主言傳教會台灣

7月18日（三）  瑪竇福音十一25-27

那時侯，耶穌發言說：「父啊！天地的主宰！我稱謝祢，因為祢將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。

是的，父啊！祢原來喜歡這樣。

我父將一切交給了我；除了父外，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。」

釋經小幫手

什麼是天主的旨意呢？祂喜歡的是什麼呢？在今日的聖言中，主耶穌告訴我們，天父喜歡把事情啟示給小孩子。祂喜歡我們擁有小孩子的心態。有很多人當了多年的基督徒仍然停留在一種「求主保佑我和家人」的心態。他們心中過於粗糙，就是說，除了自己的需要意外，意識不到信德的境界有多麼寬，多麼深，多麼高，多麼遠，也不真正覺得這份祝福是唯一值得傳給孩子和身邊的人。主耶穌說，若我們有小孩子一般的心態，便會認識到天父，會認識到耶穌。可以問問自己，你認識天父嗎？你有常和祂談話嗎？你是否能意識到你生命的開始和結束都在祂的手中？在你和我什麼都不是的時候，父已用愛來思念著我們，渴望有一天把我們生在地球上。你知道天父有多細心嗎？每天的日落和日出都有不同的色彩，都是為你創造的。每一朵花草都是祂一一設計的，為了討我們的歡心。我們生活在地球上，是被祂的氣息所包圍著，每分每秒都是因祂而呼吸。若認識天父，我們生活就不會恐懼，不會焦慮，因為主宰一切的是祂。我們會如同小孩子一般，以愛他的父親和母親為傲，且會安心地睡在祂懷裡。主耶穌就是我們最好的例子，擁有小孩子般的心。即使在苦架上，仍然充滿信心地對天父說：「父啊！我把我的靈魂交托在禰手中。」（路廿三46）。若是真正的認識主耶穌，我們就可以放心大膽地跟隨祂，像祂一樣，活出天父小孩子的樣子。

種下種子

你真的認識天父，認識耶穌嗎？

全心祈禱

父，讓我成為認識祢的小孩子，值得你信任的孩子。阿們。

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7月17日（二） 依撒意亞先知書七1-9

（1）當烏齊雅的孫子，約堂的兒子阿哈次為猶大王時，阿蘭王勒斤和以色列王勒瑪里雅的兒子培卡黑，上來攻打耶路撒冷，但是不能攻陷。 有人報告達味家說：「阿蘭已經駐紮在厄弗辣因！」君王與人民都膽戰心驚，有如風中搖動的樹木。

（2）上主對依撒意亞說：「你和你的兒子舍阿爾雅叔布出去，到上池的水溝盡頭，即漂工田間的大道上，去會見阿哈次；對他說：你必須審慎，保持鎮定，不必畏懼，不要因那兩個冒煙的火把頭──即勒斤、阿蘭和勒瑪里雅之子──的怒火而膽怯。雖然阿蘭、厄弗辣因和勒瑪里雅的兒子同謀，迫害你說：我們上猶大去，擾亂她，把她佔領過來歸於我們，並在那裏立塔貝耳的兒子為王；

但是吾主上主卻這樣說：這事決不能成立，亦不能發生！

因為阿蘭的首都是大馬士革，大馬士革的首領是勒斤；厄弗辣因的首都是撒瑪黎雅，撒瑪黎雅的首領是勒瑪里雅的兒子。

【六年或五年以後，阿蘭將被消滅，厄弗辣因將要衰敗。】

假使你們不肯相信，你們必然不能存立。」

釋經小幫手

你的信德足夠讓你站立？人是軟弱的，一鬆懈，信德就會走下坡。那麼要如何努力堅定信德呢？首先，信仰天主是一份禮物。如果我們珍惜它，就會找辦法守護、滋養它。但若不珍惜，那起初有多大的恩寵也沒有用。而且信德是關係，是信賴天主，常常與祂溝通；若沒有祈禱，那也談不上什麼信德了。今日的舊約經文提到阿哈次，他是猶大王，是天主揀選的領袖，來自多代具有信德的祖先，例如達味王。但他自己不爭氣，把傳給他的信德給丟了，最後選擇信賴的不是全能的天主，而是相信恐懼和不安。當時他面臨的是鄰國──阿蘭和以色列的恐嚇。天主卻派遣先知──依撒意亞去鼓勵、勸勉他說，要「保持鎮定，不必畏懼」，因為那兩國只不過是「冒煙的火把頭」，不會對他有任何真正的傷害。而再過五或六年，他們倆會自投羅落網，不再存在了。若阿哈次願意相信天主對他說的話，肯定會在困境中保持心靈的平安。但可惜的是，他選擇相信的是別人對他說的話、相信心中的恐懼，而最後去投靠亞述王來幫他征服鄰國的威脅。然而，歷史證明出，天主所說的話句句真實。因此，只要阿哈次願意等待，願意信靠，他必會安然無事。他的不信和錯誤的選擇卻給他和國家帶來更大的麻煩。最後，猶大國也真的漸漸衰敗，也從歷史舞台上消失了。讓我們從歷史的悲劇學習：「假使你們不肯相信，你們必然不能存立。」但相反的，如果選擇信賴天主，我們必然會平安度過一切的恐懼。

