主言傳教會台灣

聖曹桂英(雅妮)殉道   德訓篇十七1-13

聆聽聖言

上主用塵土造了人，又使人歸於塵土；給他限定了日數和時期，賜給他治理世上事物的權力。按照自己的本性，賦給他德能；依照自己的肖像，造成了他。使一切生物都畏懼他，使他能制服禽獸。天主又從他，造了一個與他相似的伴侶，賜給他們理智、唇舌、眼目、耳朵和能思想的心，使他們充滿知識與理解力。給他們創造了精神的知識，使他們的心富於辨別力，使他們能分別善惡。天主又把自己的靈光放在他們的心中，為將自己偉大的工程，顯示給他們，好使他們能讚美他的聖名，光榮他奇妙的化工，並傳述他偉大的工程。他賜給他們理智，又賜給他們生命的法律，作為產業；和他們立了永久的盟約，使他們認識正義和自己的法令。他們的眼目看見了他偉大的光榮，他們的耳朵也聽見了他莊嚴的聲音。天主對他們說：「要戒避一切不義！」並吩咐他們，每人要關心別人。

釋經小幫手

我們通常對創世紀中天主創造萬物以及人類的故事相當熟悉，但卻不知道原來在聖經德訓篇中，智者也生動的描寫了天主創造人類的這一幕。為什麼聖經多次講述著同樣一個故事呢？無非是要讓聽者再次記憶並品嚐這個故事背後的意義。讓我們慢慢的、重複的閱讀今天的經文，意識到天主創造人的時候，考慮得如此周到，將屬於自己本性的、最好的一切都投注在人類身上。此外，祂對人類有計畫，給人限定了在世的日數和時期，並賜給人類治理世上事物的使命，還賜給人類所需要的德能、理智、感官、精神、知識，以及相襯的伴侶來分擔此份使命。天主這樣細心的創造了你，為你安排一切，你能感受到天主對你的鍾愛嗎？你最後一次為了自己奇妙的創造、存在而感謝天主是什麼時候？還是，你經常看不到天主已經賜給自己的好而總覺得自己比不上別人美、聰明、有才華、運氣好、有方向等？其實，天主已經給每一個人他們所需要的福氣，但是若我們沒有仔細去認識自己、認識天主，並在祈禱和自己最深的渴望中去發現天主的計畫，我們就會一直去渴慕別人的福氣、或去追求媒體所推銷的福氣。今天，讓我們花一點時間，把自己放在天主的目光下，感受祂慈愛的眼神落在我們身上，教導我們看到祂如何早已為我們預備了獨特的祝福，並放下自卑的心態，認為天主給自己的總比別人少了一點點。

品嚐聖言

天主又把自己的靈光放在他們的心中，為將自己偉大的工程，顯示給他們。

活出聖言

祈求天主賜給你信德的眼光，看到天主在自己和他人身上所恩賜的祝福。

全心祈禱

感謝天主為我們提供生活所需要的一切，讓我們能安心自信的面對生活。

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和平紀念日 德訓篇六5-17

聆聽聖言

親切溫柔的言語，能使友人增多，並能感化仇人；同情的話，能使友好的往來敦厚。與你要好的人應多，然而作你參謀的，只千中取一。如要交友，先要考驗，不要立刻信任他。因為有的人，只是一時的朋友；在你困難的日子，就不見了。有的朋友，一旦變成仇人，就把你爭執的事和仇恨，洩露出來，為凌辱你。有的人是酒肉朋友，在你困難的日子，就不見了。你幸福的時候，他和你同心，對你的僕婢，也任意使喚；若你遭了難，他就翻臉攻擊你，迴避你。但對於良好的友誼，你應恆一不變。你當遠離你的仇人，慎重對待你的朋友。忠實的朋友，是穩固的保障；誰尋得了他，就是尋得了寶藏。忠實的朋友，是無價之寶，他的高貴無法衡量：金銀也比不上他忠實的美好。忠實的朋友，是生命和不死的妙藥；惟有敬畏上主的人，才能尋得。敬畏上主的人，才有真正的友誼，因為他怎樣，他的朋友也怎樣。

