愛的誡命

3月29日(五) 馬爾谷福音十二28-34

有一個經師上前來,問耶穌說:「一切誡命中,那一條是第一條呢?」

耶穌回答說:「第一條是:『以色列!你要聽!上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主。』第二條是:『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」

那經師對耶穌說:「不錯,師傅說得實在對:祂是唯一的,除祂以外,再沒有別的:應以全心、全意、全力愛祂,並愛近人如自己,遠超過一切全燔祭和犧牲。」

耶穌見他回答得明智,便對他說:「你離天主的國不遠了。」

從此,沒有人敢再問祂。

釋經小幫手

聽到耶穌說「你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主」後,還要再「愛近人如你自己」,我們心裡或許存有一種很大的壓力。如果我每天都得要這樣全心全意的愛上主,那我是不是就沒辦法專注在工作上了?我每天都在想著天主,那我還有什麼時間可以好好地陪伴那些對我很重要的人?我都已經全力的愛天主了,還要再分心出來愛我的近人?況且,人通常都有點私慾,無論做什麼,總是先為自己著想,也希望把好的留給自己,那麼要做到「愛人如己」,不就是一件超級困難的事情嗎?這樣的話,天主的國會不會離我越來越遙遠呢?天主教在第二次梵諦岡大公會議時,就將「全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主」與「愛人如己」兩項誡命納入了教會憲章裡面,並指出這兩條誡命是成聖的重大使命。其實這些誡命並沒有我們想像中的那麼困難。當我們為了身邊的人,不論是工作上的夥伴、客戶,或者是家人、朋友,表現出一點了解、關懷他的需要、尊重他的自由、事事為他的好處著想,那就能夠成就天主所希望我們做到的「愛人如己」。身為基督徒在愛天主與愛人兩方面,不可能找藉口說:我已經愛了天主,可以不愛人了。其實耶穌在瑪竇福音廿五45就很明白的說到,「你們為中為我最小的兄弟所做的,就是為我做的。」愛人的誡命是愛天主誡命的記號、證據;不愛天父的子女,怎麼可說我們愛了天父呢?

種下種子

你如何在愛人、愛己及愛天主這三方面找到平衡,讓自己和別人都能過的更有尊嚴,更靠近天主。

全心祈禱

主,我相信可以教我如何活出祢愛的誡命。請幫我別靠自己的力量去成行這偉大使命,但要更仰賴祢恩寵。阿們。

歡迎收聽語音檔,用心聆聽天主要對我們說的話!

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聆聽主的話

3月28日(四) 耶肋米亞七23-28

上主天主這樣對祂的子民說:

「你們應聽從我的聲音,那麼我必作你們的天主,你們也必作我的人民;你們應走我吩咐你們的一切道路,好使你們獲得幸福。

他們不但不側耳細聽,反倒依照自己的計謀,隨自己邪惡的心生活,頑固不化;不以面向我,卻以背向我。

從你們祖先出離埃及那一天起,直到今日,我給你們派遣了我所有的僕人先知,而且每天清早給你們派遣,但他們不但不側耳聽從我,反更硬起自己的頸項,比自己的祖先還要乖戾。

縱使你將這一切話告訴他們,他們也不會聽從你;任憑你怎樣呼喚,他們也不會答應你。 為此你對他們說:這個民族,不聽上主自己天主的聲音,不肯接受教訓;忠實已喪失,已絕於他們口中。」

釋經小幫手

沒有人會選擇當當聾子,但在今天的經文,我們就聽到天主的子民卻選擇對天主的話語充耳不聞。雖然天主向他們承諾了,只要他們仔細聆聽祂的話語,祂必降福他們,但他們卻選擇忽視祂的話。「我給你們派遣了我所有的僕人先知,而且每天清早給你們派遣,但他們不但不側耳聽從我,反更硬起自己的頸項,比自己的祖先還要乖戾。」以色列人民的心硬讓我們也反省自己如何對待天主的話語。天主的話到底對你重要嗎?你相信天主有很多話想對你說?有些人並不是故意忽視聖言,他們也渴望聖言,但因為信德不夠或沒有被教導,一直以為天主不可能對像自己那樣平凡的人說話。他們以為只有神父、修女、神學家等才有特別恩寵可以明白天主的話。有的人甚至不敢閱讀、思考聖言,因為害怕想錯、理解錯而犯罪?但是,今天的經文很清楚的告訴我們,天主的話是給祂所有子民說的,而不是只給一些特殊的人。既然天主給了祂的話,必定也讓每一個人可以聽到。其實,聖職人員對天主的話語比較熟悉,難道不是因為他們花了一些時間去練習聆聽嗎?因此,請相信,只要願意練習,每一個人都可以親耳聽到天主對他們生命說話。要如何練習呢?今天不妨在參與彌撒時,更仔細的聆聽聖言。我們也可以選擇在彌撒前先花點時間細讀當天的經文,讓天主在我們的心中吸引我們,挑戰我們,給我們勾起疑問。接下來,我們祈求祂開啟我們的心去體會、理解。我們也可積極參加教會的讀經分享小組,一起聆聽聖言,透過大家的分享體驗到聖言的生命。

種下種子

不要再說你不會讀經,卻要讓自己更有機會接觸聖言。

全心祈禱

主,請祢幫我將對聖言的渴望轉變成實際行動。阿們。

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法律的核心

3月27日(三) 瑪竇福音五17-19

那時,耶穌對門徒說:

