約納的徵兆

3月13日(三) 路加福音十一29-32

群眾集合攏來的時候,耶穌開始說:「這一世代是一個邪惡的世代:它要求徵兆,除了約納的徵兆外,必不給它任何其他徵兆。

因為,有如約納為尼尼微人是個徵兆,將來人子為這一世代也是這樣的。

南方的女王,在審判時,將同這一代人起來,定他們的罪,因為她從地極來,聽撒羅滿的智慧;看,這裏有一位大於撒羅滿的! 尼尼微人在審判時,將同這一代的人起來,定他們的罪,因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了;看,這裏有一位大於約納的!」

釋經小幫手

人渴望擁有的徵兆和天主給的徵兆很不一樣。耶穌時代的猶太人希望看到耶穌行奇蹟,把羅馬人趕出家園。雖然耶穌行了許多治病的奇蹟、贈餅餵養群眾的奇蹟、制服魔鬼和海浪的奇蹟,對當時的人而言,這些都還不夠,因為不符合他們的需求。天主為我們做了那麼多,我們是否也嫌祂做的不夠呢?不夠好?不夠理想?不夠滿足我無底洞的要求?就如慈父慈母看到孩子上癮電動或毒品,會盡可能拒絕給予孩子,同樣的,耶穌看到人人上癮了奇蹟,為了拯救我們而只給我們「約納的徵兆」。那「約納的徵兆」又是什麼呢?耶穌引用舊約的兩位人物來講解。首先,耶穌講到撒羅滿的智慧,而渴望聽智慧的人就會遠道而來追尋聽祂。從這層面來看,「約納的徵兆」指的是一個渴望智慧的心,也指一個具有智慧的人。第二個人物是約納自身,耶穌指出的重點是尼尼微人因為聽了約納的宣講而悔改。要看得見「約納的徵兆」,人不可以只當旁觀者,好像在看戲的觀眾一樣。「約納的徵兆」指的是你自己的心態,是否像南方的女王一樣,渴望聽智者的教導而跋山涉水。「約納的徵兆」指的是你的謙虛,是否像尼尼微人,被先知的話點到時,願意放下自己,轉向天主。在這四旬期,渴望自己能回應耶穌,不要把信仰看成是一部戲,只想看天主為我行奇蹟。讓我們更是學習回應,首先是好好去聽,後來是以信賴和謙卑回應祂。

種下種子

你的信仰是自己操控的嗎?還是它是基於回應主的召喚?

全心祈禱

主耶穌,我不會聽袮,請教我,請呼喚我。我在此靜聽。阿們。

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謙卑地祈禱

3月12日(二)聖張大鵬等殉道 瑪竇福音六7-15

耶穌對門徒們說:「你們祈禱時,不要嘮嘮叨叨,如同外邦人一樣,因為他們以為只要多言,便可獲得垂允。

你們不要跟他們一樣,因為你們的父,在你們求祂以前,已知道你們需要什麼。

所以,你們應當這樣祈禱:我們在天的父!願禰的名被尊為聖,願禰的國來臨,願禰的旨意承行於地,如在天上一樣!

我們的日用糧,求禰今天賜給我們;

寬免我們的罪債,如同我們也寬免得罪我們的人;

