03.13 (四) 求天主

教宗方濟各當選12週年紀念 瑪竇福音七7-12

聆聽聖言

你們求,必要給你們;你們找,必要找著;你們敲,必要給你們開,
因為凡是求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必給他開。
或者,你們中間有那個人,兒子向他求餅,反而給他石頭呢?
或者求魚,反而給他蛇呢?
你們縱然不善,尚且知道把好的東西給你們的兒女,何況你們在天之父,豈不更將好的賜與求祂的人?
所以,凡你們願意別人給你們做的,你們也要照樣給人做:法律和先知即在於此。

釋經小幫手

「你們求,必要給你們;你們找,必要找著;你們敲,必要給你們開。」主耶穌渴望我們認識天父的愛,但祂不是長篇大論的向我們講解天父的愛,而是鼓勵我們直接和天主互動,向祂祈求。然而,很多人對於「求」會有一些障礙。有些人從小被教育不可有求於人,因為怕麻煩別人、擔心欠人家的人情還不了。也有人經驗求人被拒或被凌辱,因而決議不再求人。然而,這些外表堅強、不願意求人的人,心中孤獨和負擔又有誰明瞭呢?今天,耶穌不斷告訴我們,天主不是一般人,而是善良的天父。祂視求祂的人為兒女,願意把最好的賜給他們。這份父母對兒女的愛和心疼,你是否明白?也許你曾見證過身邊為人父母的,即便自己不好,也想把最好的給兒女,只希望兒女過得比自己好。耶穌告訴我們,這樣無私的愛,全是天父的愛的反映。有時候,我們雖然明白這道理,但在實際生活中,卻不敢活在這個真理下,完全信賴天父無條件的愛。我們希望自己還是能夠掌控什麼、主導什麼,總覺得靠自己比靠天主踏實得多。這時候,你覺得天主會怎麼做呢?我想,天主是富有智慧和耐心的,祂雖不強迫我們信任祂,但卻會等待那個恩寵的時刻,當我們遇到困難,單靠自己的力量無法自救時,再次邀請我們向祂祈求,依靠祂。那時候,請不要再固執的拒絕祂的關愛,而錯過享受祂的愛的幸福了!

品嚐聖言

凡是求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必給他開。

活出聖言

有什麼事情你很想成就卻無能為力?今天就把你的心願跟天主分享,和祂聊一聊。

全心祈禱

天主,有時候我想要的事情好像很誇張、很奢侈,但我知道祢明白我的心。

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03.12 (三) 有效的徵兆

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聖張大鵬(若瑟)等殉道 路加福音十一29-32

聆聽聖言

群眾集合攏來的時候,耶穌開始說:「這一世代是一個邪惡的世代:它要求徵兆,除了約納的徵兆外,必不給它任何其他徵兆。
因為,有如約納為尼尼微人是個徵兆,將來人子為這一世代也是這樣的。
南方的女王,在審判時,將同這一代人起來,定他們的罪,因為她從地極來,聽撒羅滿的智慧;看,這裡有一位大於撒羅滿的!
尼尼微人在審判時,將同這一代的人起來,定他們的罪,因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了;看,這裡有一位大於約納的!」

