主言傳教會台灣

12.07 (日) 轉一個彎

將臨期第二主日瑪竇福音三1-12

聆聽聖言

那時，洗者若翰出現在猶太曠野宣講說：「你們悔改吧!因為天國臨近了。」
這人便是那藉依撒依亞先知所預言的：「在曠野裡有呼號者的聲音：你們該當預備上主的道路，修直祂的途徑。」
這若翰穿著駱駝毛做的衣服，腰間束著皮帶，他的食物是蝗蟲和野蜜。
那時，耶路撒冷、全猶太以及全約但河一帶的人，都出來到他那裡去，承認自己的罪過，並在約但河裡受祂的洗。
他見到許多法利塞人和撒杜塞人來受他的洗，就對他們說：「毒蛇的種類! 誰指教你們逃避那即將來臨的忿怒﹖那麼，就結出與悔改相稱的果實吧! 你們自己不要思念說：我們有亞巴郎為父。我給你們說：天主能從這些石頭給亞巴郎興起子孫來。斧子已放在樹根上了，凡不結好果子的樹，必被砍倒，投入火中。我固然用水洗你們，為使你們悔改；但在我以後要來的那一位，比我更強，我連提祂的鞋也不配，祂要以聖神及火洗你們。祂的簸箕已在祂手中，祂要揚淨自己的禾場，將祂的麥粒收入倉內，至於糠秕，卻要用不滅的火焚燒。」

釋經小幫手

今天是將臨期第二主日，在這個主日我們把重心放在「悔改」上。福音中，法利塞人和撒杜塞人去找洗者若翰受洗，但卻被他罵：「毒蛇的種類！…… 結出與悔改相稱的果實吧！」這是因為他們雖然知道許多信仰和道理，但只說不做，並且常指責他人的不是，而不是反省自己的作為。那我們呢？我們是否每一天都有悔改呢？當我們面對腦筋固執、無法改變的家人，我們是責怪他們的不好，還是願意改變自己，找出新的方式對待他們？當我們到一個新的工作環境，面對充滿競爭性的同事、刁難的上司，我們是不斷的抱怨環境不好、這些人不友善，還是用新的思考模式來面對這個困境？或是當我們面對突如其來的疾病，把我們原本的計畫打亂，我們是執著在自己的小框框，責怪天主的不好，還是在思想上轉彎，在危機中找到發展成長的轉機？或是當我們在堂區服務遇到挫折時，我們是撒手不做，還是在祈禱中眼光放在耶穌，把這些挫折視為陪耶穌背負十字架呢？其實「悔改」並不只指犯罪需要改過，當我們從負面情緒、態度，到願意正面去面對、以天主的眼光去看事情，這也是悔改的契機。悔改猶如在我們內心「預備上主的道路，修直祂的途徑。」因此，那些真正謙卑悔改，放下自己的是為而接受天主的價值的人，結果必會愈來愈相似基督，生活結出聖神的果實—耐心、喜樂、平安、共融、分享……等。

品嚐聖言

你們該當預備上主的道路，修直祂的途徑。

活出聖言

悔改就是轉一個彎，你今天需要轉什麼彎呢？

全心祈禱

主耶穌，請祢教導我如何悔改，讓我看見其實悔改沒有想像中的難。阿們。

歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地!

12.06 (六) 生命中不能承受之軛

聖尼閣主教(四世紀) 依撒意亞卅19-21，23-26

聆聽聖言

熙雍的百姓，耶路撒冷的居民啊 ! 你不會再慟哭，他必垂憐你呼求的聲音，他一聽見必要應允你。
吾主縱然給你們困苦的食物和酸辛的水，但你的教師再不躲藏，你的眼睛必能常見到你的教師。
當你偏左或偏右時，你必會親耳聽到你後面有聲音說：「這是正路，你們要在這上面行! 」
你把種子種在地裡，上主必使雨降在其上，並使你地裡出產的食糧豐盛富饒；那一日你的群畜必將在廣闊的草場上牧放。
耕田的牛和驢駒必吃用木杴或簸箕揚淨而拌上鹽的芻料。
大行慘殺之日，當堡樓倒塌之時，所有的高山峻嶺必有溪水涓涓細流。
當上主包紮他百姓的創口，治療他們傷痕的那日，月亮的光華將似太陽的光華，而太陽的光華必增加七倍，有如積累了七天的光華。