種下種子

你每天會做些什麼為守護、滋養自己和家人的信德呢？

全心祈禱

主耶穌，求讓我和家人在祢內站立，無論如何都要信賴祢。

阿們。

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7月16日（一）智利主保:加美樂山聖母  瑪竇福音十34-十一1

那時候，耶穌對門徒說：「你們不要以為我來，是為把平安帶到地上；我來不是為帶平安，而是帶刀劍，因為我來，是為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親，兒媳脫離自己的婆母；所以，人的仇敵，就是自己的家人。

誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。

誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。

誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的。誰接納一位先知，因他是先知，將領受先知的賞報；誰接納一位義人，因他是義人，將領受義人的賞報。 誰若只給這些小子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們，他決失不了他的賞報。」

耶穌囑咐完了祂的十二門徒，就從那裏走了，為在他們的城裡施教宣講。

釋經小幫手

我們是基督徒，是信天主的人，但心中到底藏有什麼樣的渴望呢？很多基督徒還是懷有一種民間信徒的態度，看天主靈不靈；如果我們家一切平安、我們過的快樂、順利，那我就信天主，天主也與我同在。不少基督徒信德還不是很純真，還需要憑據來證明心天主是對的。在今日的福音中，主耶穌說的話卻完全相反，祂說：「我來不是為帶平安，而是帶刀劍……誰獲得自己的性命，必要喪失性命。」這些話是講給成熟基督徒聽的，他們真愛主，願意跟誰的是祂的旨意，渴望的不是自己過得好，而是天主的旨意奉行在人間如同在天上。換言之，他們願意付出跟隨耶穌的代價。實話實說，那願意百分百，毫不保留的跟隨主耶穌，確實會遇到許多苦難；家人或許會反對、懷有世俗價值觀的親友們會阻礙、侮辱耶穌為愛付出一切的作法。我們要知道，世俗和耶穌的價值觀是屬於兩個不同的世界，是不能融合的世界；要嘛，跟隨耶穌，要嘛跟隨世界所教導的。然而，我們也要記得這一點，最後能賜給我們真生命的唯有復活的主。「誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。」我們的好耶穌不會讓我們白白受委屈的；今日聖言的最後一個部分就一直談到「賞報」。說若接納我們，誰弱給我們一杯涼水喝，耶穌都會看在眼裡，也會賞賜那個人。意思是，我們永不會離開耶穌的視線，祂關心我們在世界上所受的委屈，也會派人來安慰、接納我們。

種下種子

有主，你還害怕什麼呢？

全心祈禱

主，我心甘情願做袮的門徒，毫不保留，完全獻上。阿們。

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7月15日（日）常年期第十五主日  馬爾谷六7-13

那時候，耶穌叫來十二門徒，開始派遣他們兩個兩個地出去，賜給他們制伏邪魔的權柄，

囑咐他們在路上除了一根棍杖外，什麼也不要帶：不要帶食物，不要帶口袋，也不要在腰帶裏帶銅錢；卻要穿鞋，不要穿兩件內衣。

又對他們說：「你們無論在那裏，進了一家，就住在那裏，直到從那裏離去；無論何處不接待你們，或不聽從你們，你們就從那裏出去，拂去你們腳下的塵土，作為反對他們的證據。」

他們就出去宣講，使人悔改，並驅逐了許多魔鬼且給許多病人傅油，治好了他們。

釋經小幫手

教宗方濟各將到今日的福音說：「這段福音給我們……一個關鍵詞，那就是好客。『你們無論在那裡，進了一家，就住在那裡』……我們經常從制定計劃或大綱的角度來考慮傳教工作，用策略、手段和計謀來推動福傳。相反地，在福音的邏輯中，令人信服的不是雄辯、策略、手段，而僅是學習好客……耶穌派遣門徒們，不是要他們做有權勢者、業主、頭目、法律和準則的制訂人。相反地，祂向他們表明，基督徒的旅程是改變人心，改變自己和別人的心……學習接納、款待、關心別人。」這就是教宗說「好客」的意思，不是要我們花大錢請客，而是學會微笑、用溫和的態度對待每一個人，讓人人感覺到被接納、被重視。當我們聽到有人對神父、修女、教友的抱怨，經常是因為感受到被排擠，被冷漠。我們硬著要把自己的想法套在別人身上、硬著用規矩來操控他人、硬著用黑白的方式來劃分事情。若只能用是或非的方式，對或錯的方式去思考，那恐怕我們還是停留在幼兒年代；相反的，耶穌渴望我們要做信仰的成熟人，要學習接納、憐憫多元。「無論進到哪一家，就住在那裏」，意思是要接納那一家的習慣和文化，他們的優點和缺點，都要接納。接納後，我們才有足夠的愛德去傳令人悔改的福音；若是沒有接納對方的話，恐怕傳的只不過是自己的想法和偏見，而這些只會帶來分裂和爭執。讓我們整個教會，從我開始，學習做個會好客、多寬待與我不同的人，讓每人都能感受到耶穌愛的接納。

種下種子

你會主動去款待他人，歡迎他人嗎？

全心祈禱

主，我以雙手敞開的方式，迎接祢賜給我的每一人。阿們。

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