釋經小幫手

善於交朋友是恩寵。有些人天性溫和、善解人意，因此身邊圍繞著很多朋友；有些人做事有原則、有道理，但因脾氣剛硬、固執，經常惹來別人的不滿和討厭。但除恩寵以外，交友也是一門可以學習的學問。人的溝通模式不該只受限於天性，更不該一直被當下的情緒牽著走。試問：有多少時候，雖然自己理智上不願意傷害對方，但卻因為無法控制對他人的情緒，因此說出來的話語傷害了對方？當這樣的事情發生時，就讓我們不要再為自己的行為辯解了，卻要學習承認自己在人際關係中還需要更成熟。畢竟，要成為天主可愛的兒女，我們應該把目標放在天主對我們個人的邀請。因此，當智者勸告人們「如要交友，先要考驗，不要立刻信任他」，我們與其去考驗朋友，不如先自我反省，看自己是否是一個可靠的朋友？當別人狀況良好時，做他們的朋友並不難。但當對方有困難、當別人心情不好、壓力很大時，我們難道不曾因為害怕、不耐煩、慚愧、怕麻煩、或感到無助而退縮、消失？雖然這不是理想的友愛，但若這時我們可以進入內心，承認自己的軟弱、無法靠自己的力量做有義氣的好朋友，為這個「污點」哀悼、祈求天主的憐憫，天主就能讓祂的恩寵進入，引導並拯救這段友誼。只有體驗過天主忠實友誼的人，才曉得如何做別人忠實的朋友。

品嚐聖言

如要交友，先要考驗，不要立刻信任他。因為有的人，只是一時的朋友；在你困難的日子，就不見了。

活出聖言

你希望你的朋友怎麼對待你？今天就成為這樣的朋友吧！

全心祈禱

天主，請祢賜給我祢的智慧，讓我們透過正向的友誼，鼓勵彼此更肖似祢。

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納謙聖師國瑞院長 德訓篇五1-10

聆聽聖言

不要依恃不義的財物，也不要說：為我的生活已經夠了，因為在報復和災難時，這些都無用處。
不要順從你的偏情和你的能力，去滿足你心中的慾望。
不要說：誰能宰制我？誰能因我的行為屈服我？因為上主必要報復。
不要說：我犯了罪，遭受了什麼災殃？因為上主是富於含忍的報復者。
關於罪的赦免，應心懷恐懼之情，免得罪上加罪。
不要說：他的仁慈寬大，我縱有許多罪過，必蒙赦免；
因為憐憫和義怒皆繫於他，他的憤怒將在罪人身上得以平息。
歸向上主，不要遲緩，不要一天一天地拖延；
因為，上主的義怒忽然降來，他要在報復的日期，將你消滅。
不要依靠不義之財，因為在義怒的日子，它們於你毫無用處。

釋經小幫手

現代所謂時尚的縱容，是一種對人性自由的錯誤觀念，認為有價值的生活就是要為自己而活，只要我喜歡，有什麼不可以？因此，貪財、沉迷感官享樂、自我主義、驕傲、自私等私慾偏情成為生活的日常。人是靈魂與肉身結合而成的，在人內已經有一種張力，進而發展為一種「靈」「肉」之間的鬥爭。然而事實上，這鬥爭是屬於罪的遺害，也正是罪過的後果，這是人每天心靈戰鬥經驗的一部分（教理2516）。今天的德訓篇告訴我們要戒避罪惡：「不要依恃不義的財物，不要順從你的偏情和你的能力，去滿足你心中的慾望」，也不要因為天主的仁慈寬大，而認為罪過不會受罰，但要儘速歸向天主（德五1-0）。私慾偏情是人內在的慾望，本身不一定是罪，卻容易引發罪惡的行為。所以在靈修裡，克己修練私慾偏情是一輩子的事，而且刻不容緩。我們必須從每日與主接近的祈禱生活中反省自身，從靈修中，認識自己的罪惡與軟弱，因而學會謙虛與依靠天主。人的罪惡很多，如欺凌、欺壓、輕視及不尊重弱勢群體、搬弄是非、嫉妒等。一切罪惡，最佳的解脫途徑就是敬畏天主。「敬畏上主，排除罪惡。」(德一26) 我們都屬於耶穌基督的人，已把肉身同邪情和私慾釘在十字架上了，我們應隨從聖神的引導而行事（斐五），凡事以天主為依歸，如此，在主內罪惡將得到釋放，得到心靈內在的真自由。

