主言傳教會台灣

因謙卑而自由

10月29日（六）路加福音十四1,7-11

一個安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。

耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一個比喻說：

「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客也被他請來，

那請你而又請他的人要來向你說：請讓座給這個人! 那時，你就要含羞地去坐末席了。

你幾時被請，應去坐末席，等那請你的人走來給你說: 朋友，請上坐罷! 那時，在你同席的眾人面前，你才有光彩。

因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」

釋經小幫手

你會把自己和別人做比較，決定誰比自己厲害，值得尊敬或接受好一點的待遇；別人卻不如自己，必須尊敬你並給你好一點的待遇？今天福音中被邀請來參加宴席的人都在爭選首席。也許有的人認為自己很重要，就是應該做首席；也有人卻認為坐上首席可以讓他們顯得很重要。他們也爭取坐在首席的其他好處如：首席的菜色比較豐富，坐在首席可以和社會較高階層的人打好關係…等。總之就是沒有人愛做末席。可是今天耶穌卻勸我們「你幾時被請，應去坐末席。」耶穌要教導我們做謙虛的人，不要太在乎社會的階層制度。當代靈修大師多瑪斯．牟敦寫到謙卑說：「聖人和每個人都不一樣，正是因為他是謙卑的。謙卑在於恰恰成為你在天主面前的人。」謙虛者的肯定來自天主。他不在乎別人給自己地位的肯定，沒有偶像包袱。所以選擇坐首席和末席根本沒有任何意義，因為這樣的人規定的社會標準不會讓他得分或減分。牟敦又說：「聖人對吃喝什麼，穿什麼，或用什麼東西裝飾房間不會太過興奮。把這些事情看為太嚴重只會是你內在的生命充滿困惑和噪音。一個謙卑的人會把這些看為無關緊要。」耶穌是我們謙虛的模範。他自由自在，可以與窮人和罪人同席，也可以和富有的法利塞人相處；祂不但不畏懼社會的眼光，更不捍衛這些膚淺的階級制度。這樣的自由多麼令人羨慕！

種下種子

你被社會那些階級制度束縛，並以追求它來掩飾自己不安的自尊？

全心祈禱

主耶穌，請幫助我謙卑，教我只在天主內尋求肯定。阿們。

響應召叫

10月28日（五）聖西滿及聖達德宗徒路加福音六12-16

在這幾天，耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。

天一亮，祂把門徒叫來，由他們中揀選了十二人，並稱他們為宗徒：

即西滿，耶穌又給他起名叫伯多祿，和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、

瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、號稱「熱誠者」的西滿、

雅各伯的兄弟猶達和猶達斯依斯加略，他成了負賣者。

釋經小幫手

今天我們慶祝聖西滿及聖達德宗徒。其實這兩位宗徒在聖經裡很少出現。即便他們被耶穌召叫，我們對他們的了解是很有限的。這樣更顯現出耶穌召叫門徒的標準。他選擇門徒不是因為他們擁有過人的能力、背景、影響力或良好的性格。反而讓所有願意跟隨他的人來承繼祂的工作。有時我們看到許多比我們出色的人，就會感到自卑，不配為天主工作。可是網絡上的一個列表卻列出聖經許多人的‘特性’，卻能鼓舞我們慷慨的響應天主的召喚。它是這樣的：「諾厄是醉漢；亞巴郎太老；依撒格愛做夢；雅各伯是個騙子；…；若瑟被灞陵；梅瑟笨口結舌；基德紅害怕；三松好色；辣哈布是個妓女；耶肋米亞太年輕；達味犯了奸淫；厄里亞不想活；約納逃避天主；約伯破產；若翰洗者吃昆蟲；安德肋因弟弟（伯多祿）黯然失色；伯多祿否認耶穌；門徒們在祈禱時睡著；瑪爾大操心忙碌；撒馬利亞婦女離過婚；瑪達肋納的瑪利亞被附魔；匝凱太矮；保錄迫害基督徒。」可見，儘管他們有大小缺點，天主都可以利用他們，召叫他們。也因為他們有缺點，我們可以看到他們的成聖不是因為自己的能力，而是靠天主的恩寵。那麼，今天天主依然需要，要你加入祂的福傳的行列，你相信嗎？你願意答覆祂嗎？

