主言傳教會台灣

02.13（四）信德的深處

聖藍月旺若望司鐸殉道
馬爾谷福音七24-30

聆聽聖言

耶穌從那裡起身，往提洛和漆冬境內去了。他進了一家，不願任何人知道，但是不能隱藏。

當下就有一個婦人，她的女兒附了邪魔，一聽說耶穌，就來跪伏在他腳前。

這婦人是個外邦人，生於敘利腓尼基；她懇求耶穌把魔鬼從她女兒身上趕出去。

耶穌向她說：「應先讓兒女們吃飽了，因為拿兒女的餅扔給小狗是不對的。」

那婦人卻回答說：「主！是啊！可是小狗在桌子底下，也可吃孩子們的碎屑呢！」

耶穌對她說：「為了這句話，你去罷！魔鬼已從你女兒身上出去了。」

她一回到自己的家裡，看見孩子躺在床上，魔鬼已出去了。

釋經小幫手

今天的福音記錄了一個外邦婦女的偉大信德。在耶穌的時代，婦女和外邦人在猶太人眼中被視為地位最卑微不堪的人，沒有說話或行動的權利。福音中敘利亞腓尼基婦女又是外邦人，又是婦女，因此，當耶穌稱她為「狗」時，周圍的人或許會不以為意，因為這就是猶太人用來稱呼外邦人的綽號。你是否能夠感受到這婦人被歧視的侮辱？然而，是什麼讓她繼續向耶穌請求呢？莫非她為了醫治女兒的病，已經走投無路。有時候，愛能讓我們有力量面對和承擔超乎想像的困難。也許，她從傳言中聽到耶穌的神蹟，知道祂不是一般的人，而是一個仁慈的主。雖然起初不順利，但是經過不斷努力的祈求，那婦人最終如願以償。我們呢？我們今天會為了誰的需要、誰的痛苦跪在耶穌面前，祈求耶穌將傷害他的惡魔驅逐？祈求時，我們是抱著怎樣的態度？是例行公事般念念經、點個蠟燭，卻悄悄認為這件事情太困難，也許耶穌也不一定做到？我們是否記得之前祈禱但沒有實現的經驗，所以就沒有把十足的信心放在耶穌身上？今天我們也可以祈求耶穌將我們心中不愉快、不滿足、憤怒、埋怨、嫉妒、紛爭、焦慮、猶豫、無助的大小魔鬼驅逐。耶穌一開始稱呼婦人為狗，不是故意刁難，而是想試探她祈禱的堅決。今天，如果耶穌沒有馬上回應我們的祈禱，千萬不要太快放棄，因為耶穌或許是在鍛煉我們的信德和毅力。

品嚐聖言

耶穌對她說：「為了這句話，你去罷！魔鬼已從你女兒身上出去了。」

活出聖言

信德不是一味的樂觀，等待自己期待的事情成就，而是積極努力認識耶穌的作為。

全心祈禱

耶穌，祢不是一般人！讓我因為看到祢每個舉動都在引導我深入信仰而心懷感謝。

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02.12（三）內在的清潔

祈福日
馬爾谷福音七14-23

聆聽聖言

耶穌又叫過群眾來，對他們說：「你們都要聽我，且要明白！

不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裡面出來的，才污穢人。

凡有耳聽的，聽罷！」

耶穌離開群眾，回到家裡，他的門徒便問他這比喻的意義。

耶穌就給他們說：「怎麼，連你們也不明白嗎？你們不曉得：凡從外面進入人內的，不能使人污穢，

因為進不到他的心，但到他的肚腹內，再排洩到廁所裡去嗎？」──他這是說一切食物都是潔淨的。

耶穌又說：「凡從人裡面出來的，那才使人污穢，

因為從裡面，從人心裡出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、

姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄：

這一切惡事，都是從內裡出來的，並且使人污穢。」

釋經小幫手

在今天的福音中，耶穌告訴我們「不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裡面出來的，才污穢人。」我們的內心就像裝了各式各樣東西的儲藏室。今天耶穌邀請我們仔細翻看這儲藏室內的每一樣東西：這些東西是什麼時候收進去的？是誰在管理你的儲藏室、定時打理它？還是你的儲藏室基本上是一團混亂，是蛇鼠昆蟲寄居的地方？耶穌今天列出很多使人污穢的心思意念。其中有哪一些也暗藏在你的儲藏室呢？要知道，我們很多時候不認識自己。因為教育、想要維持好的形象、或為了符合社會禮節，我們嘗試隱藏自己的邪念，但這不代表它們不被壓抑在心中。按照聖依納爵，當惡神將詭詐的誘惑注入人心時，牠最希望人會因為害羞等理由不把它揭露。若人將秘密揭發，便能破壞惡神的計畫、讓牠的計謀無法實現。今天，讓耶穌陪你一起看心中收集的惡念，如：邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄，不要去否認它們，因為只有在我們勇敢承認自己心中的惡念後，耶穌才能幫助我們清理它。我們可以養成每天做省察的習慣，或把自己內心的想法，包括對自己和別人負面的想法坦誠的寫在靈修日記上，和耶穌對話，無需過濾、不要狡辯、不要將它合理化，讓耶穌的憐憫和寬容醫治我們的心，也教導我們如何開始把這些惡念慢慢整理、清除。