品嚐聖言

關於罪的赦免，應心懷恐懼之情，免得罪上加罪。

活出聖言

在每天晚禱中，深切地反省內在的私慾偏情和產生的罪過，謙卑地求主寬恕！，

全心祈禱

天父，求祢賜給我心地純潔的恩寵，為能抗拒肉身貪慾的戰鬥，阿們。

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德訓篇四12-22

聆聽聖言

智慧舉揚自己的子孫，照顧尋找自己的人。在正義的路上，她要身為前導。
愛她的，就是愛生命；欣勤尋找她的，必能充滿喜樂。
佔有她的，必承受榮耀；她到那裡，上主就在那裡祝福。
凡事奉她的，就是事奉聖者；凡愛慕她的，上主也必愛他們。
聽從她的，必能統治萬民；親近她的，必能安居度日。
依賴她的，必能以她為產業；他的後裔也必佔有這份產業。
因為，智慧先領他走彎曲的路，先試探他，
使他畏懼恐怖，用自己的紀律磨煉他，以自己的誡命試探他，直到對他有了信任為止。
然後，她要堅固他，再領他走直路，使他歡樂；
將自己的秘密啟示給他，使他富有知識和正義的智慧。
若是他走入歧途，智慧就離棄他，任憑他喪亡。

釋經小幫手

「德訓篇」，是舊約七本「智慧書」之一，也是其中最長、內容最豐富的一本。德訓篇告訴我們，要本著對天主的信仰，才能度過完善的一生。本日的德訓篇告訴我們，信靠天主所賜聖神的德能，就會產生智慧的美果，能引導我們走上正義的道路，會愛惜生命、會聽從天主的聲音、會愛慕天主，以天主為首位，或許會有試煉，但智慧會堅固他，領他走上直路，使他歡樂。但，若身為天主信徒，卻明知故犯，走入歧途，來自聖神德能的智慧就離棄他，任憑他喪亡。我們有幸被主所揀選，受洗成為天主教徒，也領受了聖神，在日常生活中，讓我們更有意識地反省：每一件事情的發生與決定，我們是否僅靠自己的私欲，隨意地做抉擇，還是會在祈禱中，求天主賜給我們智慧去分辨祂的旨意？有時雖然我們是教友，但若平常沒有安排和天主親近的祈禱生活，沒有固定讀經的習慣等，很容易把自己的意志和想法，當作天主的旨意去執行，即便違反了天主誡命也渾然不知。當我們沒有積極地靠近天主，將自己的思言行為跟天主的教導對照，我們的心很容易就變得朦朧，無法再清楚分辨出來自天主或來自肉欲的訊號，反而更不覺得自己需要認罪，看不清自己墮落、需要悔改的地方。今天，若我們感到自己已經很好了、不再需要天主的智慧的引導，那麼，也許我們反而已經深深地走入歧途了！

品嚐聖言

愛她的，就是愛生命；欣勤尋找她的，必能充滿喜樂。

活出聖言

尋求天主的智慧，在一切事上謙虛分辨天主的旨意，必要時也開放地和神師對談。

全心祈禱

天主，求祢賜給我聖神的德能，能善盡基督徒的美德，為在人們中光榮祢！

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