨重大的困難和危機時才能知道。福音中的王臣因為孩子病重的緣故，來求耶穌，說：「主，在我的小孩未死以前，請禰下來罷！」想必他也曾嘗試用其它的方式醫治自己的兒子，但卻沒有效，才找上耶穌。他把耶穌當成一般的醫生，要求耶穌下去看看兒子。但是耶穌卻沒有跟他去，反倒吩咐他：「去罷！你的兒子活了。」只有這樣一句話承諾了一個遠距離的醫治，沒有更多的保證，也沒有多解釋，王臣就信了耶穌向他說的話，走了。試問，要是你是那位王臣的話，你會走嗎？像王臣一樣相信且平靜的走嗎？還是，你雖然走了，心裡卻滿是懷疑、擔心、放不下，沒有平安？福音中，王臣的兒子的確活過來了，而且病情就在耶穌向他說「你的兒子活了」那時候開始好轉。這是令人驚嘆的奇蹟。但重點是，這奇蹟能夠實現，除了因為耶穌有力量意外，王臣的信德也是不可缺的。試想：如果當時他聽了耶穌的話卻不相信，或抱怨耶穌沒有給他面子，對耶穌的回應感到不滿，等，你認為同樣的奇蹟還會發生嗎？很有可能不會，因為我們的缺乏信德會阻止耶穌的力量在我們以及世界上發揮它的功效，就如耶穌的同鄉，因為不相信，也不願意相信，而讓耶穌無法在祂的家鄉行奇蹟。今天，讓我們祈求聖神堅定我們的信德。要相信天主是願意幫助我們相信的，因為祂了解我們軟弱，「除非你們看到神跡和奇事，你們總是不信。」

種下種子

不要強求天主按你的旨意做，卻求祂指出祂平安的道路。

全心祈禱

聖神，請賜我信德，教我祈禱，和耶穌的平安連接。阿們。

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天父的家

3月31日（日）四旬期第四主日路加福音十五1-3，11-32

耶穌設了這個比喻說：一個人有兩個兒子，那小的向父親說：『父親，請把我應得的一份家產給我罷！』父親遂把產業給他們分開了。過了不多幾天，小兒子把所有的一切都收拾起來，就往遠方去了。他在那裏荒淫度日，耗費他的資財。當他把所有的都揮霍盡了以後，那地方正遇著大荒年，他便開始窮困起來。他去投靠一個當地的居民；那人打發他到自己的莊田上去放豬。他恨不能拿豬吃的豆莢來果腹，可是沒有人給他。他反躬自問：『我父親有多少傭工，都口糧豐盛，我在這裏反要餓死！我要起身到我父親那裏去，並且要給他說：父親！我得罪了天，也得罪了你。我不配再稱作你的兒子，把我當作你的一個傭工罷！』他便起身到他父親那裏去了。他離得還遠的時候，他父親就看見了他，動了憐憫的心，跑上前去，撲到他的脖子上，熱情地親吻他。兒子向他說：『父親，我得罪了天，也得罪了你，我不配再稱作你的兒子了！』父親卻吩咐自己的僕人說：『你們快拿出上等的袍子來給他穿上，把戒指戴在他手上，給他腳上穿上鞋，再把那隻肥牛犢牽來宰了，我們應吃喝歡宴，因為我這個兒子是死而復生，失而復得了。』他們就歡宴起來。那時，他的長子正在田地裏，當他回來快到家的時候，聽見有奏樂及歌舞的歡聲，遂叫一個僕人過來，問他這是什麼事。僕人向他說：『你弟弟回來了，你父親因為見他無恙歸來，便為他宰了那隻肥牛犢。』長子就生氣不肯進去，他父親遂出來勸解他。他回答父親說：『你看，這些年來我服事你，從未違背過你的命令，而你從未給過我一隻小山羊，讓我同我的朋友歡宴；但你這兒子同娼妓耗盡了你的財產，他一回來，你倒為他宰了那隻肥牛犢。』父親給他說：『孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；只因為你這個弟弟死而復生，失而復得，應當歡宴喜樂！』