釋經小幫手

面對追隨祂的群衆,耶穌說:「這一世代是一個邪惡的世代:它要求徵兆,除了約納的徵兆外,必不給它任何其他徵兆。」也許,祂預知他們將會如此心硬,不斷期待祂為他們顯徵兆,聲稱奇蹟將證明祂的可信度,因而讓他們相信。然而,耶穌知道,人渴望擁有的徵兆和天主給的徵兆很不一樣。耶穌時代的猶太人希望看到耶穌行奇蹟,把羅馬人趕出家園。因此,即便耶穌行了許多治病的奇蹟、增餅餵養群眾的奇蹟、制服魔鬼和海浪的奇蹟,為這些人卻仍然不夠,因為這些徵兆並不符合他們的期待。同樣,天主為我們做了那麼多,我們是否看到了?還是我們也在嫌祂做得不夠呢?不夠好?不夠理想?耶穌看到人們好像對奇蹟上了癮,便決定只給人們「約納的徵兆」。耶穌接著引用舊約來講解「約納的徵兆」到底是什麼?首先,耶穌提到南方的女王遠道而來只因渴望聽撒羅滿的智慧。接著,耶穌也指出尼尼微人因聽了約納的宣講而悔改,因而得救。透過這兩個例子,耶穌想告訴人們,若他們真的想要獲得天主的救贖,他們必須為自己的渴望付諸行動。假設他們想要生活改變,獲得天主為我們準備的救恩,就得為自己的渴望冒險做出選擇,不能一直猶豫不決,只想觀望卻不願意承諾。也許今天耶穌在邀請你為信仰做出具體的選擇,你願意冒險跟隨祂,而不是一直要求祂按你的條件給你想要的徵兆呢?

品嚐聖言

它要求徵兆,除了約納的徵兆外,必不給它任何其他徵兆。

活出聖言

如果你渴望你的信仰能更有深度、更有活力,就勇敢的回應天主對你的邀請。

全心祈禱

耶穌,感謝祢讓我看到我的信仰成長幅度不在於奇蹟,而在於我勇敢回應祢。

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03.11 (二) 和天父的關係

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瑪竇福音六7-15

聆聽聖言

那時候,耶穌對群衆說:「你們祈禱時,不要嘮嘮叨叨,如同外邦人一樣,因為他們以為只要多言,便可獲得垂允。
你們不要跟他們一樣,因為你們的父,在你們求祂以前,已知道你們需要什麼。
所以,你們應當這樣祈禱:
我們在天的父!願你的名被尊為聖,
願你的國來臨,願你的旨意承行於地,如在天上一樣!
我們的日用糧,求你今天賜給我們;
寬免我們的罪債,如同我們也寬免得罪我們的人;
不要讓我們陷入誘惑,但救我們免於凶惡。
因為你們若寬免別人的過犯,你們的天父也必寬免你們的;
但你們若不寬免別人的,你們的父也必不寬免你們的過犯。」

釋經小幫手

想到祈禱,你會想到什麼呢?是念經嗎?飯前飯後感謝天主嗎?是為他人代禱嗎?雖然大家多多少少都有祈禱的經驗,也在有需要的時候想到要求天主,但你可曾想過我們祈禱的對象——天父會喜歡我們怎麼向祂祈禱呢?今天,耶穌便透過福音教導我們如何祈禱,也教導我們更加認識天父。首先,耶穌說:「你們祈禱時,不要嘮嘮叨叨… 因為你們的父,在你們求祂以前,已知道你們需要什麼。」耶穌要我們留意自己為什麼會「嘮嘮叨叨」。其實,嘮叨的背後隱含的是對嘮叨對象的憂慮、不放心或不信任。耶穌要我們學習接受天主是愛我們的父親,因此,我們可以放心大膽的把自己和別人需要的或想要的都告訴天主,不需要拐彎抹角或戰戰兢兢的去揣摩天主的心意,更別想透過嘮叨去左右天主的計畫。天父知道的比我們多,因此,雖然祂並不一定會按照我們的要求給予,但祂所給的,一定是對我們最好的。也許有人會問:若天主早就知道一切,也安排好了,我們還要祈禱嗎?祈禱到底為了什麼呢?我們可以想想,其實,天父就如同天下父母一樣,喜歡孩子靠近祂,和祂分享有關他們生活的點滴,因為這意味著他們允許也渴望祂參與他們的生活。天父渴望我們和祂建立這樣自然和親密的關係,而不是在有需要時,才向祂要東西、求幫助。今天你願意打開心門,和祂分享生命中的哪些事情,並期待祂的回應呢?