不要讓我們陷入誘惑,但救我們免於凶惡。

因為你們若寬免別人的過犯,你們的天父也必寬免你們的; 但你們若不寬免別人的,你們的父也必不寬免你們的過犯。」

釋經小幫手

祈禱時要怎麼被俯允呢?聖詠教導說:「卑微人一呼號,上主立刻俯允」(詠卅四 7) 。那我們夠謙卑嗎?教宗方濟各說:「一顆謙遜的心(能)接受身為受造物所有的限度和罪性……使人在諸多限制之下,全心信賴天主與人親密同在,同時在祂恩寵的支持下,自由地肩負起個人和社會的責任。」當我們面對自己和他人的限度時,我們會有何反應呢?當先生或太太不合我的意思,我還是能全心信賴天主與他親密同在嗎?多少時候,我們因為缺乏謙虛而不能接受他人的限度;我們想改變他人,導致改變的是自己的心變得更硬,更充滿怨恨,更遠離天主。這時候,你是否察覺到試探者的詭計而盡快回到天主的懷抱去呢?我們這一生不能改變任何人,因為我們不是天主;我們只能改變自己,使自己願意自由地、甘願地、用愛去背負自己和他人的限度。因為愛就是祈禱,祈禱就是愛,所以耶穌說,祈禱不能嘮嘮叨叨,只靠言語,不靠行動。同樣地,愛也要靠行動。而這行動並不是盲目地、激怒式的追求產量和盈利,而是基於一種很深的平安,來自信德的平安,相信「因為我們的父,在我們求祂以前,已知道我們需要什麼。」天父知道你的先生需要改進、祂知道你很累、祂知道你們的關係不好、祂知道你心中的不滿……祂知道,祂也關心,祂更是在我們當中工作。讓我們懷著這樣的信賴,懷著謙卑的心,意識到那創造我們的主就是積極在祂的時間中施工。

種下種子

你真願意相信父在你求祂以前已經知道你的需要嗎?

全心祈禱

主耶穌,教我用赤子之心祈禱,加深對天父的信心。阿們。

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看得見

3月11日(一) 瑪竇福音廿五31-46

當人子在自己的光榮中,與眾天使一同降來時,那時,祂要坐在光榮的寶座上,一切的民族,都要聚在祂面前;祂要把他們彼此分開,如同牧人分開綿羊和山羊一樣:把綿羊放在自己的右邊,山羊在左邊。

那時,君王要對那些在祂右邊的說:我父所祝福的,你們來罷!承受自創世以來,給你們預備了的國度罷!因為我餓了,你們給了我吃的;我渴了,你們給了我喝的;我作客,你們收留了我;我赤身露體,你們給了我穿的;我患病,你們看顧了我;我在監裏,你們來探望了我。那時,義人回答衪說:主啊!我們什麼時候見了你饑餓而供養了你,或口渴而給了你喝的?我們什麼時候見了你作客,而收留了你,或赤身露體而給了你穿的?我們什麼時候見了你患病,或在監裏而來探望過你?君王便回答他們說:我實在告訴你們:凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。

然後衪又對那些在衪左邊的說:可咒罵的,離開我,到那給魔鬼和他的使者預備的永火裏去罷! 因為我餓了,你們沒有給我吃的;我渴了,你們沒有給我喝的;我作客,你們沒有收留我;我赤身露體,你們沒有給我穿的;我患病或在監裏,你們沒有來探望我。那時,他們也要回答說:主啊!我們幾時見了你飢餓,或口渴,或作客,或赤身露體,或有病,或坐監,而我們沒有給你效勞?那時君王回答他們說:我實在告訴你們:凡你們沒有給這些最小中的一個做的,便是沒有給我做。

這些人要進入永罰,而那些義人卻要進入永生。」

釋經小幫手

你屬於哪一群人呢?要進入永生的,還是要進入永罰?趁還活著,讓我們積極邁向為給人人開的天國大門。那些進入永罰的人,不是被耶穌定罪,而是自己給自己定罪。這兩群人的差別究竟在哪裡?在義人對耶穌的答覆中,常出現「見了你」這三個字。大部分的時間,我們視而不見,匆忙的生活、快速的步調已讓我們把身邊的人看成是風景似的。我們當中有多少人,當對他人說話的時候,會看著他的眼睛,放下一切,真正地聽他、嘗試了解他心裡而非口裡要說的話呢?很多時候,我們帶著自己的判斷去跟別人溝通,導致彼此越談越疏遠。我們渴望對方來滿足我的需求,所以溝通時,帶著滿滿的怨言和指責。今日,主耶穌指示我們說,一切都要從「看見」開始,而這「看見」的前提就是要「放下自己」。放下自己,不是因為自己不重要,而是自己要對自己好,因為只有捨才能得。福音中的義人就是因為能放下自己,而「見」了對方,「見」了對方的飢餓、「見」他的口渴、「見」他人的孤獨。不義的人反而什麼也沒有見到,只維護自己說,「我們什麼時候沒有給你效勞」。在這四旬期,是否能嘗試見到你最不喜歡的人為一位值得被你尊重的個體、值得被你關心的人。主耶穌講這比喻,不是僅要我們做社會服務,更是邀請我們在日常生活中修出自己的救恩之道,最簡單,也是最要緊的是,我們怎麼對待在身邊的人。不要因為對他人的偏見而丟了自己進天國的機會,而要珍惜耶穌給快捷登天的方法。