釋經小幫手

生命有許多難的課題：在這高齡化的社會，許多年長者受到疾病的折磨、行動不方便的痛苦；年輕一代有考試的壓力、情緒管理的課題；中年的人會遇到中年危機和承擔許多生活重擔的辛苦。很多人因為生命太困難，這些困苦的食物和酸辛的水無法讓他們繼續走下去。但在今天的經文中，天主向我們保證說：「你不會再慟哭，祂必垂憐你呼求的聲音，祂一聽見必要應允你。」天主要告訴我們，即便生命有痛苦，但是祂會指引我們方向、給我們支持。祂也告訴我們：祂是我們的教師，祂「再不躲藏，你的眼睛必能常見到你的教師。」然而，很多人雖然想靠近天主，希望接受到天主的帶領和教導，但卻沒有足夠的耐心從學習讀經祈禱、與天主培養關係開始。他們仿佛想要生命各種狀況的答案，但卻不願意花時間去認識生命的設計師，掌管著，去瞭解祂的心願，並學習和祂配合。今天，讓我們轉念想一想，當我們感覺生命給與自己太多困苦的食物和酸辛的水時，也許並不是天主不在我們身邊，或沒有在引導我們，而是因為我們太執意我們所要的，而沒有忽略了天主一直透過聖言跟我們說話，指引我們說：「這是正路，你們要在這上面行! 」今天你若在面臨艱苦的生命課題，不妨找時間去參加將臨期避靜吧！藉由安靜的時間，沉澱心中混沌的思緒，再次和天主連接，讓祂提醒你祂對你的愛，並學習信靠祂。

品嚐聖言

你不會再慟哭，他必垂憐你呼求的聲音，他一聽見必要應允你。

活出聖言

不要吝嗇花時間慢慢細讀和默想聖言，相信你會在聖言中遇見天主並愛上祂。

全心祈禱

天主，我相信認識你，有你陪伴一生比知道生命所有的答案更寶貴啊！

歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地!

12.05 (五) 天主的自由

依撒意亞廿九17-24

聆聽聖言

誠然，再稍過片刻，黎巴嫩即將變成果園，果園將被視為果林。
到那一日，聾者將聽到書上的話，盲人的眼將由幽暗晦暝中得以看見；弱小的人將在上主內再得歡樂，貧困的人將因以色列的聖者而喜悅，因為暴虐者已經絕跡，輕蔑者已經滅亡，一切思念邪惡的人已經剷除：就是那些使人在訴訟上失敗，在城門口布置羅網陷害判官，用假理由屈枉義人的人。
因此拯救亞巴郎的天主論雅各伯的家這樣說：「雅各伯今後不再慚愧，他的面貌不再失色，因為人們看見了我手在他們中所有的工作，必稱頌我名為聖，必稱頌雅各伯的聖者為聖，必敬畏以色列的天主。
心內迷亂的人將要獲得知識，怨尤的人必學得教誨。」

