主在人與人間

10月31日(三)  厄弗所書六1-9

弟兄們!

你們作子女的,要在主內聽從你們的父母,因為這是理所當然的。『孝敬你的父親和母親─這是附有恩許的第一條誡命─為使你得到幸福,並在地上延年益壽。』

你們作父母的,不要惹你們的子女發怒;但要用主的規範和訓誡,教養他們。

你們作奴僕的,要戰戰兢兢,以誠實的心,聽從你們肉身的主人,如同隨同基督一樣。不要只在人眼前服事,好像單討人的喜歡,而要像基督的僕人,從心裏遵行天主的旨意;甘心服事,好像服事主,而非服事人,因為你們知道:每一個人,或為奴的,或自主的,不論行了什麼善事,都要按他所行的領取主的賞報。

至於你們作主人的,要同樣對待奴僕,戒用恐嚇,因為你們知道,他們和你們在天上有同一個主,而且祂是不看情面的。

釋經小幫手

今天我們聽聖保祿在訓導向厄弗所的基督徒們。在其中,保祿個別提到父母和兒女之間、以及奴隸和主人之間的關係。在這裡,我們可以看到,基督徒跟隨耶穌不在抽象中跟隨耶穌:懂得很多神學、很多道理、甚至能夠把聖經倒背如流不一定證明一個人是個好基督徒。相反的,一個真正愛耶穌,想跟隨耶穌的人,一定要用自己的生命來跟隨祂,讓基督的價值影響及主導他們的生活。我們生活中難免和別人互動、基督的價值也應該進入這些關係中。經文中,保祿提到孩子要孝敬父母,父母要用天主的規範教養兒女。這聽起來是理所當然的,但,卻不一定能做到。我們曾聽過孩子因為父母沒做好父母的責任而憤恨他們,不願意孝敬他們。我們也聽過因為兒女沒按父母的期待做選擇,而搞到兩者之間關係破裂的例子。試問,你和父母或兒女之間的關係如何?當你們彼此無法認同時,你們是否都在看著對方的不對,自己的委屈?你或許也以為唯一的解決方法是,當對方臣服於你的道理、你的邏輯嗎?其實不是。我們是基督徒,是天主揀選和拯救的子民,所以我們屬於天主。同樣的,我們的兒女、父母也屬於祂。當我們從世界的價值學習權威、階級、斤斤計較時,我們更需要的是提醒自己,既然我們已經選擇了天主,那麼天主的愛、寬容、忍耐、仁慈、溝通豈不應該取代這些世俗的價值嗎?這不容易,但是這是唯一能聖化、拯救人與人間的關係的方法,讓它也呈現天主要的模樣。

種下種子

將最難愛的人想像成是耶穌,你會以同樣方式對待他嗎?

全心祈禱

主,求祢一步一步教導我以祢的愛處理人際關係。阿們。

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平等的天國

10月30日(二)  路加福音十三18-21

那時候,耶穌說:「天主的國相似什麼?我要把它比作什麼呢?它相似一粒芥子,人取來種在自己的園中,它遂生長起來,成了大樹,天上的飛鳥都棲息在它的枝頭上。」

祂又說:「我要把天主的國比作什麼呢?它相似酵母,女人取來藏在三斗麵中,直到全部發酵。」

釋經小幫手

你是否曾用不同的態度來對待不同階級的人,且覺得那是理所當然的?例如:你對主教和神父畢恭畢敬,對教友卻刻薄寡恩;對老闆服服貼貼,卻不服同事;抬舉專業人士,卻輕視勞工階級?我們口口聲聲說不喜歡愛攀附富貴和權力的同事,卻沒看見自己其實已經在這麼做了。今天耶穌用芥子長成大樹的比喻形容天國,想讓我們知道這樣攀高的行為不屬於天國。其實,在舊約中厄則克耳先知也用樹來形容當時的帝國「看,你是一棵黎巴嫩香柏,枝葉美觀,蔭影濃密,枝幹高大,樹梢插入雲霄。天上的一切飛鳥在它枝幹上築巢,田間的野獸在他的枝葉下生子,各國的人民住在它的蔭影下。」(則卅一3)和芥菜樹相比,黎巴嫩香柏更壯觀,更能夠令人見而生畏。為什麼耶穌卻選擇用不起眼的芥菜來形容天國呢?原來,天國的價值和人間的帝國的價值是全然不同的。香柏長得高,象徵帝國講求的等級和權威:有能力者往上爬,沒有能力者會被淘汰。芥菜卻長不高,耶穌時代的農民一定知道,其實芥菜長到最大不過是個灌木叢。香柏呈圓狀,意味著天國在乎的不是階級而是合作與共融。而圓狀有個中心──天主是天國的中心,凝聚整個天國。在天國裡每一個人不論背景能力如何,都有棲息的地方,有一樣的價值和尊嚴,沒有誰比誰高級的。所以,在天國內,我們沒有理由驕傲輕視別人,更沒有理由自卑,漠視自己。這是多麼好的消息啊!