釋經小幫手

在生命的不同點，我們都曾經停下腳步，回顧自己所走過的路，為自己的生命做個比較深入的反省。很多時候，這樣的一個回顧成為生命轉折的開始，不是嗎？在今天的福音中，我們看到小兒子到了生命的低谷，丟掉了家人、金錢、友誼、甚至自己的尊嚴，才開始反躬自問：「我父親有多少傭工，都口糧豐盛，我在這裏反要餓死！我要起身到我父親那裏去……」你能感受到他這時候的心情嗎？他羞愧、後悔自己怎麼淪落到這地步？他無奈因為已經救不了自己。他抱有一點希望，也許父親會收留自己。他又害怕，若是與父親的關係已經彌補不了了呢？也許對外人來說，他未必真心悔改，只是因為受不了苦，希望恢復點安穩舒服的日子才想到父親。但你知道嗎，無論他的出發點是否單純、或是混雜著自私的念頭，只要他願意起身，跨步離開那束縛他的生活方式，那就是他得救的開始了。福音中我們看到父親對他的款待。父親的愛是多麼偉大。他不計較小兒子的過去，更不想追究他悔改的誠意。只要他活著，如今已到家，他都願意給他一個新的機會。這就是我們的天父對我們的愛情。聖詠一四五有說：「上主慈悲為懷，寬宏大方，祂常緩於發怒，仁愛無量。」這就是天父的心。每當我們悔改，祂就會匆忙喜樂的迎接我們，溫暖的對待我們。祂知道，只要我們和祂在一起，常住在祂的屋簷下，一切都會變好的，包括我們那不安、尋找、軟弱又充滿罪惡的身心靈，也會慢慢因祂的愛而融化。

種下種子

每天反省自己的生活，不要等到跌入低谷才這麼做。無論在生命中發現什麼，都要盡快回到天父的家尋求祂的恩典。

全心祈禱

天父，讓我感受到祢的慈愛。讓我不要離開祢。阿們。

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真實的自己

3月30日（六）路加福音十八9-14

那時候，耶穌也向幾個自充為義人，而輕視他人的人，設了這個比喻：「有兩個人上聖殿去祈禱：一個是法利塞人，另一個是稅吏。

那個法利塞人立著，心裏這樣祈禱：天主，我感謝禰，因為我不像其他的人，勒索、不義、奸淫，也不像這個稅吏。我每週兩次禁食，凡我所得的，都捐獻十分之一。

那個稅吏卻遠遠地站著，連舉目望天都不敢，祇是捶著自己的胸膛說：天主，可憐我這個罪人罷！我告訴你們：這人下去，到他家裏，成了正義的，而那個人卻不然。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」

釋經小幫手

人最愛比較。從寶寶一出生，父母就拿兒女與他人比：比身高體重、比聰明美貌、比高大挺帥。上學後，比成績名次、比排行名校、比熱門科系。上班後，比薪資多寡、比地位頭銜、比房屋豪奢、比汽車品牌、比股票債券。跟家人或同事互動，比誰對誰錯，比誰有資格說話等等。但你是否發現，愈比心理便會愈不平衡、愈不健康。在今日的福音中，耶穌講到一個愛比較的法利塞人。他心高氣傲地輕視那稅吏員，還做了這樣的祈禱：「天主，我感謝你，因為我不像其他的人……」他真的在感謝天主嗎？還是他在讚美自己，也暗示天主要讚美他？在祈禱中，為了顯示自己的了不起，還貶低那稅吏。這樣叫祈禱嗎？很多人或許不會在祈禱中這樣說，但是他們對別人說話時常會用這樣的語詞：「不是我要說自己的好話，但跟我那嫂嫂比，我真的太優秀了……」聽的人會怎樣感受呢？耶穌告訴我們天主的反應：祂完全忽略了這法利塞人，也不懲罰他。天主似乎把他當成空氣看待。試想，對付那些抬高自己的人最好的方法不是就不要去理會他的吹牛嗎？但，對那謙卑向天主祈禱的稅吏，天主就俯身聆聽了他。耶穌說他最後成了正義的，意味著天主已清洗他的罪過，也把恩寵注入他身上。我們像那法利賽人——愛比較，自我感覺特別良好，認為別人都是壞人，只有我一個是無辜的嗎？小心，很有可能你就活在自我製造的謊言中。讓我們學習那稅吏，知道自己有優點，也有許多缺點，學會用最真實的自我面對天主，面對世界。

種下種子

你是否有哪些總卸不下的形象包袱？這對天主重要嗎？

全心祈禱

天主，求祢賜給我謙虛接納自己，做自己的自由。阿們。

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