釋經小幫手

在今天的讀經，天主說：「誠然，再稍過片刻，黎巴嫩即將變成果園，果園將被視為果林。」原來，對天主來說，黎巴嫩森林不一定永遠是森林，果園不一定永遠是果園。天主有自由和力量去改變一切。反觀我們自己，常常被自己所處的家庭、社會、學校、文化背景所影響和定義，覺得一定要有怎樣的成績、成就、樣子……等。比方說，從書香世家的孩子就有壓力一定要讀到碩士、博士，不能讀高職；如果家人都是醫生，孩子會有壓力也要成為醫生；或是孩子需要遵循家中長輩的做事方式和價值觀，提出自己的想法或建議就被認為是叛逆；或是神父修女被期待要有一定的樣子和成就，是大眾能接受的樣貌，不然就是修德不當……等等。但這些被框架框住的你是真正的你，還是家庭、社會、文化期待的你？那麼，天主期待的你又是怎樣呢？天主對你的計畫和召喚又是什麼呢？其實，天主最渴望我們能夠聽祂的話，並讓祂的真理光照我們的生命，「到那日，聾者將聽到書上的話，盲人的眼將由幽暗晦暝中得以看見。」也許我們從小到大被各種價值觀所影響，無形中已經陷入一個框框，也會用同樣的標準去框住他人。但，若我們願意靠近天主，認真花時間真正讀懂祂的聖言，讓祂的價值觀對照我們社會的價值觀，祂的真理必要打開我們狹小的觀點，讓我們的生命和人為也有新的可能、新的自由。

品嚐聖言

再稍過片刻，黎巴嫩即將變成果園，果園將被視為果林。

活出聖言

反省你的背景、社會和文化如何塑造你、也讓聖經的話語挑戰那些壓迫人的價值。

全心祈禱

天主，讓我更了解祢所謂的自由，幫助我活出生命的自由、意義、與喜樂。阿們。

歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地!

12.04 (四) 中悅的聖殿

聖師達瑪森若望司鐸依撒意亞廿六1-6

聆聽聖言

那一天，猶大地要詠唱這首歌曲：「我們有座堅城，以救援作城牆與外郭。你們打開城門，好讓遵守信實的正義民族進去。你的意志堅定，因而你保全了永久的和平，故此人對你有信賴。你們應永遠信賴上主，因為上主是永固的磐石。他曾屈服了居高位的人，推翻了高聳的城市，將她推翻在地，使她粉碎，化為塵埃。踐踏她的，卻是困苦人的腳，是貧窮人的腳。」

釋經小幫手

今天這篇經文是一篇讚頌曲，這首歌曲提醒我們不要太驕傲、自以為是，因為我們就像是桶裡的一滴水、天秤上的一粒沙一般渺小，因此我們需要時時讓天主引導我們的生命，讓天主的救恩守護我們的生命，讓我們成為一座堅固的聖城，以天主的救恩「作城牆與外郭」。今天我們可以反省一下自己的信仰生活：我是否每一天依靠天主的恩寵呢？我有讓天主守住我的城門嗎？我打開城門，是「讓遵守信實的正義民族進去」，還是很多污染我身心靈的事物已經開始慢慢進到城內？我每一天看什麼影片、聽什麼節目、說什麼話語呢？我有意識到要守護與天主的這一份愛與關係嗎？我有渴望自己的家人也守護與天主的關係嗎？當我們生活很順遂時，我們會大方地讓一切事物進入我們的城內，覺得信仰可有可無，漸漸地我們會覺得不繼續與天主培養關係也沒關係，想說：「反正也看不見天主，沒有去主日彌撒也不會怎樣？倒不如在家裡睡覺？」但今天聖言清楚地表達，「上主是永固的磐石。祂曾屈服了居高位的人，推翻了高聳的城市，將她推翻在地，使她粉碎，化為塵埃。」如果我們像居高位的人或那高聳的城市一樣驕傲，我們最後會被推翻。但不用害怕，天主永遠是正義、忠信、和仁慈的，祂會透過生命不同的經驗來重建我們，如果我們願意，我們能夠成為祂中悅的聖殿，建造成一位謙卑、穩定、踏實的人。

品嚐聖言

你們應永遠信賴上主，因為上主是永固的磐石。

活出聖言

省察你每天看的影片、聽的節目、說的話語……等是否有使你的信仰更加堅固。

全心祈禱

主，我願意成為祢中悅的聖殿，祈求祢鞏固我的城門，堅固我的信仰生活。

歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地!