種下種子

多留意身邊的人,意識到你和他們在天國裡是完全平等的。

全心祈禱

耶穌,請祢原諒我並醫治我心中看不起別人的地方。阿們。

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關愛弱小

10月29日(一)  路加福音十三10-17

安息日,耶穌在一會堂裏施教。

有一女人,病魔纏身已十八年了,傴僂著,完全不能直立。耶穌見了她,便叫她過來,給她說:「女人,妳的病已消除了。」遂給她按手,她即刻就挺直起來,光榮天主。

會堂長因氣惱耶穌在安息日治病,便給眾人說道:「有六天應該工作,你們在這些日子裡可來治病,但不可以在安息日這一天。」

主回答他說:

「假善人哪!你們每一個人在安息日,有不解下槽上的牛驢,牽去飲水的嗎?這個女人原是亞巴郎的女兒,她被撒殫纏住已經有十八年了,安息日這一天,就不該解開她的束縛嗎?」

當耶穌講這話時,所有敵對祂的人,個個慚愧;一切民眾因祂所行的種種輝煌事蹟,莫不歡喜。

釋經小幫手

你是否是一個停不下來的人?因為喜歡過充實的生活,因此常把行事曆排得滿滿。但是,你是否也發現,很多時候我們想做的事太多時,我們很容易就忽略到那些最不重要的人或事!在福音中,耶穌正在安息日中在會堂施教。祂是人人尊重的老師和師傅。肯定圍繞在祂身邊的也有重要的經師、法利賽人、有錢的恩人,等。但令人感動的是,在人群中,耶穌還是注意到了在角落中,身體彎曲,完全無法直立的女人。那時候的女人是邊緣人物,不完全算是社會成員,何況那女士是「不健全」的,更容易讓人排斥。耶穌卻不看她的社會地位,一眼看準她是「亞巴郎的女兒」,是天主的選民,是有尊嚴的。因此耶穌在百忙中,仍然選擇把目光投向女人,抽出時間去照顧她的需要、醫治她的病。耶穌在安息日選擇醫治那女人,惹怒了會堂長,但是,耶穌卻不害怕。很多時候,我們也知道該愛護弱小、但是,經常卻因為害怕得罪更重要、更有權威的人物,或害怕自己的名聲、地位受損而迴避去做對的事。比方說,為何不關心那住在路邊的阿嬤,不只是丟下一些硬幣而已,但眼對眼地對她微笑、打招呼。有時候,那弱小、那失去尊嚴的人不容易從外表認出。放眼看看你周圍的人,有多少人在這快速向前奔跑的社會中,背負著足以讓他們憂鬱的壓力?還是他們只是我們的競爭對象、滿足我們需求的家人、服務員等?在你忙碌的生活節奏中,你能抽出時間留意到他們、關心了他們嗎?

種下種子

今天站在你生命邊緣,需要你關懷的傴僂者是誰?

全心祈禱

主,請給我慷慨的心,讓我成為祢醫治別人的工具!阿們。

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積極爭取你所要

10月28日(日)常年期第三十主日  馬爾谷福音十46-52

耶穌和祂的門徒及一大群人,從耶里哥出來的時候,有一個瞎眼的乞丐,即提買的兒子巴爾提買坐在路旁。

他一聽說是納匝肋人耶穌,就喊叫說:「耶穌,達味之子,可憐我罷!」有許多人就斥責他,叫他不要作聲;但他越發喊叫說:「達味之子,可憐我罷!」

耶穌就站住說:「叫他過來!」人就叫那瞎子,給他說:「放心!起來!祂叫你呢!」瞎子就扔下自己的外衣,跳起來,走到耶穌跟前。

耶穌對他說:「你願意我給你做什麼?」

瞎子說:「師傅!叫我看見!」

耶穌對他說:「去罷!你的信德救了你。」

瞎子立刻看見了,就在路上跟著耶穌去了。

釋經小幫手

有些人很喜歡抱怨運氣不好、抱怨工作太忙、抱怨生活沒趣、抱怨沒人懂他,等,但卻久久沒有積極採取行動去轉變生活。如果你的的生命也處在一個瓶頸,讓你感到不滿足的話,今天我們就可以向巴爾提買學習。巴爾提買是個瞎子,或許他每天坐在路旁是為了乞討生活費,靠別人的施捨過生活。但巴爾提的心卻不是盲的。他清楚知道自己想要什麼,且積極找機會實現它。因此當耶穌經過時,他不放棄機會,大聲的祈求耶穌:「耶穌,達味之子,可憐我罷!」,一點也不在乎別人的眼光。換你呢?有多少時候我們因為怕丟臉、怕出糗、怕別人覺得我們無知、無能力而不敢請求別人的恩情或要求別人澄清我們不明白的事。我們假裝不在乎,為隱藏我們的膽小,失去機會難道不可惜嗎?巴爾提買因為願意面對一時的尷尬,用力喊叫耶穌,結果耶穌聽到了,也叫了他。這時,巴爾提買再次積極的扔下自己的外衣,跳起來,走到耶穌跟前。我們呢?當天主給我們機會改變時,我們是否像巴爾提買那樣積極行動,還是懶洋洋的,還對天主給的機會挑三揀四的?也許,我們該反省的是我們到底知道我們要的是什麼,我們是否致力於自己的夢想?「你願意我給你做什麼?」今天耶穌也問我們同樣的問題。你能像巴爾提買一樣清楚簡要的回答祂嗎?還是你雖然知道你很多的抱怨,卻根本不知道自己想要什麼。也許,我們比巴爾提買更可憐,因為他瞎的是外在的眼睛,而我們瞎的是心裡的、靈魂的眼睛!

種下種子

坦誠跟耶穌說,你到底想要什麼?不要一直抱怨別人!

全心祈禱

主,我想看見,不想繼續瞎眼,請祢醫治我!阿們!

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