主言傳教會台灣

聖週四 祝聖聖油／司鐸日／主的晚餐 若望福音十三1-15

聆聽聖言

在逾越節慶日前，耶穌知道他離此世歸父的時辰已到，他既然愛了世上屬於自己的人，就愛他們到底。正吃晚餐的時候──魔鬼已使依斯加略人西滿的兒子猶達斯決意出賣耶穌──耶穌因知道父把一切已交在他手中，也知道自己是從天主來的，又要往天主那裡去，就從席間起來，脫下外衣，拿起一條手巾束在腰間，然後把水倒在盆裡，開始洗門徒的腳，用束著的手巾擦乾。及至來到西滿伯多祿跟前，伯多祿對他說：「主！你給我洗腳嗎？」耶穌回答說：「我所做的，你現在還不明白，以後你會明白。」伯多祿對他說：「不，你永遠不可給我洗腳！」耶穌回答說：「我若不洗你，你就與我無分。」西滿伯多祿遂說：「主！不但我的腳，而且連手帶頭，都給我洗罷！」耶穌向他說：「沐浴過的人，已全身清潔，只需洗腳就夠了。你們原是潔淨的，但不都是。」原來，耶穌知道誰要出賣他，為此說：你們不都是潔淨的。及至耶穌洗完了他們的腳，穿上外衣，又去坐下，對他們說：「你們明白我給你們所做的嗎？你們稱我「師傅」、「主子」，說得正對：我原來是。若我為主子，為師傅的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳；我給你們立了榜樣，叫你們也照我給你們所做的去做。」

釋經小幫手

人生無常，禍福難料，生活總是充滿無限的可能，命運總是難以捉摸。主耶穌或許沒想到僅僅三年的使命工作會面臨生命的結束，也未想到自己精挑細選的一位愛徒竟然會背叛祂。但，福音中卻出現三次「知道」，告訴我們耶穌真正知道的是什麽。福音中的「知道」，希臘字是eidó，不只是指知識上的認知，也是一種更深層的覺察。耶穌在祂最艱苦的一夜察覺到三點，讓祂有力量面對十字架的苦難。首先，耶穌「知道」祂離此世歸父的時辰已到。自出世開始，人就離死亡越來越近。沒有信仰的人忌諱死亡，會用各種方法逃避這事實。有信仰的人卻懂得把握生命，做該做的事情，愛該愛的人，準備自己再次回到父家。耶穌也「知道」父把一切已交在他手中。你是否也能察覺天父如此信任你，把生命、家人、工作、能力交託給你，任你管理。若你深愛天父，便會負起責任妥善地管理一切。你認為你做到了沒有呢？再來，耶穌「知道」自己是從天主來的，又要往天主那裡去。耶穌明白所有一切都來自天父，包括自己的生命。因此，祂在竭力完成在世的使命以後，將自己的生命和未來全然交託在天主手中，相信天主的安排。今天，就讓耶穌的三個「知道/察覺」帶領我們能去接受我們生命的真理——雖然死亡時難免，但天父給我們寶貴的時間去好好經營生命，也會在生命結束之後接住我們！

品嚐聖言

耶穌知道父把一切已交在他手中，也知道自己是從天主來的，又要往天主那裡去。

活出聖言

無論你今天遇到的是喜是憂，嘗試去察覺天主要教導你的道理，並以行動配合祂。

全心祈禱

耶穌，感謝祢教我，即便在茫然無常的生命中，我仍可把心思堅定於天主的真理。

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依撒意亞五十4-9

聆聽聖言

吾主上主賜給了我一個受教的口舌，叫我會用言語援助疲倦的人。他每天清晨喚醒我，喚醒我的耳朵，叫我如同學子一樣靜聽。
吾主上主開啟了我的耳朵，我並沒有違抗，也沒有退避。
我將我的背轉給打擊我的人，把我的腮轉給扯我鬍鬚的人；對於侮辱和唾污，我沒有遮掩我的面。
因為吾主上主協助我，因此我不以為羞恥；所以我板著臉，像一塊燧石，因我知道我不會受恥辱。
那給我伸冤者已來近了。誰要和我爭辯，讓我們一齊站起來罷! 誰是我的對頭，叫他到我這裡來罷!
請看！有吾主上主扶助我，誰還能定我的罪呢？看！他們都像衣服一樣要破舊，為蠹蟲所侵蝕。

