屬於天主

11月9日(四)拉特郎大殿奉獻日  若望福音二13-22

那時候,猶太人的逾越節近了,耶穌便上了耶路撒冷。

在殿院裏,祂發現了賣牛、羊、鴿子的,和坐在錢莊上兌換銀錢的人,就用繩索做了一條鞭子,把眾人連羊帶牛,從殿院都趕出去,傾倒了換錢者的銀錢,推翻了他們的桌子;給賣鴿子的人說:「把這些東西從這裏拿出去,不要使我父的殿宇成為商場。」

祂的門徒就想起了經上記載的:『我對你殿宇所懷的熱忱,把我耗盡。』的話。

猶太人便追問祂說:「你給我們顯什麼神跡,證明你有權柄作這些事?」耶穌回答他們說:「你們拆毀這座聖殿,三天之內,我要把它重建起來。」

猶太人就說:「這座聖殿建築了四十六年,你在三天之內就會重建起它來嗎?」但耶穌所提的聖所,是指祂自己的身體。所以,當祂所死者中復活以後,祂的門徒就想起了祂曾說過這話,便相信了聖經和耶穌說過的話。

釋經小幫手

一般人到羅馬就會到聖伯多祿大殿去,但你是否知道教宗的本堂並不在那裡,而是在附近的拉特朗大殿?因此,它有獨有的稱號:「至聖的拉特朗大殿,全羅馬及普世所有教堂的母親及根基。」如今,我們慶祝全球基督徒母堂在公元324年的今天首次被祝聖,也因此慶祝所有基督徒在基督裡的合一。雖然大部分的基督徒不會到拉特朗大殿慶祝這日子,但卻可以在自己的堂區、團體、家裡慶祝合一的重要。今天的福音告訴我們,我們要像耶穌一樣,對天主的殿宇懷有熱忱,而這是什麼意思呢?耶穌教導我們要把所有不屬於天主家的東西趕走,如同祂趕走耶路撒冷聖殿裡賣牛、羊、鴿子和換銀錢的人。那時候,賣這些牲畜就是為聖殿服務,因為當時的崇拜需要獻祭。然而,在服務中,這些教友的心越來越商業化,越來越遠離初衷的熱忱和對天主的愛。耶穌一進到聖殿就看穿了他們的心意,也因此把他們趕走。那我們在服務中是越來越屬於天主,還是遠離祂呢?我們的堂區、團體、家裡越來越像天國,還是越服務,心中越懷有怨恨、嫉妒、抱怨和冷淡呢?我們的團體是否有愛說別人閒話的習慣、愛批評和判斷呢?這些不但造成團體裡的紛爭和分裂,也更是讓基督徒變得苦瓜臉的信徒,失去復活耶穌的希望和喜樂,也因此沒有聖神的德能日復一日去締造合一的團體。今天,請主耶穌從你的團體和心中趕走所有不屬於天主聖殿的東西,求祂來清潔你,使你成為合宜的祭品,天主聖殿的一部分。

種下種子

你是否像是在服務天主卻已經忘掉天主嗎?

全心祈禱

主,感謝祢的提醒;在服務中愛祢,這是我的祈禱。阿們。

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在萬有之上

11月8日(三)  路加福音十四25-33

那時候,有許多群眾與耶穌同行,耶穌轉身向他們說:

「如果誰來就我,而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹,甚至自己的性命,不能做我的門徒。不論誰,若不背著自己的十字架,在我後面走,不能做我的門徒。

你們中間誰願意建造一座塔,而不先坐下籌算費用,是否有力完成呢﹖免得他奠基以後,竟不能完工,所有看見的人都要譏誚他說:這個人開始建造,而不能完工。

或者一個國王要去同別的國王交戰,那有不先坐下運籌一下,能否以一萬人,去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢?如果不能,就得趁那國王離得尚遠的時候,派遣使節去求和平的條款。

同樣,你們中不論是誰,如不捨棄他的有一切所有,不能做我的門徒。」

釋經小幫手

耶穌說的話很刺耳,但身為祂的門徒,讓我們進一步了解耶穌的心意。首先,祂是對一大群人說這樣的話,意思是,祂要的不是粉絲團,祂不希望一大夥無名的人士來崇拜祂,相反的,祂注重的是每一個人的選擇,要人徹底地跟隨。有人認為信耶穌是一種高收穫、低風險、低投資的活動,但主耶穌很清楚的說,跟隨祂不能以折衷的心態跟隨,而是一種極端的選擇:要不就是愛祂,要不就是恨祂。耶穌渴望我們全心、全靈、全意、全力的把自己投資在祂的天國裡,把祂和祂的價值觀擺在首位。因此祂說:「如果誰來就我,而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹,甚至自己的性命,不能做我的門徒。」這裏的「惱恨」在那世代的猶太背景的意思指的是一種選擇。誰在你生活中是首位?在做選擇時,你第一個想維護的是誰?自己的權利嗎?那就是愛自己在萬有之上。或是維護你的孩子?那就是愛孩子在萬有之上。還是你會選共融、選擇寬恕、選擇放下自己、選擇說有價值的話、選擇對話和聆聽等,那就是愛耶穌和祂的國在萬有之上。選擇去愛並不是一件簡單的事情,因此主耶穌用兩個比喻指出愛的代價:一個是建造一座塔,另一個是交戰的比喻。這裏的重點是,愛並不是感情或情緒上的衝動,而是有意識的選擇,是信仰的選擇,雖然是一種捨棄,但也更是贏得了跟隨耶穌的榮冠。

種下種子

你在每日的選擇中,選擇誰或什麼呢?

