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天主的國

11月１０日（四）聖師良一世教宗路加福音十七20-25

那時候，法利塞人問耶穌天主的國何時要來；
耶穌回答說：「天主國的來臨，並非是顯然可見的；人也不能說: 看呀，在這裏，或在那裏。因為天主的國就在你們中間。」
耶穌對門徒說:「日子將到，那時，你們切望看見人子日子中的一天，而不得見。人要向你們說：看呀，在那裏；看呀，在這裏。你們不要去，也不要追隨，
因為猶如閃電由天這邊閃起，直照到天那邊：人子在他的日子裏，也要這樣。
但他必須先受許多苦，且被這一代所擯棄。」

釋經小幫手
在以色列的古代歷史當中，曾經有一段500年左右的光榮時期，那就是王朝期。對那時候的以色列人而言，天主的承諾似乎都實現了—天主的國已經來臨了；他們擁有自己的國土、聖殿、國王。然而，這理想的情況很快就分裂了，且被鄰國侵入，導致他們在耶穌時代成為羅馬帝國的屬地。所以，當法利塞人問耶穌天主的國何時要來，他們其實是很看得起耶穌，期待祂能復興以色列國，甚至當他們的新國王。他們渴望的是政治方面的天國，但耶穌卻指出另外一種天國，就是能存於人心中的天主國：「天主的國就在你們中間。」對法利塞人而言，天主的國是一個地方，是一塊土地，是一個空間，但對耶穌而言，天主的國的真意卻是「天主為王」。所以，當人把天主當成王，那裡就是天國。在耶穌身上，天父佔有首位；耶穌的言行都是依照父的話，所以在耶穌心中，在耶穌身上，天國已經來臨了。對我們基督徒而言，當我們讓天主引導我們的思言行為，聽從祂愛的教導，我們就讓祂為王，那天主的國已經在我們身上了，天主已因為我們的服從而受到光榮。簡言之，耶穌教導我們，天主的國不是一個空間，而是一種狀態；不是死後的地方，而是現今的事實。因此，在《主禱文》中我們求：「願你的國來臨」，就是求自己能讓天主做主、我們的王，而我們是執行祂話的臣民。

種下種子
天主在你生命中佔有什麼樣的位子呢？

全心祈禱
主耶穌，今天請給我與祢相遇的機會，讓我預備自己的心，把首位空出來，讓祢有位子進來住。感謝祢。阿們。

牛羊鴿子

１１月９日（三）拉特郎大殿奉獻日若望福音二13-22

猶太人的逾越節近了，耶穌便上了耶路撒冷。

在殿院裏，祂發現了賣牛、羊、鴿子的，和坐在錢莊上兌換銀錢的人，就用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，從殿院都趕出去，傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子；給賣鴿子的人說：「把這些東西從這裏拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。」

祂的門徒就想起了經上記載的：『我對你殿宇所懷的熱忱，把我耗盡。』的話。

猶太人便追問祂說：「你給我們顯什麼神跡，證明你有權柄作這些事？」耶穌回答他們說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」

猶太人就說：「這座聖殿建築了四十六年，你在三天之內就會重建起它來嗎？」但耶穌所提的聖所，是指祂自己的身體。所以，當祂所死者中復活以後，祂的門徒就想起了祂曾說過這話，便相信了聖經和耶穌說過的話。

釋經小幫手

從古時，要很正式的祈禱就要獻祭；例如：做錯事時要求寬恕，就要獻祭；要與團體共融也要獻祭，所以在聖殿有牛羊（有錢人獻的）和鴿子（窮人獻的）是一件合理的事。但為什麼耶穌一見到這些商人就把他們趕出聖殿外呢？「把這些東西從這裏拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。」回到我們現今的情況，我們在堂區彌撒時，有的服務人員忙來忙去，雖然是為了服務天主，但彌撒無法專心祈禱、專心聽聖言、領受聖體…他們人在，但心卻不在。或許主耶穌到了耶路撒冷的聖殿時，就是看到那些商人在聖殿做生意，但一點祈禱的念頭也沒有。這些商人快樂因為看到自己的硬幣越來越多，但沒有想到去找真喜樂的來源—天主，沒有想到去感謝祂。在這福音的後面一句話說：「祂並不需要誰告訴祂，人是怎樣的，因為祂認識人心裏有什麼。」（若二25）如果今天，耶穌來到我們的堂區和修會，祂會說什麼，做什麼呢？祂也會把我們的牛羊和鴿子—我們的服務和工作—趕出門外嗎？我們的服務、工作和付出是否讓我們越接近主，還是讓我們與祂有距離呢？耶穌要的是我們的心，而不是我們的牛羊和鴿子。我們的心若是與祂在一起，我們的工作也會變成聖神充滿的使命，帶領人到天主那裡的服務。讓我們多多培養與天主的感情，把重心放在祈禱生活，而不是放在牛羊、鴿子和金錢這些瑣事當中。

種下種子

你會因為服務天主而忘掉天主嗎？

全心祈禱

主，感謝祢的提醒；要愛祢，而不是愛祢的工作。阿們。

天主的僕人

11月8日（二）路加福音十七7-10

那時候，耶穌對門徒說：「你們中間誰有僕人耕田或放羊，從田地裏回來，即給他說：你快過來坐下吃飯罷!