種下種子

你會因為看得見而修德,還是因為看得見而被絆倒?

全心祈禱

主耶穌,求讓我用袮的雙眼去看見對方。阿們。

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從我到祢

3月10日(日)四旬期第一主日 路加福音四1-13

耶穌充滿聖神,由約但河回來,就被聖神引到荒野裏去了,四十天的工夫受魔鬼試探;祂在那日期內什麼也沒有吃,過了那日期就餓了。

魔鬼對祂說:「禰若是天主子,命這塊石頭變成餅吧!」耶穌回答說:「經上記載:『人生活不只靠餅。』」

魔鬼引祂到高處,頃刻間把普世萬國指給祂看,並對祂說:「這一切權勢及其榮華,我都要給禰,因為全交給我了;我願意把它給誰,就給誰。所以禰若是朝拜我,這一切都是禰的。」

耶穌回答說:「經上記載:『你要朝拜上主,你的天主;惟獨事奉祂。』」魔鬼又引祂到耶路撒冷,把祂放在聖殿頂上,向祂說:「禰若是天主子,從這裡跳下去罷!因為經上記載:『祂為禰吩咐了自己的天使保護禰,他們要用手托著禰,免得禰的腳碰在石頭上。』」

耶穌回答說:「經上說:『不可試探上主,你的天主。』」 魔鬼用盡了各種試探後,就離開了祂,再等時機。

釋經小幫手

一個認真跟隨主耶穌的人時時會意識到自己在面對誘惑,因為試探者就是希望人的信德薄弱、望德無力、愛德冷淡。感謝主耶穌為我們受試探,為鼓舞我們永不放棄,而且有聖神的帶領和聖言的支撐,我們跌不倒,反而在信、望、愛德上日益堅定。試探者常會挫人的弱點,那就是,以自我為中心的誘惑。魔鬼會請我們把焦點放在自己身上;看看自己多麼委屈、看自己多不足、看自己有多糟。在福音中,魔鬼叫耶穌看看自己有多餓,隱喻天父都沒有照顧祂,雖然耶穌那麼認真在做避靜。在第二個誘惑,魔鬼請耶穌看看自己能立刻擁有祂心中所欲──讓祂看看祂使命生活的成功:講道時、實行使命時,人們都會俯伏在地,聽從祂、光榮祂。一切都會輕而易舉地成就。這是多麼會誘惑人啊!我們就是不喜歡做難若登天的事;我們怕麻煩、怕辛苦、怕沒成就……魔鬼就是知道人心的軟弱,一旦上當,結果就是失去信心、沮喪、失望等。魔鬼還騙說:人心所渴望的都「全交給了牠」,只要放棄愛德,放縱於自己的私慾片情就會易如反掌。但耶穌指出,重要的不是一切都能屬於我,而是我能屬於天主,且要敬拜唯有祂一位。魔鬼常把焦點放在「我」、「我的需要」、「我應該有」,但耶穌卻邀請我們往天主那裡看,把焦點換到「我的天主」。這就是悔改的核心,換個方向看—從「我」轉到「愛我的天主」。

種下種子

你在一天內能察覺到自己被試探嗎?

全心祈禱

主耶穌,幫助我察覺到試探者的詭計,分辨來自袮及來自魔鬼的引誘。幫助我只敬拜袮一位。阿們。

歡迎收聽語音檔,用心聆聽天主要對我們說的話!

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