主言傳教會台灣

7月26日（四）聖雅敬及聖安納  瑪竇福音十三10-17

那時候，門徒們前來對祂說：「為什麼祢用比喻對他們講話？」

耶穌回答他們說：「因為天國的奧妙，是給你們知道，並不是給他們知道的。因為凡有的，還要給他，使他富足；但是沒有的，連他所有的，也要由他奪去。

為此，我用比喻對他們講話，是因為他們看，卻看不見；聽，卻聽不見，也不了解；

這樣為他們正應驗了依撒意亞先知的預言說：『你們聽是聽，但不了解；看是看，但不明白，

因為這百姓的心遲純了，耳朵難以聽見，他們閉了眼睛，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裏瞭解而轉變，而要我醫好他們。』

但你們的眼睛有福，因為看得見，你們的耳朵有福，因為聽得見。

我實在告訴你們：有許多先知和義人，想看你們所看見的，而沒有看到；想聽你們所聽到的，而沒有聽到。」

釋經小幫手

說真心話，你是否覺得參加彌撒很無聊？儀式都不更變，道理也差不多都聽過了，聖言不斷地重複……信仰只不過是這樣而已嗎？然而，今日主耶穌對你說：「你們的眼睛有福，因為看得見，你們的耳朵有福，因為聽得見。」你看得見嗎？你聽得懂嗎？或是，你的心還是遲鈍的？聽是聽，但不了解；看是看，但不明白。要承受耶穌早已為你和我準備的福份，我們首先要啟發信德；沒有信德，我們不會懂天主的事。求信德，求渴望主的熱情。接著，開始祈禱，不是唸經般的祈禱，而是跟天父，跟耶穌，跟聖神，如同好友一樣的談話。門徒就是因為跟耶穌的關係很近，所以不懂任何事，立刻去找祂，這就是今日福音的開始。所以，耶穌稱他們是有福的人，因為願意跟生活的天主聊天。我們習慣自己想事情，自己跟自己說話。悔改吧！轉向在你內的天主，與祂說話，轉向聖體櫃裡的基督聖體，與祂說話。最後，當耶穌說，我們的眼睛是有福的，耳朵是有福的，因為是看得見祂，聽得見祂。耶穌時代的門徒能親眼見祂，但我們今日靠著讀福音，看見、聽見耶穌的思言行為。做門徒的，不就是要肖似祂嗎？祂如何對待所有人、祂的耐心、祂的寬恕、祂的祈禱習慣、祂熱情地把天父帶給每人。啟發信德、與主時時對話、努力肖似耶穌，若是願意這樣做，我們真的是有福的人，而天國的奧祕就降生在我們的肉身上了，而我們也成了看得見、聽得見，過得圓滿信仰生活的幸福人。

種下種子

你今天是否能啟發信德、跟主對話、效法耶穌呢？

全心祈禱

主耶穌，來輔助我，我一心渴望袮賜給我的福份。阿們。

歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時!

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7月25日（三）聖雅格宗徒  瑪竇福音二十20-28

那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求祂一件事。

耶穌對她說：「妳要什麼？」她回答說：「你叫我的這兩個兒子，在你王國內，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」

耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」他們說：「我們能」

耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」

那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。

在你們中間卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。

就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」

釋經小幫手

今天，我們慶祝主耶穌揀選的十二宗徒之一──聖雅格，也稱為聖地牙哥。來自一個富裕的家庭，他父親載伯德很可能栽培他做生意人，而從福音的敘述，可看出他是具有野心，又喜歡做大事，愛做領袖的人。他也會因為私利而利用別人，叫母親跟耶穌要首位。雖然雅格心中充滿世俗的價值觀，主耶穌一看到他，便叫他和兄弟若望：「來，跟隨我！我要使你們成為漁人的漁夫。」……他們也立刻捨下了漁船和自己的父親，跟隨了祂。（瑪四18-22）可見，雅格同時很世俗，也同時很直爽、慷慨。他在十二宗徒中，與伯多祿和若望，成了耶穌內圈的門徒；耶穌到哪裏去，也會請他們三位跟祂一起去。你也有各種世俗的價值觀嗎？信主那麼久了，你還是有各種缺點嗎？不要氣餒；做耶穌的門徒，唯一的條件不是不可有缺點，而是願意無條件、慷慨地一次又一次地被祂寬恕，即便跌倒了也要站起來跟隨他、服從祂。耶穌不放棄你，繼續相信你，那我們為何要放棄耶穌呢？在福音中，雅格聽了耶穌的話：「誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕……人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價」，一定是把這話默存心中，反覆思想，也漸漸地成了他所愛慕的耶穌一樣，交出自己的生命，為大眾做贖價。雅格成了宗徒中第一位被殉道的（參宗十二2），成全了他的心願，飲了耶穌所飲的爵，分享了主的同樣命運。

種下種子

跌倒時，你會耐心地、謙虛地繼續愛自己，相信耶穌嗎？

全心祈禱

主耶穌，謝謝袮愛我，召喚我做祢今日的聖人。阿們。

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7月24日（二）聖撒柏．麥祿福司鐸  瑪竇福音十二46-50

