04.02 (三) 工作的尊嚴

保拉聖方濟隱修士 若望福音五17-30

聆聽聖言

耶穌遂向他們說:「我父到現在一直工作,我也應該工作。」為此猶太人越發想要殺害他,因為他不但犯了安息日,而且又稱天主是自己的父,使自己與天主平等。耶穌於是回答他們說:「我實實在在告訴你們:子不能由自己作什麼,他看見父作什麼,才能作什麼;凡父所作的,子也照樣作,因為父愛子,凡自己所作的都指示給他;並且還要把比這些更大的工程指示給他,為叫你們驚奇。就如父喚起死者,使他們復生,照樣子也使他所願意的人復生。父不審判任何人,但他把審判的全權交給了子,為叫眾人尊敬子如同尊敬父;不尊敬子的,就是不尊敬派遣他來的父。我實實在在告訴你們: 聽我的話,相信派遣我來者的,便有永生,不受審判,而已出死入生。我實實在在告訴你們:時候要到,且現在就是,死者要聽見天主子的聲音,凡聽從的,就必生存。就如父是生命之源,照樣他也使子成為生命之源;並且賜給他行審判的權柄,因為他是人子。你們不要驚奇這事,因為時候要到,那時,凡在墳墓裡的,都要聽見他的聲音,而出來:行過善的,復活進入生命;作過惡的,復活而受審判。我由我自己什麼也不能作;父怎樣告訴我,我就怎樣審判,所以我的審判是正義的,因為我不尋求我的旨意,而只尋求那派遣我來者的旨意。」

釋經小幫手

「我父到現在一直工作,我也應該工作。」聽到耶穌的話,有些人會感到壓力。耶穌是在提倡要當個工作狂嗎?這個社會節奏已經那麼快,很多人有做不完的工作,每天不斷加班,他們多渴望可以休息啊!但是,這社會卻一直把人的價值放在他們的生產力—做得好、效率高、業績高的員工才是老闆的愛徒、公司的好員工,讓很多人不敢不拚命工作,以免被社會淘汰。然而,這種工作心態,反而讓人們無法享受工作,無法在工作中找到更深的意義。其實,這並不是耶穌的意思!耶穌今天給我們揭露工作靈修的重點:天主工作創造了萬物,因此,擁有天主肖像的人類也被召叫透過工作改造世界,把天主的王國帶到人間。為此,天主要的是那一些可以提升人類及萬物尊嚴的工作,而不是盲目的工作、成為工作的奴隸,更不是為了己利而剝削他人的權利。耶穌的每一個作為都是在成全天主的工作。這樣的工作是有意義的,能讓人充滿激情、力量。但如果我們工作只為了狹隘的目標:能賺取最多的錢,為了維持一定的社會地位、生活方式、形像等,我們便很容易忘記工作的超越性,開始會變得斤斤計較,充滿競爭和比較,也漸漸感受不到工作的喜樂了!今天,若你處於工作的瓶頸,不如在祈禱中和天主對話,請求天主再次指引你,看到你的工作在祂更大的計劃中究竟有何價值。

品嚐聖言

父愛子,凡自己所作的都指示給他;並且還要把這些更大的工程指示給他。

活出聖言

你如何能對工作或同事投入多一點愛和用心,以改變現有枯燥的工作或職場氛圍?

全心祈禱

主,謝謝祢給我主導權,讓我能選擇不要做工作的奴隸,卻能透過工作成聖自己。

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04.01 (二) 關懷的力量

若望福音五1-3,5-16

聆聽聖言

這些事後, 正是猶太人的慶節,耶穌便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊門有一個水池,希伯來語叫作貝特匝達,周圍有五個走廊。在這些走廊內,躺著許多患病的,瞎眼的,瘸腿的,痳痺的,都在等候水動,
在那裡有一個人,患病已三十八年。耶穌看見這人躺在那裡,知道他已病了多時, 就向他說:「你願意痊癒嗎?」那病人回答說:「主,我沒有人在水動的時候,把我放到水池中;我正到的時候,別人在我以前已經下去了。」耶穌向他說:「起來,拿起你的床,行走罷!」那人便立刻痊癒了,拿起自己的床,行走起來;那一天正是安息日。
於是猶太人對那痊癒的人說:「今天是安息日,不許你拿床。」他回答他們說:「叫我痊癒了的那一位給我說:拿起你的床,行走罷!」他們就問他:「給你說拿起床來,而行走的那人是誰?」那痊癒的人卻不知道他是誰,因為那地方人多,耶穌已躲開了。事後,耶穌在聖殿裡遇見了他,便向他說:「看,你已痊癒了,不要再犯罪,免得你遭遇更不幸的事。」那人就去告訴猶太人: 使他痊癒的就是耶穌。為此猶太人便開始迫害耶穌,因為他在安息日做這樣的事。

