主言傳教會台灣

11月5日（日）常年期第卅一主日  瑪竇福音廿三1-12

耶穌對民眾和祂的門徒講論說：

經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所作的一切工作都是為叫人看；為此他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筳席上的首位，會堂中的上座，喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為「辣彼」。

至於你們，卻不要被稱為「辣彼」，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟； 也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」

釋經小幫手

今天有人說：「禍從口出，福也從口出」。那從我們嘴巴中出的是禍，還是福呢？主耶穌光是聽，光是看經師和法利塞人就給他們下評論，告訴門徒們：「凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。」法利賽人說些什麼呢？畢竟他們都是教導別人如何在世俗生活中靠近天主、喜悅祂、如何傳遞信仰給自己的孩子等。他們教導的都很好，但是自己卻不去做；他們把上課時間與生活分開。我們也很容易跌入這樣的陷阱：天主的事歸教堂、歸聖經分享小組，但一回家就變了另一個人，說話、做事連基本禮貌也忽略掉。為何不把天主賜予的福也帶回家呢？為何只讓世俗的觀念長留在家裡，在自己孩子身上呢？光看自己如何對家人說話，就可評估自己的信仰程度。你說的話是善良的話語嗎？還是想什麼就說什麼？愛因斯坦曾說：「如果A代表一個人的成功，那麼A等於X加Y加Z；勤奮工作是X，Y是娛樂，而Z就是把嘴巴閉上。」短處人人都有，與人長久相處，要如何輔助，一起成長呢？要多用信仰的眼光看別人。在福音中，耶穌指出一個非常重要的信仰真理，那就是，我們只有一個父親、一位導師，那就是基督，而我們都是兄弟姐妹。若是我們能用這樣謙卑的愛對待彼此，那就會有多一點的包容和善良，少一點的批評和傲慢，說出口的話也變得更有價值，更有祝福。

種下種子

對你家人，從你口中所說的話是福，還是禍呢？

全心祈禱

主耶穌，天主的話和祝福，幫助我節制我的口舌，多用善良對待自己，對待他人，對待祢。阿們。

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11月4日（六）聖嘉祿．鮑榮茂主教  路加福音十四1，7-11

安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。……

耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一個比喻說：

「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客也被他請來，

那請你而又請他的人要來向你說：請讓座給這個人！那時，你就要含羞地去坐末席了。

你幾時被請，應去坐末席，等那請你的人走來給你說：朋友，請上坐罷！那時，在你同席的眾人面前，你才有光彩。

因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」

釋經小幫手

主耶穌講這比喻是為了幫助我們做真正謙虛的人，而不是偽裝的謙虛，為了要我們幸福，因為到最後，耶穌說：「凡貶抑自己的，必被高舉。」不是自己高舉自己，而是要天主高舉我們。身為主耶穌的門徒，謙虛是必不可少的日常心態，而學習謙虛就是學習悔改。主言會的會祖博內特神父說：「為忠實地跟隨耶穌，我們每天都要虛心的悔改，這會讓我們不斷地親身體驗到基督的愛，儘管我們人性的軟弱有多重大。」在自己不熟悉的事上謙虛，這很容易做到，但在自己認為很懂的事上，謙虛就變得很困難。我們不喜歡被糾正——當親人指出我們某些可以進步的地方時，我們會特別生氣。這時候就是放下自己最好的時刻——減少情緒的負擔，平靜去聆聽。你可以想像自己就是福音中請耶穌吃飯的主人，明明是自己的家，明明自己可以作主，但為了歡迎這位嘉賓──耶穌──與你一起做客，就要放下身段，聽祂教導我們如何重新規劃自己的價值觀。什麼對你是最重要呢？是自己的面子嗎？是自己所堅持的？還是締造愛的共融？締造天主的國？從另外一個角度來看，謙虛就是注重天主所注重的，而看輕自己以往所看重的。這必然是每天的鍛鍊，是每天默默的選擇。有時別人甚至會覺得你是好欺負的，但你心中知道，你是為誰而放下身段，是為何這麼做。最後，在天主的國裡參加末日的宴席，天國的主人──耶穌──必會把你高居。