品嚐聖言

這一切惡事，都是從內裡出來的，並且使人污穢。

活出聖言

當你行為不正或缺乏愛時，不要用別人也不好當藉口，而拒絕面對自己惡行的根。

全心祈禱

耶穌，我相信祢讓我們看到自己的惡，是為了要我們悔改，變得更一致。謝謝祢。

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02.11（二）法利塞人

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露德聖母/世界病人日
馬爾谷福音七1-13

聆聽聖言

法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師，聚集到耶穌跟前。他們曾看見他的幾個門徒用不潔的手，就是用沒有洗過的手吃飯──原來，法利塞人和所有的猶太人，都拘守先人的傳授：若不仔細洗手，就不吃飯；從街市上回來，若不先沐浴，也不吃飯；還有其他許多按傳授應拘守的事：如洗杯，洗壺，洗銅器等──法利塞人和經師們就問耶穌說：「你的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？」耶穌對他們說：「依撒意亞論你們這些假善人預言的真好，正如所記載的：『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。』你們離棄天主的誡命，而只拘守人的傳授。」又向他們說：「真好啊！你們為拘守你們的傳授，竟廢除了天主的誡命。梅瑟原說過：『你該孝敬你的父親及你的母親』；又說：『咒罵了父親或母親的，應處以死刑』。你們卻說：人若對父親或母親說：我所能供養你的，已成了「科爾班」，即「獻儀」，那麼就准許那人不必再為父母做什麼了：這樣你們便為了你們所傳授的遺教，廢棄了天主的話；並且你們還行了許多其他諸如此類的事。」

釋經小幫手

聽到法利塞人有那麼多要守的規矩，不懂得變通，我們會覺得他們很古板、太計較了。我們都不喜歡法利塞人這樣的態度，但，有時候我們也會遇見「法利塞人」，甚至我們在生活中也有「法利塞人」的表現。比如說：每一個家庭都有自己的一套規矩、一套價值觀、一套堅持。當兩個不同家庭的人組成一個家庭時，經常連怎麼做菜、如何帶小孩、如何孝敬長輩、如何規劃生活、假期等，都能引爆衝突。這時，你會怎麼做呢？你會不會一直堅持，「我們家都是這樣做，或我們家從不會那樣做」而拒絕溝通、開放或改變呢？太過堅持自己的規矩常是婆家和媳婦、娘家和女婿間衝突的來源。這時候，與其激烈反抗對方的規矩，不如用三個正面的態度嘗試溝通。首先我們可以謙虛的嘗試理解對方這套規矩背後可取的好價值、以及規矩形成的歷史和經驗。再來，我們可以用智慧去判斷這些規則是否仍然適用於當下或是需要改變。最後，對於別人無法接受或改變的規矩，我們要以忍耐和仁慈的心，去接納彼此的不一樣。耶穌沒有排斥傳授下來的規矩，但祂教導人們要愛人多過愛規矩，因為法律和規矩都是為了人，為了幫助每個人能有最好的發展，也為了讓大家在社會和團體中，都能得到和睦共處的幸福。今天讓我們學習不要把重點放錯，為了堅持規條而犧牲了友愛。

品嚐聖言

你們便為了你們所傳授的遺教，廢棄了天主的話。

活出聖言

反省，什麼時候我們把該遵守規矩與否看得比眼前的人更重要？

全心祈禱

耶穌，當我的堅持反映的是一顆堅硬缺乏愛的心時，請祢教訓我，原諒我！

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02.10（一）碰觸耶穌

聖思嘉貞女
馬爾谷福音六53-56

聆聽聖言

那時候耶穌和門徒渡到了陸地，來到革乃撒勒，就靠了岸。

他們剛一下船，人立刻認出他來，便跑遍那全地域，開始用床把有病的人，抬到聽說耶穌所在的地方去。

凡耶穌所到的地方，或村莊，或城市，或鄉間，人都把患病的人放在街道上，求耶穌容許他們，至少摸摸他的衣邊；凡摸到他的，就都痊癒了。

釋經小幫手

當讀到病人只需要輕輕觸摸耶穌就能得治癒，你是否很渴望耶穌今天依然能夠行這樣的奇蹟，將人們的痛苦除去？我們看著逐漸變少、變老的教會人口，心中會想：如果信耶穌就能得到疾病的治癒，那麼一定會有很多人來信耶穌，教會也一定會蓬勃發展。但，當耶穌不再像當時那樣行奇蹟，我們可能覺得很難吸引外教人對耶穌產生興趣。這時，我們就被這種懷疑和失望蒙蔽了我們的眼睛，看不到耶穌不斷在那些和祂接觸過的人生命中行的奇蹟。試著觀察那些認真對待他們的祈禱和靈修、經常透過默想聖言和耶穌建立關係的主內弟兄姐們，你能察覺他們的生命慢慢地被耶穌轉變、醫治嗎？也許有人曾經患了傲慢、自私、不滿的毛病，但在被耶穌碰觸以後，他們漸漸變得謙卑、慷慨、好溝通；也許有人患有缺乏自信的病，總愛貶低自己不斷取悅別人，也容易被他人控制、利用和傷害，但當他真的認識並相信自己身為天主兒女的身份和尊嚴時，他便有力量過個有尊嚴的生活；也許另一人因為某些身體和心理障礙而被排擠，但當他接觸到一個充滿愛和溫暖的基督徒團體時，他感到被接納並因此蓬勃發展。這樣的奇蹟今天還不斷在我們身邊發生，你看到了嗎？不要懷疑，當一個人真正遇到耶穌時，他的生命一定會有奇蹟發生。也許這奇蹟不會馬上發生，但只要給耶穌時間，祂必能在每個人身上工作。

品嚐聖言

凡摸到他的，就都痊癒了。

活出聖言

選一個非教友或冷淡教友做你的陪伴對象，固定把耶穌帶到他們生命中。

全心祈禱

耶穌，若他人不願意靠近祢，就讓我更慷慨積極地把祢帶到他們身邊去吧！

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