品嚐聖言

你們的父,在你們求祂以前,已知道你們需要什麼。

活出聖言

常常和天主分享生活的點滴,不要擔心會打擾祂,相信你的分享會帶給祂快樂!

全心祈禱

天主,感謝祢以慈愛的眼神看著我們,期待我們和祢說話、分享,與祢建立關係。

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03.10(一)愛是走出自我

瑪竇福音廿五31-46

聆聽聖言

那時候,耶穌對門徒說:「當人子在自己的光榮中,與眾天使一同降來時,那時,他要坐在光榮的寶座上,一切的民族,都要聚在他面前;他要把他們彼此分開,如同牧人分開綿羊和山羊一樣:把綿羊放在自己的右邊,山羊在左邊。那時,君王要對那些在他右邊的說:我父所祝福的,你們來吧!承受自創世以來,給你們預備了的國度吧!因為我餓了,你們給了我吃的;我渴了,你們給了我喝的;我作客,你們收留了我;我赤身露體,你們給了我穿的;我患病,你們看顧了我;我在監裡,你們來探望了我。那時,義人回答他說:主啊!我們什麼時候見了你饑餓而供養了你,或口渴而給了你喝的?我們什麼時候見了你作客,而收留了你,或赤身露體而給了你穿的?我們什麼時候見了你患病,或在監裡而來探望過你?君王便回答他們說:我實在告訴你們:凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。然後他又對那些在他左邊的說:可咒罵的,離開我,到那給魔鬼和他的使者預備的永火裡去吧!因為我餓了,你們沒有給我吃的;我渴了,你們沒有給我喝的;我作客,你們沒有收留我;我赤身露身,你們沒有給我穿的;我患病或在監裡,你們沒有來探望我。那時,他們也要回答說:主啊!我們幾時見了你飢餓,或口渴,或作客,或赤身露體,或有病,或坐監,而我們沒有給你效勞?那時君王回答他們說:我實在告訴你們:凡你們沒有給這些最小中的一個做的,便是沒有給我做。這些人要進入永罰,而那些義人卻要進入求生。」

釋經小幫手

耶穌告訴我們,在審判的日子,會有兩種人,一種會進入永生,另一種會進入永罰。沒有人想進入永罰,但,你有多少把握能進入永生呢?其實,這兩種人的差別沒有別的,就是在於愛,而這份愛很具體,就是看見別人的需要,並回應這個需要。有時候,匆忙的生活、快速的步調已讓我們沒有時間停下來關懷身邊的人。然而,耶穌要我們知道,愛是一種選擇。我們不能總讓環境決定我們是否會去愛,也不能拿環境作為我們不能愛的藉口。福音中的義人遇到飢餓、口渴、作客、赤身露體、生病、坐監的人,選擇讓這些人的需要擾亂自己舒適的生活或原本計畫。愛就是願意走出自我中心,讓別人也能進入我們的生命。相反的,不義的人為自己辯護,聲稱自己什麼都沒有看見,殊不知他們「看不見」是因為長期選擇把焦點放在自己身上,生活中根本沒有多餘的空間給別人。其實,讓自己停下來,在生命中騰出一點空間給他人也需要很大的愛啊!反省自己,當別人對我們說話時,我們是否願意放下一切,看著對方,仔細聆聽他,設法瞭解他所要表達的一切?還是,我們會嫌他人麻煩、要麼就隨便敷衍他人,要麼就把他人推給別人,完全不想在他人身上多花一點時間、一份心力?今天,讓我們意識到,耶穌或許要透過這些人,給我們一個進入永生的機會。我們是否會把握這個機會呢?

品嚐聖言

主啊!我們什麼時候見了你饑餓而供養了你,或口渴而給了你喝的?

活出聖言

培養一顆細心的心,隨時尋找可以支持他人或減輕他們痛苦的機會。

全心祈禱

耶穌,感謝祢為我指出進入永生的方法。求祢也讓我體驗到愛人助人的喜樂。

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