種下種子

你在誰面前最難謙虛呢？

全心祈禱

主耶穌，為了選擇祢，我願意顛倒自己的價值觀。阿們。

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11月3日（五）聖瑪定.包瑞斯修士  路加福音十四1-6

那安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。

在他面前有一個患水臌症的人。

耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病﹖」

他們都默然不語。

耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。

然後向他們說：「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」

他們對這話不能答辯。

釋經小幫手

從古時，以色列因為崇拜而守安息日，即是天主的聖日。依撒意亞先知說：「假使你在安息日限止你的腳步，在我的聖日停止你的營業，稱安息日為喜樂，為上主可敬的聖日；假使你尊崇聖日，而不去旅行，不苦心經營或談論生意，那時你將喜樂於上主」（依五十八13－14）。就如有所謂的神聖的空間，例如：教堂，也有所謂的神聖的時間，就是安息日。我們今日的人很少會去特別守聖日或聖時。每天手機都不離手，時時都收到不同的資訊，讓我們的心神充滿俗事，不停地奔波，心裡茫然，無法安定或安靜，也無法分辨好壞和善惡，導致人像盲人一樣，在黑暗中摸索。人因為害怕、因為看不見，所以建設高牆守衛自己的利益。安息日就是為了幫助我們把自己空出來，把時間空出來，留給最重要的那一位，就是天主，也就是天主的本質──無私的愛。我們多時僅是口裡說愛，但實際上卻是為了自己的私利而做事。法利賽人的問題就是這一點，嘴巴說愛主愛人，但心中一點無私的愛也沒有。當我們真的能為他人無私的付出，那就是守聖時；不渴望任何回報、讚賞、謝意，甚至連對方板著臉對待，我們也無所謂，那就是無私的愛。當我們願意在天主面前定時靜默祈禱，不渴望任何感受或啟發、也不認為自己在浪費時間……那就是無私的愛。但願我們能一步步學習，活出多一點無私的愛，因為只有無私的愛會長存，會照耀一切的黑暗。

種下種子

今天你是否能把自己空出來，無私地愛主、愛人？

全心祈禱

主耶穌，我裡面全都是自我，請幫助我挪出空間、時間來祈禱、來愛人、愛祢。阿們。

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11月2日（四）追思已亡  若望福音六37-40

那時候，耶穌說：「凡父交給我的，必到我這裏來；而到我這裏來的，我必不把他拋棄於外，

因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。

派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，

因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」

釋經小幫手

一個人是否有信仰是整個人生的關鍵，因為信仰與我們生活的每一個階段都息息相關。有信仰的人對自己和親人的今生和來生、對生命的來源、對死亡的看法等，都會抱持信心。尤其當面對病況和死亡的時候，人必然會害怕，但有信仰的人卻不會一片茫然，也不會有不知所措或無奈之感。他知道要求天父，要依靠耶穌和聖神，更有聖母和整個天上和地上的教會的弟兄姊妹們的陪伴。有信仰，我們並不孤獨，因為我們屬於天父的大家庭，而父對我們的旨意就是要賜給我們永生，就是分享祂自己豐富的生命。在福音中，耶穌就是肯定這一點，祂說：「派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活。」多令人安慰的承諾啊！即是我們有各種的不足和軟弱，也不會因此而流失，因為耶穌強有力的愛會保護我們，讓我們在末日與祂一起復活。看到今日社會的混亂和人心的不安，我們擁有信仰的人是多麼幸福啊！不但不害怕死亡，反而可以充滿信心和勇氣地去安慰失去親友的人，告訴他們說：「生命只是改變，並非毀滅；當我們塵世的居所被拆除後，天主會賜給我們永恆的天鄉」（為亡者彌撒聖祭的頌謝詞）。在這追思已亡者的日子裡，讓我們充滿感恩和信心，把一切都交託給愛我們和保護我們的天主手中，每天過著天主兒女的日子，也帶領他人到天鄉去。

種下種子

信仰主是否讓你的人生與眾不同呢？

全心祈禱

主啊！即便我走過陰森的幽谷，我也不害怕，因為祢與我同在。阿們。

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