全心祈禱

主耶穌,祢多渴望我能整合自己,以全心來跟隨祢。阿們。

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你的一部分

11月7日(二)聖吳國盛殉道  羅馬書十二5-16

弟兄們:我們眾人在基督內,也都是一個身體,彼此之間,每個都是肢體。按我們各人所受的聖寵,各有不同的恩賜:如果是說預言,就應與信德相符合;

如果是服務,就應用在服務上;如果是教導,就應用在教導上;

如果是勸勉,就應用在勸勉上;施與的,應該大方;監督的,應該殷勤;行慈善的,應該和顏悅色。

愛情不可是虛偽的。你們當厭惡惡事,附和善事。

論兄弟之愛,要彼此相親相愛;論尊敬,要彼此爭先。論關懷,不可疏忽;論心神,要熱切;對於主,要衷心事奉。論望德,要喜樂;在困苦中,要忍耐;在祈禱上,要恒心;

對聖者的急需,要分擔;對客人,要款待。迫害你們的,要祝福;只可祝福,不可詛咒。應與喜樂的一同喜樂,與哭泣的一同哭泣。彼此要同心合意,不可心高妄想,卻要俯就卑微的人。不可自作聰明。

釋經小幫手

我們為什麼要對人好呢?你相信對人親切,對人友善是人性最自然的傾向嗎?有不少研究指出,小朋友從很小,例如十四個月的小朋友,就會開始展現自動幫助他人的行為。這就是因為我們都是天主的肖像,是愛的肖像,因此對他人友善就反映我們人的天性。另外,也有研究指出對他人好,不僅會讓自己或他人的心情變好,在心理上也有好處,因為我們的大腦中的神經迴路會變得不一樣。在今日的經文中,聖保祿勸勉我們要對他人和善,不只是因為對自己好,而是對基督好,對基督的奧體好,因為「我們眾人在基督,也都是一個身體,彼此之間,每個都是肢體」。因此,當我們臉上帶著笑容待人,就是對耶穌微笑;在用語中帶有鼓勵,也在鼓勵基督;在包容中,我們也在包容基督。這是信仰的真理,我們彼此都是基督奧體的一部分,既然如此,我們當然用會愛、關懷、寬恕、就是用最美的自己對待彼此,因為對方也是我身心靈的一部分。在堂區和教會的各團體裡服務,我們更是要多多去包容和寬恕,因為會聯想說:「他也是基督徒,是神父,是修女,為什麼有這樣的行為呢?」看到這樣的情況時,除了判斷之外,讓我們啟發信德,用愛去靠近、醫治耶穌受傷的身體部位──用愛和祈禱對待那位基督徒,幫助他/她恢復原有的生命力。

種下種子

你相信自己是基督的一部分嗎?

全心祈禱

主耶穌,感謝祢把我納入祢的身體裡,與我分享祢的生命。雖然我多時會發作傷害祢,但祢還是信任我。阿們。

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踏入永恆的愛

11月6日(一)  羅馬書十一29-36

弟兄們:因為天主的恩賜和召選是絕不會撤回的。

就如你們以前背叛了天主,如今卻因了他們的背叛而蒙受了憐憫;同樣,因了你們所受的憐憫,他們如今背叛,這是為叫他們今後也蒙受憐憫,因為天主把人都禁錮在背叛之中,是為要憐憫眾人。

啊!天主的富饒,上智和知識,是多麼高深!他的決斷是多麼不可測量!他的道路是多麼不可探察!有誰曾知道上主的心意﹖或者,有誰曾當過祂的顧問﹖或者,有誰曾先施恩於祂,而望祂還報呢﹖因為萬物都出於祂,依賴祂,而歸於祂。願光榮歸於祂至於永世!阿們!

釋經小幫手

當你聽到有人對你說,祂會永遠愛你,永不反悔,會常提供你一切的一切,你會有什麼感覺呢?我想一定會感動,也會用愛去回應。這就是今日經文的核心:「天主的恩賜和召選是不會撤回的。」這意思很明顯,即使我們人性被軟弱纏著不放,但主對我們的召喚和助祐常在。這是多麼令人安慰啊!我們唯一必須主動做的事就是要轉向祂,即便一天之內犯錯多次,也要多次轉向祂。這就是悔改、寬恕自己、允許自己領受天主絕不會撤回的恩賜和召選。然而,我們人就是那麼不耐煩,一次犯錯,兩次犯錯就厭惡自己,覺得自己的老毛病永遠不會改,因而放棄自己,說:「我從以前就是這樣啊!」這時,讓我們牢記教宗方濟各的話:「天主寬恕我們,永不厭倦;是我們厭倦尋求祂的憐憫。」我們厭倦了自己,覺得自己不夠好,也達不到這麼高的標準。其實,我們對自己的看法一直在變動,一天自我感覺良好,另一天覺得自己很糟。然而,天主以不變的愛注視我們:「你是我的愛子,我因你而喜悅」(谷一11)。因此,聖保祿呼籲我們,就如兩千年前鼓舞在羅馬的基督徒一樣,靠著這穩定的信仰,充滿信心地活出每一天,充滿喜樂地感謝,再感謝美好的天主,讚美祂不可測量的心意。「啊!天主的富饒,上智和知識,是麼高深!祂的決斷是多麼不可測量!祂的道路是多麼不可探察!願光榮歸於祂至於永世!阿們!」

種下種子

你對自己有多耐心呢?

全心祈禱

主耶穌,請清潔我的心,讓我看到祢等著擁抱我。阿們。

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