「你們不要以為我來是廢除法律或先知;我來不是為廢除,而是為成全。我實在告訴你們:既使天地過去了,一撇或一劃也決不會從法律上過去,必待一切完成。 所以,誰若廢除這些誡命中最小的一條,也這樣教訓人,在天國裏,他將稱為最小的;但誰若實行,也這樣教訓人,這人在天國裏將稱為大的。」

釋經小幫手

在古時候,上主特別揀選了以色列民族,把祂的誡命賜給他們,為了向他們啟示祂自己的心思。透過誡命,祂告訴他們如何和平相處,如何維護正義,好能彰顯祂的光榮。這些誡命使以色列民族在萬民中是獨特的,因為他們有一個非常靠近他們的天主,甚至願意將自己的思想和渴望分享給他們的天主。只可惜後來的人們,只顧著遵守誡命,卻經常忘了它們背後的意義,到後來,法律沾上了人類的私慾,失去它維護正義、打造和平的意義,反倒成為加在百姓肩上的重擔。面對這些被扭曲了的法律,耶穌是怎麼說呢?「你們不要以為我來是廢除法律或先知;我來不是為廢除,而是為成全。我實在告訴你們:既使天地過去了,一撇或一劃也決不會從法律上過去,必待一切完成。」是的,耶穌是來搞革命的。但是,祂不是一個只顧反對卻沒有更好建議的反對黨。祂的革命是有方向的,就是要人們在法律中重新看到天主的旨意,回到誡命的中心——天主對人們的愛及渴望。我想,耶穌無論做什麼事,都先讓自己的心和天主的心連接,都先打從心裡問天主,「父,你希望我這麼做?我可以如何做才能把你的心意表露出來?」耶穌沒有廢除法律,但祂卻重新從天主的愛的角度詮釋那些法律,好讓他們能夠傳遞天主的心意。對祂來說,法律是活的,不是死的。耶穌以祂的生命告訴我們要成全法律不是只顧死守法律,而是要讓聖神從內在轉化我們的思想,幫助我們戰勝我們的七情六慾,選擇天主的思維。你願意向聖神開放自己嗎?

種下種子

你今天在什麼地方可以更向聖神開放自己,讓祂引導你?

全心祈禱

聖神,當我無意識的遵守某些法律時,請來引導我!阿們。

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所有全奉獻

3月26日(二) 達尼爾三25,34-43

阿匝黎雅立在火燄中,開口這樣祈禱說:「為了禰的名,求禰不要永遠拋棄我們,也不要廢除禰的盟約;為了禰的朋友亞巴郎,禰的僕人依撒格和禰的聖者以色列,求禰不要使禰的仁愛離開我們,因為禰曾向他們應許過,要使他們的後裔繁多,有如天上的星辰,海邊的沙粒。

恩主啊!由於我們的罪過,我們比任何民族都渺小,我們今天在全世界上成了微賤的。目前我們沒有元首,沒有先知,沒有領袖,沒有全燔祭,沒有祭祀,沒有供物,沒有馨香祭,沒有地方可以給禰薦薪,好蒙受禰的仁愛。

但願我們能藉著懺悔的心和謙虛的精神蒙禰悅納,就如獻上公羊和公牛的全燔祭,又如獻上了萬隻肥羊;這樣也希望我們今天在禰面前所行的祭獻,能當作滿全了我們對禰應盡的義務,因為凡信賴禰的,決不會蒙受羞辱。 現在我們全心隨從禰,敬畏禰,尋求禰的慈顏,望禰不要使我們羞慚。但願禰按照禰的寬容和禰無限的仁慈,善待我們,以禰的奇能拯救我們!上主,願光榮歸於禰的名!」

釋經小幫手

達尼爾先知書敘述了三位希伯來年輕人因為拒絕朝拜巴比倫王拿步高所立的金像,被投入烈火窯中的故事。我們在今天的讀經一中聽到其中一位名叫阿匝黎雅的,在火燄中向天主做感人的祈禱。在困苦中,阿匝黎雅沒有抱怨天主,更沒有懷疑天主。相反的,他記憶天主向以色列民族許下的盟約,並祈求天主遵守它的盟約,「為了禰的名,求禰不要永遠拋棄我們,也不要廢除禰的盟約」。試反省,你是否有阿匝黎雅這樣的韌性去要求天主?或是你覺得這樣對天主說話實在有點不太尊敬。但,你知道嗎,阿匝黎雅之所以能夠這樣求,也是因為他和天主的關係很熟悉、很親近。而且從他的祈禱中,我們可以看到阿匝黎雅是如何不害怕用自己的真面貌、真正的狀態面對天主。首先,他知道自己的民族因犯罪而被強國侵略,但這羞愧不阻止他轉向天主,祈求天主的憐憫。他清楚自己的民族目前沒有配得上主的外在標記,「目前我們沒有元首,沒有先知,沒有領袖,沒有全燔祭,沒有祭祀,沒有供物,沒有馨香祭,沒有地方可以給禰薦薪」,但是,這不也不能阻止他把最軟弱且最真誠的心奉獻給天主,「但願我們能藉著懺悔的心和謙虛的精神蒙禰悅納。」換我們,有多少時候,我們覺得自己表現得好才能靠近天主,而當我們心裡有愧疚的時候我們就會迴避天主?或者我們和天主的關係太過形式化,透過外在的服務、參與善會、奉獻來維持和天主的關係,卻沒有真正學會把自己心,甚至是自己最軟弱的部分奉獻給祂?

種下種子

你相信天主可以白白的關愛你的軟弱或醜陋的地方嗎?

全心祈禱

主,我希望我們之間的關係不斷的成長、加深。阿們。

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