那時候，耶穌還同群眾說話的時候，看，祂的母親和祂的兄弟，站在外邊，想要同祂說話。

有人告訴祂說：「看，祢的母親同祢的兄弟，站在外邊，想要同祢說話。」

祂卻回答那告訴祂的人說：「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」

遂伸出祂的手，指自己的門徒說：「看！我的母親，我的兄弟！

不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟，姊妹和母親。」

釋經小幫手

在這不完美的社會裡，一個女人可以把孩子生下來，但把孩子帶大、愛護、教育孩子的卻是另一位，可以是家族中的親戚，或是領養孩子的陌生人。許多時候，養母比親生母親還要愛孩子，懂得孩子的心，懂得如何跟他溝通。另外，即使是被親生母親帶大的，她也不一定是孩子心目中的好媽媽；我們多時嫌棄自己的媽媽，拿別人跟她比。我們人就是愛嫌棄別人。耶穌不但不嫌棄自己的母親，還說她是最懂祂的人，是祂心目中的好媽媽。耶穌的表達方式或許我們現代人不太懂，但是祂要強調的是，誰遵行天父的意旨，她就是耶穌的母親和弟兄。當時的以色列社會注重的是血緣關係，耶穌卻注重的是天父的旨意。當人活出天主的旨意，在他/她內便擁有與父同樣的血液，同樣的聖神。在人類中，沒有比聖母瑪利亞更稱得上是天主旨意完美的奉行者。連天使也稱她是「充滿恩寵者」（路一28）。因此，瑪利亞可說是耶穌雙倍的母親，是血肉上生祂的親生母親，也是在天主生命裡和耶穌的心聯合在一起的靈性母親。主耶穌在苦架時，邀請我們把瑪利亞帶回家，當成是自己靈性的母親。就是說，耶穌要她在信仰生活裡愛護、引導、教育我們。我們在信仰生活中不是孤兒，而是有好媽媽照顧的幸福孩子們。讓我們多多請聖母幫助我們，使信德成為像她的一樣，能時時渴望、認出、且遵行天父的旨意，也因而，成為主耶穌名其實的弟兄和姐妹們。

種下種子

你可從聖母媽媽的身上學到什麼？你向她求什麼呢？

全心祈禱

主耶穌，祢把祢在世的幸福分享給我們，讓我們也有好媽媽的照顧。聖母媽媽，請來到我家裡來。阿們。

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7月23日（一）聖碧瑾  米該亞先知書六1-4，6-8

（1）（天主）惟願你們傾聽上主所說的話：「起來，在諸山面前進行訴訟，使諸丘陵能聽見你的聲音！」

（2）（先知）諸山，請聽上主的申訴；大地的基礎，側耳聆聽罷！因為上主與祂的人民有所爭訟，與以色列有所爭辯：

（天主）「我的人民！我對你做了什麼？我在什麼事上叫你討厭？請你答覆我！難道是因為我由埃及地領了你上來，從奴隸之家贖了你回來，在你面前委派了梅瑟、亞郎和米黎盎？」…

（人）「我要到上主那裏，叩拜至高者天主，應進獻什麼？應進獻全燔祭，還是應進獻一歲的牛犢？上主豈喜悅萬千的公羊，或萬道河流的油？為了我的過犯，我應否獻上我的長子？為了我靈魂的罪惡，我應否獻上我親生的兒子？」

（先知）人啊！已通知了你，什麼是善，上主要求於你的是什麼：無非就是履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往。

釋經小幫手

若一個很有權威的人跟你說，「你錯了」。大部分的人會乖乖地、立刻認錯，不是因為他們真的知道錯在哪裏，也不是因為真的要悔改，而是怕得罪那人，怕失去他的好感，怕給自己加麻煩。這就是人的軟弱，怕惹麻煩。在今日九月的聖言中，以色列人就是有這樣的態度，天主叫他們出來，聽祂要給人民的說的怨言，意思是，天主很想跟祂的人民再次和好，要把話談清楚，想知道人們心裡在想什麼。（1和2）到最後，從天主口中出來的並不是是控訴，而是哀求（3）。「我的人民！我對你做了什麼？我在什麼事上叫你討厭？」像一位被拒絕的情人的一樣，天主哭泣他子民的冷酷無情；祂不責怪他們，反而說祂自己要改變，說祂要更好對待他們，只要他們肯回頭跟祂來往。然而，人們一聽到天主要跟他們說話，就立刻準備禮品，以為用牛羊的祭獻就能取悅天主。其實他們並不真正認識天主，也沒有好好聽祂。他們立刻認錯，也按照自己的方式做補贖。我們呢？為了讓良心平安，在彌撒中是否會多奉獻幾塊錢。但天主真的需要你的錢嗎？祂不是跟喜歡你和你親人和好，希望你花多幾分鐘的時間祈禱……最後，米該亞先知再次呼籲人說：「其實，你們都知道要怎麼做，心中知道什麼是善：履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往」。這才是真正的悔改，能引導我們走向豐富生命的方向。不要害怕認出自己真實的缺陷，也求聖神給予勇氣讓你每天謙虛地跟天主來往。

種下種子

你會認為天主很權威，是該敬而遠之的嗎？

全心祈禱

主耶穌，祢是慈悲的主，請讓我多靠近祢，真的認識祢。阿們。

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