釋經小幫手

耶穌遇見了一個患病三十八年的病人,問他:「你願意痊癒嗎?」奇怪的是,那個病人並沒有直接回答說:「我願意!」,而是開始埋怨沒有人在水動時幫忙把他第一個放到水池中。我們可以判斷這個人負面,對自己的治癒缺乏積極的態度。但,放眼看看水池邊許許多多的病患,能成為第一個入水的機率該有多少啊?這人的絕望也是可以理解的!莫非,真正癱瘓的不是這人的腿,而是他的心。今天,這人就像我們周遭每一個被生活競爭壓垮的人。他們努力考證照,打拼業績,但是卻被殘酷的社會現實壓得透不過氣,讓我們不自禁的思考,一人在身心破碎以前,需要承受多少挫折。今天,讓我們默想在水池邊來來往往的人:看到躺在水池邊許許多多的病患,他們能夠為病患做什麼?他們願意為病患做什麼呢?福音中的病人已經患病多年,卻因為旁人的漠視而遲遲無法進到池子接受治療。當我們在檢視自己的信仰生活時,可以問自己:我是否漠視社會上「弱勢」的一群人呢?我是否忽略那些一直在周圍、需要被幫忙的弱小兄弟姊妹,或是那些面臨絕望的人呢?耶穌沒有等這人要求,而主動提出要治癒這人。我們是否也不需要等待他人來尋求幫助,而能成為第一個走出自己去關心他人、安慰他人,幫助他人的人呢?「起來,拿起你的床,行走罷!」他人是否也能在和你的相遇中得著力量,再次站立、行走?

品嚐聖言

「主,我沒有人在水動的時候,把我放到水池中。」

活出聖言

當你看到別人因為生活的困難和壓力而低落時,不要吝嗇上前陪伴關懷他。

全心祈禱

天主,謝謝祢讓我看到,我小小的關懷,可以帶給他人重新振作的力量和希望。

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03.31 (一) 新天新地

依撒意亞六五17-21

聆聽聖言

看,我要創造新天新地,先前的不再被記憶,不再被關心。
人們都要因我所造的而永遠喜悅快樂;因為,看,我要造一座令人喜悅的耶路撒冷,一個令人歡樂的百姓。
我要因耶路撒冷而喜悅,因我的百姓而歡欣,其中再聽不到哭泣和哀號的聲音。
那裡再沒有夭折的嬰兒和不滿壽數的老人;百歲死去的人算是青年,凡活不到百歲的人算是被詛咒的。
他們要建築房舍,自居其中;種植葡萄,自食其果。

釋經小幫手

今天,天主透過依撒意亞先知書告訴我們,雖然以色列子民經常違逆天主,不按祂的旨意生活,因而為自己帶來災殃,但天主仍然對他們保持祂的仁慈與安慰。也繼續對他們有信心、有希望。天主說:「看,我要創造新天新地,先前的不再被記憶,不再被關心。」雖然以色列人民遠離了天主,但只要他們悔改,願意從失序的生活回歸有序的生活,天主便承諾要給他們一個重新來過的機會。「看,我要創造新天新地,先前的不再被記憶,不再被關心。」今天,讓我們花一些時間去反思為什麼承認自己的錯誤和罪過是如此困難?是不是因為要承認這一切很丟臉。況且,如果天主或他人早已警告過我們不可做某些事,而我們卻因為選擇不聽而給自己和他人帶來災殃時,承認自己的錯就意味著我們必須背負這個罪惡感,也必須面對天主和他人的判斷。然而,在今天的經文中,我們不斷聽到天主提到在這新天新地中的喜悅:「人們都要因我所造的而永遠喜悅快樂,因為,看,我要造一座令人喜悅的耶路撒冷,一個令人歡樂的百姓。我要因耶路撒冷而喜悅,因我的百姓而歡欣…」也許,祂要告訴我們,其實懂得認識自己的錯誤,放棄罪惡的道路,轉向正確的道路,是一件值得喜悅的事,而非羞恥或悲傷的事情。不要讓我們的驕傲和顧忌成為我們的絆脚石,讓我們把自己跟天主願意賜給我們的新天新地隔絕。