釋經小幫手

今天的讀經是第三首「上主僕人」的詩歌，我們清楚看見上主的僕人—也就是耶穌基督—的特質。「他每天清晨喚醒我，喚醒我的耳朵，叫我如同學子一樣靜聽。吾主上主開啟了我的耳朵，我並沒有違抗，也沒有退避。」我們看到耶穌身為天主子，卻有非常大的謙虛與開放。祂像學生一樣學習，開放自己的耳朵去聆聽天主的渴望、對祂生命的旨意，也用自己的口舌當作是愛人的工具。即便耶穌即將面對極大的痛苦與侮辱，祂仍舊繼續開放自己的口舌、聽力、背部、面頰、甚至是自己的心，給仇恨祂的敵人，用愛去回應他們。這對我們來說是一件不可思議的事情，因為愛一個討厭自己、迫害自己的人很難。上主的僕人「板著臉，像一塊燧石」，但不是為了以硬碰硬，用無情和嚴厲的神情對待得罪自己的人。相反的，他板著臉是為了不要讓他人的惡意太過影響自己，讓自己内心狀態迎著他人的行為起伏。經文中，我們聽到天主的僕人深信「那給我伸冤者已來近了… 有吾主上主扶助我，誰還能定我的罪呢﹖」他教導我們，我們只需要對那愛我們、懂我們、而且有力量幫助我們的天主認真，而不是對那些想傷害我們的人認真。如果我們每天都真心聆聽天主的話、透過讀經認識祂的旨意並忠實活出來，那麼，就沒有任何人能夠定我們的罪了。最終，我們最需要的是來自天主的肯定和諒解，而不是他人的認同。

品嚐聖言

我板著臉，像一塊燧石，因我知道我不會受恥辱。

活出聖言

今天花一段時間靜默祈禱，用學生的態度學習，開放自己聆聽天主的渴望與旨意。

全心祈禱

主，我渴望學習祢對天主的認真態度，在我生活中也同祢如燧石般堅忍地去愛。

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依撒意亞四九1-6

聆聽聖言

諸島嶼，請聽我！遠方的人民，請靜聽！上主由母腹中就召叫了我，自母胎中就給我起了名字。
他使我的口好似利劍，將我掩護在他的手蔭下，使我像一支磨光的箭，將我隱藏在他的箭囊中。
他對我說：你是我的僕人，是我驕矜的「以色列。」
但是我說：「我白白勤勞了，我枉費了氣力而毫無益處；但是我的權利是在上主那裡，我的報酬在我的天主面前。」
我在上主眼中是光榮的，天主是我的力量。那由母胎形成我作他的僕人，將雅各伯領回到他前，並把以色列聚在他前的上主，如今說：
「你作我的僕人，復興雅各伯支派，領回以色列遺留下的人，還是小事，我更要使你作萬民的光明，使我的救恩達於地極。」

釋經小幫手

今天是第二篇詠「上主僕人」的詩歌。在這篇詩歌中，我們聽到這位僕人心中的張力——他知道自己從母胎中，天父就對祂有遠大的計畫，使天主的救恩達於地極，但是，上主卻又「使他的口好似利劍，將他掩護在祂的手蔭下，使他像一支磨光的箭，將他隱藏在祂的箭囊中。」似乎這把利劍或箭沒有發揮它的效用，就如同耶穌的生命，在死亡的當下看似無效沒用？如果耶穌沒有死，能繼續活下去，顯現天主的力量，是否比死亡還要多益處？然而，天主賜予救恩的方式似乎跟我們的想像很不同。雖然耶穌心中想必有掙扎疑惑，然而祂對天父的信賴大於祂自己的想法與邏輯，對承行天父旨意的渴望大於自己的生命。那麼我們呢？當反思自己的生命，我們是否願意面對自己、他人眼中無用的狀況，但卻相信我們的順服在天主眼中是寶貴的呢？例如，當家人生病需要我們照顧時，我們可能需要在自己的自由與成就和照顧家人中做些選擇。我們是否會因為天主的邀請默默陪伴照顧有需要的家人，而不是斤斤計較自己的付出，嫉恨他人自由無牽掛的生活？當家人關係膠著，我們會推卸責任，一走了之嗎？今天，當我們在這些困難的狀況下，讓我們定睛望著耶穌，學習祂用信德與愛來回應天父的邀請，活在天主的目光之下，並相信我們付出的愛會在天主面前得到報酬。