而不給他說：預備我吃飯，束上腰伺候我，等我吃喝完畢，以後你才吃喝﹖

僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝﹖

你們也是這樣，既做吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」

釋經小幫手

有些人聽到自己是僕人就會不舒服，但事實上，我們確實是天主的僕人。教宗本篤十六說：「我們是天主的僕人，不是祂的債主，而是債戶，因為我們所擁有的一切都是祂的禮物，沒有一件事是我們自己成就的。我們不能幻想自己已經為天主做大服務，而祂也有必要賞賜我們。反而，我們要意識到，我們做多少也回報不了天主…無用的僕人，這能讓人有真謙虛，讓我們知道自己的位子，並且給天主機會慷慨地對待我們。」無論我們的身分、工作或崗位，我們時時都能用我們的所有來報答天主。然而，有時候，我們不想服侍天主，逃避服務祂的教會。有可能是因為自己沒有信心，覺得自己什麼都沒有、什麼都不會；這樣的態度就是否定了天主給你的能力，也是一種不認識自己其實有許多的天賦和獨特的優點。有時候，我們不想服侍是因為懶惰，不想走出自己的舒適圈；生活過得太安逸，自己也沒有看到成長的需要。有些時候，我們不願意服務是因為自以為了不起；我們想當主人，不想當僕人。有人甚至會指令天主要怎麼做。這樣的人完全在狀況外，在真理外。我們都會有自己的限制和挑戰，但如果願意注目看耶穌，看著身為天主子的祂如何當僕人，如何跪在門徒的腳前，為他們洗腳，那或許我們會心動，也會開始意識到服侍天主的真意，當天主僕人的偉大。

種下種子

你是否願意當天主的僕人？最重要的態度是什麼呢？

全心祈禱

主耶穌，祢的謙虛吸引我，讓我願意學習做天主的僕人。請叫我謙卑，教導恆心，教我順服於祢的指導。阿們。

有力量去寬恕

１１月７日（一）聖吳國盛殉道路加福音十七1-6

那時候，耶穌對門徒說：「引人跌倒的事是免不了的；但是，引人跌倒的人是有禍的。把一塊磨石套在他的頸上，投入海中，比讓他引這些小子中的一個跌倒，為他更好。

你們要謹慎! 如果你的兄弟犯了罪，你就得規勸他；他如果後悔了，你就得寬恕他。如果他一天七次得罪了你，而又七次轉向你說：我後悔了，你也得寬恕他。」

宗徒們向主說:「請增加我們的信德罷!」

主說：「如果你們有信德像芥子那樣大，即使你們給這棵桑樹說：你連根拔出，移植到海中去! 它也會服從你們的。」

釋經小幫手

很多人覺得寬恕就是一種自我犧牲，但其實，能寬恕的人是一個強者，有很大的力量，而這力量是透過天主的愛而得到的。當我們的信德強大，當我們相信自己被天主的愛保衛著，那寬恕會變成再自然不過了。然而，當我們說要寬恕人，例如：寬恕家暴妻子或先生的人、寬恕用暴力語言虐待人的、寬恕那些一直不停做壞事的人，這是正義嗎？在寬恕中有正義嗎？難道做錯事的那一位不會改變嗎？一個受害者，一個受到創傷的人是無法寬恕的，他來不及照顧自己的傷口，哪裡有餘力去寬恕呢？他只能抱怨，只能當「受害者」。但當人決定要走出這陰霾，他要學習從正確的資源中累積力量，使自己好起來，讓自己強大。看看你身邊的人，誰關心你？誰愛你？就多跟他們接觸，領受他們的愛。多去領聖體，讓聖體裡的耶穌愛你，讓你好起來。在這時候，也要遠離你的敵人，不要讓他有機會傷害到你。有時候，我們最大的敵人就是自己，就是腦海裡的聲音一直不斷地提醒我們有多可憐，只讓自己關注於自我的弱點，看到自己只是無力的受害者而已。這時候，要禁止這些聲音，因為它不會讓你好起來。每次想到這些念頭，就去找朋友聊天、聽聖歌、去忙，就是不要讓這些聲音打擊。這樣，你心靈的力量會一點一滴地累積起來，有一天，你也會發現，寬恕他人就變得很自然不過了。而透過你的寬恕，你或許也會有機會改變對方。

種下種子

你不能寬恕的人是誰呢？

全心祈禱

主耶穌，請祢多愛我，堅強我，讓我能寬恕自己，寬恕他人。阿們。