品嚐聖言

看,我要創造新天新地,先前的不再被記憶,不再被關心。

活出聖言

今天,學習跟天主用慈愛的眼光一起看待自己或社會的一個軟弱之處。

全心祈禱

謝謝天主邀請我用你憐憫愛的眼觀看待自己和他人的罪,並給與悔改的機會。

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03.30 (日) 轉向天父

四旬期第四主日
(喜樂主日) 路加福音十五1-3,11-32

聆聽聖言

眾稅吏及罪人們都來接近耶穌,為聽他講道。法利塞人及經師們竊竊私議說:「這個人交接罪人,又同他們吃飯。」耶穌遂對他們設了這個比喻說:「一個人有兩個兒子,那小的向父親說:父親,請把我應得的一份家產給我罷!父親遂把產業給他們分開了。過了不多幾天,小兒子把所有的一切都收拾起來,就往遠方去了。他在那裡荒淫度日,耗費他的資財。當他把所有的都揮霍盡了以後,那地方正遇著大荒年,他便開始窮困起來。他去投靠當地的一個居民;那人打發他到自己的莊田去放豬。他恨不能拿豬吃的豆莢來果腹,可是沒有人給他。他反躬自問:我父親有多少傭工,都口糧豐盛,我在這裡反要餓死!我要起身到我父親那裡去,並且要給他說:父親!我得罪了天,也得罪了你。我不配再稱作你的兒子,把我當作你的一個傭工罷!他便起身到他父親那裡去了。他離得還遠的時候,他父親就看見了他,他動了憐憫的心,跑上前去,撲到他的脖子上,熱情地親吻他。兒子向他說:父親,我得罪了天,也得罪了你,我不配再稱作你的兒子了!父親卻吩咐自己的僕人說:你們快拿出上等的袍子來給他穿上,把戒指戴在他手上,給他腳上穿上鞋,再把那隻肥牛犢牽來宰了,我們應吃喝歡宴,因為我這個兒子是死而復生,失而復得了;他們就歡宴起來,那時,他的長子正在田地裡,當他回來快到家的時候,聽見有奏樂及歌舞的歡聲,遂叫一個僕人過來,問他這是什麼事。僕人向他說:你弟弟回來了,你父親因為見他無恙歸來,便為他宰了那隻肥牛犢。長子就生氣不肯進去,他父親遂出來勸解他。他回答父親說:你看,這些年來我服事你,從未違背過你的命令,而你從未給過我一隻小山羊,讓我同我的朋友歡宴;但你這兒子同娼妓耗盡了你的財產,他一回來,你倒為他宰了那隻肥牛犢。父親給他說:孩子!你常同我在一起,凡我所有的,都是你的;只因為你這個弟弟死而復生,失而復得,應當歡宴喜樂!」

釋經小幫手

你的喜樂泉源來自哪裡?是否是一切成功、完美?是否是眾人欽羨、鼓掌叫好?是否是一無所缺、無憂無慮?然而,身為基督徒,我們最大的喜悅是來自於天主的憐憫。四旬期喜樂主日的最大意義就在我們因悔改、轉向天主而經驗祂無限的愛和憐憫。然而,憑著人的本性,我們的方向往往是遠離天主,像福音中的小兒子一樣,認為要尋找自己以為的快樂,我們必須離開天父愈遠愈好。無論我們離開天父多遠、多久,天父從來沒有停止等待我們回來。你是否能夠想像並感受到有人等你回家的幸福? 天父只要看見了我們,便會動了憐憫的心,跑上前去,撲到我們的脖子上,熱情地親吻我們。今天讓我們感受天父這份熱切等待的愛,渴望我們轉向祂,起身回到祂身邊。或許我們覺得自己沒有不好,沒有離開過祂,又或者,我們的身體雖在,但我們的心是否已經遠離祂,沒有真實體驗到與天父交心的喜樂?我們像大兒子一直都在天父的家中付出,也乖乖的遵守了教會的規矩,但卻常常抱怨天主不公平,給別人的比較多。不管我們是在遠方,還是已經在天主的家中,我們都需要反省自己是否仍在某個層面是離天主很遠,需要再次轉向祂的。小兒子「反躬自問」後,意識到自己的愚昧,選擇回家。讓我們也有這樣的謙虛,一旦認識自己哪裡遠離天父時,也會悔改再次轉向祂

品嚐聖言

他離得還遠的時候,他父親就看見了他,他動了憐憫的心,跑上前去

活出聖言

今天意識到哪些地方遠離天主,並下決心再次地轉向祂。

全心祈禱

天主父,謝謝祢一直都在等著我,我也願意轉向祢,領受祢的慈愛。

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