品嚐聖言

我的權利是在上主那裡，我的報酬在我的天主面前。

活出聖言

誠實地告訴天主你生活中遇到的困難，並在祈禱後以信德回應祂的邀請。

全心祈禱

主耶穌，求祢教導我在無力的狀況中仍舊信賴天主，以信德承行天父的旨意。

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依撒意亞四二1-7

聆聽聖言

請看我扶持的僕人，我心靈喜愛的所選者！我在他身上傾注了我的神，叫他給萬民傳布真道。
他不呼喊，不喧嚷，在街市上也聽不到他的聲音。
破傷的蘆葦，他不折斷；將熄的燈心，他不吹滅；他將忠實地傳布真道。
他不沮喪，也不失望，直到他在世上奠定了真道，因為海島都期待著他的教誨。
那創造且展布天空，舖張大地和佈置大地的產物，給世人賜予氣息，並給在地上行動的，賜與呼吸的天主上主這樣說：
「我，上主，因仁義召叫了你，我必提攜你，保護你，立你作人民的盟約，萬民的光明，
為開啟盲人的眼目，從獄中領出被囚的人，從牢裡領出住在黑暗的人。

釋經小幫手

這個聖週的平日讀經有四首「上主僕人」的詩歌。根據這些詩歌的內容及歷代傳統解釋，很多人認為這位「上主的僕人」是默西亞，也就是為愛我們即將被釘在十字架上、犧牲生命的耶穌基督。今天的第一首詩歌展露出天父赤裸的心，表達祂對耶穌的愛和渴望，以及祂對生活在黑暗中的人民的盼望。祂稱耶穌為「我心靈喜愛的所選者」，祂渴望耶穌能夠將「真道」忠實地傳遞給全人類，直到「在世上奠定」。這真道不是什麼大道理，而是天父對世人的愛與憐憫！這首詩歌展現出耶穌愛的特質：安靜（不呼喊，不喧嚷）、充滿慈悲憐憫（破傷的蘆葦，他不折斷；將熄的燈心，他不吹滅）、即便面對困難還是充滿盼望（不沮喪，也不失望）。這些特質與世人所認定的愛不同。一般人受媒體影響，嚮往轟轟烈烈、甜甜蜜蜜、充滿驚喜的愛，也很注重被愛的感覺。然而，耶穌卻為我們體現安靜、卑微、自我奉獻的愛才是更深的愛。有多少時候、多少人寧願在情感和肉體的愛中陶醉自己，卻發現愛如果只有這樣，就會像泡沫，是短暫的，需要不停的要，很容易讓彼此窒息。耶穌與天父的心有深深的連結，為了成全天父的救恩計劃，甘願為我們犧牲自己，「開啟盲人的眼目，從獄中領出被囚的人，從牢裡領出住在黑暗的人」。我們也是天父的受選者，我們的愛能像耶穌的愛一樣，賜予人們光明、希望和自由嗎？

品嚐聖言

請看……我心靈喜愛的所選者！我在他身上傾注了我的神，叫他給萬民傳布真道。

活出聖言

今天用像耶穌一樣犧牲的愛關心身旁的人，即便意味著要麻煩自己。

全心祈禱

天父，謝謝祢赤裸地展現祢深刻的愛，請讓我更加深入這份愛，並勇敢回應祢。

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