主言傳教會台灣

11月６日（日）常年期第卅二主日     路加福音二十27-38

那時候，否認復活的撒杜塞人中，有幾個前來問耶穌說： 「師傅，梅瑟給我們寫道：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒有子嗣， 他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。

曾有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有子嗣就死了。第二個，及第三個都娶過她為妻。 七個人都是如此：沒有留下子嗣就死了。末後，連那婦人也死了。那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子﹖因為他們七個人都娶過她為妻。 」

耶穌對他們說：「今世之子也娶也嫁；但那堪得來世，及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；甚至他們也不能再死，因為他們相似天使，他們既是復活之子，也就是天主之子。

至論死者復活，梅瑟已在荊棘篇中指明了：祂稱上主為亞巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。祂不是死人的，而是活人的天主：所有的人為祂都是生活的。」

 

釋經小幫手

你對天主有何期待呢？你會求祂什麼呢？求身體健康、家庭平安、學業順利…只求這些而已嗎？你覺得天主有那麼小氣嗎？祂的能力只限於這世界的事情而已嗎？在福音中，猶太人中的一個團體—撒杜塞人—就是滿足於今世的祝福；他們覺得天主給了他們福地和聖殿，給了他們榮華富貴的生活，那就足夠了。然而，耶穌卻校正他們的看法，指向來世，指向天主的大能，指向天主的慷慨。天主的能力不但超乎人的想像，祂的慷慨大方也更是出乎預料。我們當然可以求身體健康，但也不可忘記天主的活動空間和時間超乎人間的時空。對人而言，我們的時間就在死亡的那一刻結束，但對天主來說，時間屬於祂，沒有開始，也沒有結束。所以祂可以在今世給你報酬，也可以在來世給你賞報。當我們的祈禱沒有實現，請不要太緊張，相信主耶穌的天主，而不是撒杜塞人的天主。撒杜塞人的天主觀很狹窄；祂的能力只限於今生今世，但耶穌基督的天主卻不然，祂是復活的天主，是生活的天主，連死人在祂面前也會變成活人。讓我們多點信靠祂，安心過每一天，也善用每一天，與他人分享天主無限的愛和大能。看看社會中有許多茫然的人，他們只限於這世界和人生，被困在自己的問題裡，他們缺乏真實的希望。他們需要聽我們講天主的好消息，需要看我們每天對祂的信心和依靠，使他們有朝一日也能交託給祂。

種下種子

你的天主有多大呢?

全心祈禱

主耶穌，請讓我像祢一樣信靠天父。阿們。

 

 

路加福音二十27-38

11月５日（六）     路加福音十六9-15

那時候，耶穌對門徒們說：「我告訴你們：要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。

小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。

那麼，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰還把真實的錢財委託給你們呢﹖ 如果你們在別人的財物上不忠信，誰還把屬於你們的交給你們呢﹖

沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個：你們不能事奉天主而又事奉錢財。」

愛財的法利塞人聽了這一切話，便嗤笑耶穌。耶穌向他們說：「你們在人前自充義人，但是，天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。」

 

釋經小幫手

今天，主耶穌對我們說：「沒有一個家僕能事奉兩個主人的。」你侍奉的主人是誰呢？ 你做事、看人、看自己的標準是什麼呢？是錢財嗎？是能力嗎？是影響力嗎？是慾望嗎？是情緒嗎？是完美主義的心嗎？這些都是跟天主搶位子的偶像，而且它們很難侍奉，也很刻薄，而且會導致那人變得越來越自私、越自我，也是越來越空虛。耶穌希望我們過著有意義和幸福的生活，造福別人的日子。但條件是我們先要侍奉天主為主人。你願意看看自己的心，看看誰或什麼是你生命中的主人或推動力嗎？有的基督徒嘴巴說天主是他們的主，但是在思言行為上，卻是侍奉偶像。因此，他們愛批評人、喜歡爭吵、固執無理、不聽從聖言或其他人的指導。其實，他們只是掛著基督徒這名字，而且他們的言行會傷害教會和天主的名義。讓我們真心地檢討自己，為了自己的幸福，而開始聽從天主，做祂的僕人，做祂的子女。在做任何事情之前，先停一下，問問住在你心內的聖神：「主，我這樣做會更靠近你，還是會遠離你呢？」我們做事，目的不是期待成功，而是要忠信與我們的主人；「小事上忠信的，在大事上也忠信。」或許一開始，我們這樣做會讓人感到不舒服，甚至也會覺得自己很傻，但是改變中必然有痛苦，而只有透過改變，我們才能成為名副其實的基督徒，光榮我們的好天主。

種下種子

你裡面有誰或什麼聲音在引導你呢？

全心祈禱

主耶穌，我今天就要做決定，誰要掌控我的今天。我要讓祢帶領我，我願意順服於祢。阿們。

 

 

 

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１１月4日（五）聖嘉祿．鮑榮茂主教        路加福音十六1-8

那時候，耶穌對門徒們說：「曾有一個富翁，他有一個管家；有人在主人前告發這人揮霍了主人的財物。主人便把他叫來，向他說：我怎麼聽說你有這樣的事﹖把你管理家務的賬目交出來，因為你不能再作管家了。

那管家自言自語道：主人要撤去我管家的職務，我可做什麼呢﹖掘地罷，我沒有氣力；討飯罷，我又害羞。 我知道我要做什麼，好叫人們，在我被撤去管家職務之後，收留我在他的家中。

於是，他把主人的債戶一一叫來，給第一個說：你欠我主人多少﹖ 那人說：一百桶油。管家向他說：拿你的賬單，坐下快寫作五十。 隨後，又給另一個說：你欠多少﹖那人說：一百石麥子。管家向他說：拿你的賬單寫作八十。

主人遂稱讚這個不義的管家，辦事精明；這些今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明。」

 

 

 

釋經小幫手

主人為何稱讚那不義的管家呢？他不只在主人發現他的惡行之前犯法，而且在被解僱後，繼續違法—他沒有資格給主人的債戶打折，但卻大膽地給甚至50%的大折扣。主耶穌欣賞的或許是這大膽的信心。管家知道主人很友善，不會告他，也不會把他抓進監獄裡。從這觀點，管家對主人有極大的信任。他做了壞事，還對主人保持那麼大的信心。主耶穌稱讚的，就是這孩子般的信心。我們是否也該學習“濫用”天主對我們的寵愛呢？聖女小德蘭說：「即使我的良心不安，因為我犯了許多罪過，我還是會心中懷著懺悔地把自己拋進耶穌的懷抱裡…」。你對天父，對耶穌，對聖神有多少信心呢？你若良心不安，你若做錯事，你若覺得自己很卑賤，還會把自己投進天主慈愛的懷抱嗎？還是會慚愧地轉頭離開？或是會驕傲地否認自己有犯錯？我們有時候對天主假客氣，不願意求祂，自己來就好。這樣的人不僅是驕傲，也很傻，因為人的能力很有限。天主喜歡我們麻煩祂，喜歡跟我們合作，喜歡給予。另外，比喻中的管家精明，因為他一方面信任主人的友善和慷慨，另一方面也努力為自己奮鬥—動動腦筋，謀求生存和發展的機會。有些人錯誤認為信靠天主就是要消極等待。但我們的智商不是天主的禮物嗎？管家的積極和聰明不但解決了手上的問題，也給主人帶來好的名譽—村莊的人都會知道主人行了大善事。讓我們心中信賴主，積極行動；這樣，我們會給天主帶來光榮，讓人人都知道祂是多麼的好。

種下種子

今天，天主聖言對你有何邀請呢？

全心祈禱

主，信任祢我才能前進，而不被困在恐懼的監獄裡。阿們。

 

 

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11月3日（四）聖瑪定.包瑞斯修士    路加福音十五1-10

那時候，眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽他講道。 法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人交接罪人，又同他們吃飯。 」

耶穌遂對他們設了這個比喻說：

「你們中間有那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢﹖ 待找著了，就喜歡的把牠放在自己的肩膀上， 來到家中，請他的友好及鄰人來，給他們說：你們與我同樂罷! 因為我那隻遺失了的羊，又找到了。

我告訴你們：同樣，對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。」

「或者那個婦女，有十個『達瑪』，若遺失了一個『達瑪』，而不點上燈，打掃房屋，細心尋找，直到找著呢﹖ 待找著了，她就請女友及鄰人來說：你們與我同樂罷! 因為我失去的那一個『達瑪』又找到了。

我告訴你們：對於一個罪人悔改，在天主的使者前，也是這樣歡樂。」

釋經小幫手

在這資訊發達凡事講求知識的環境，許多人在做任何事前都會計算成本是否值得付出，所付出的是否獲得利潤。人們可以精明的試算推測將數據整合，分析最好的獲利方式，但許多時候偏偏人算不如天算。今天福音中耶穌的態度卻完全和這個不同；祂像一個牧者願意丟下九十九隻羊為了尋找一隻迷失的羊。每一隻羊對牧者來說都是獨一無二、不可取代的，更不是可以用金錢和數量來衡量的物質。同樣的，對天主來說，我們每一個人也是重要的、獨一無二的。耶穌願意我們像羊兒跟著牧者一樣的跟誰祂，可是當我們犯罪走失時，無論我們是無意的或是有心的，耶穌都願意不計成本花費耐心、愛心、仁慈、寬恕來靠近我們，設法讓我們醒悟和回頭。祂這樣做，原因只有一個－祂太愛我們了。即便很多時候我們會認為罪過和不足，讓自己配不上天主的愛，可是當耶穌在十字架上為我們捨棄生命時，祂已經明確的表示了祂願意愛我們到底。有時候我們忘記，我們都是迷失的羊，不斷地被耶穌找尋，耶穌邀請我悔改並願意醫治我，願意為罪人的悔改而歡樂。只有體驗到自己有罪惡卻被耶穌仁慈對待的人，才能向耶穌一樣再次滿懷愛心地走近罪人，為的是延伸耶穌救世的使命。你親身體驗過天主慷慨的仁慈了嗎？

種下種子

在生活中我是否因過度的計較而不開心，不懂得喜樂？

全心祈禱

主啊！請幫助我懷念你對我及人類慷慨的仁慈，每日有意識地願意悔改並期待與祢一同歡樂。

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