種下種子

你願意讓天主利用你嗎？你有什麼才能可以奉獻給天主？你有什麼缺點願意讓天主轉變？

全心祈禱

主耶穌，我相信你可以利用我的生命，也需要我的生命來繼續你福傳的工作。求你給我勇氣回應你的召叫。阿們。

堅持到底

10月27日（四）聖施方濟司鐸及同伴殉道路加福音十三31-35

那時候，有幾個法利塞人前來給耶穌說:「你離開這裏走罷! 因為黑落德要殺你。」

耶穌給他們說:「你們去告訴這個狐狸罷! 看，我今天明天驅魔治病，第三天就要完畢。

但是，今天明天以及後天，我必須前行，因為先知不宜死在耶路撒冷之外。

耶路撒冷，耶路撒冷，你屢次殘殺先知，用石頭擊斃那些奉命到你這裏來的人；我多少次願意聚集你的子女，如母雞聚集自己的雛雞，在牠翅翼下，可是你們偏不願意。

看罷! 你們的房屋必給你們撇下；但是，我告訴你們：你們斷不能再看見我，直到你們說：因主名而來的，當受讚頌的時刻來到。」

釋經小幫手

你做事情愛半途而廢嗎？工作上有困難，你會想辭職另找一份較容易的嗎？感情或婚姻遇到危機，你會馬上想分手，想離婚，找個更適合的伴侶嗎？學習遇到挑戰你是不是只想放棄，要換科系、要換學校？福傳受到挫折你是否會埋怨自己為什麼要那麼賣力，過好自己的靈修生活不就夠了嗎？你會勸告自己的孩子或朋友…等，遇到困難就半途而廢，何必那麼辛苦嗎？今天的福音中，有幾個法利塞人來勸告耶穌說，「你離開這裏走罷! 因為黑落德要殺你。」看來耶穌的使命也碰到諸多的障礙。可是耶穌卻不願意以逃避的方式來解決問題。相反的，耶穌很清楚知道自己要做什麼，所以堅決一步一步的往目標前進，「看，我今天明天驅魔治病，第三天就要完畢。但是，今天明天以及後天，我必須前行，因為先知不宜死在耶路撒冷之外。」對路加來說，耶路撒冷是耶穌的救世奧跡的巔峰。在耶路撒冷耶穌將因祂的使命被迫害，受難、死亡以及光榮的復活。面對這樣痛苦和光榮交接的未來，耶穌不逃避也不衝動（其實祂現在還沒有到耶路撒冷），只求忠心踏實的完成每天所需要做的事。換成是我們，我們又會怎樣面對我們同樣是痛苦和光榮交接的未來呢？我們會只希望得到光榮卻不願接受痛苦和付出嗎？孔子說：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。”如果我們總愛半途而廢，就永遠功虧一簣，無法發揮我們真正的潛能，達到我們人生的目標。

種下種子

遇到困難時，找個可以幫忙你堅持到底的人來鼓勵你！

全心祈禱

主耶穌，你堅持到底完成你的使命，求你在我的困難中給我希望，陪伴我、鼓勵我不要放棄。阿們。

選擇天主

10月26日（三）路加福音十三22-30

那時候，耶穌經過城市鄉村，隨處施教，朝著耶路撒冷走去。

有一個人給他說：「主，得救的人果然不多嗎﹖」耶穌對他們說：「你們竭力由窄門而入罷! 因為將來有許多人，我告訴你們: 要想進去，而不得入。及至家主起來把門關上，你們在外面站著，開始敲門說: 主，請給我們開門罷! 他要回答你們說：我不認你們是那裏的。

那時，你們會說：我們曾在你面前吃過喝過；你也曾在我們的街市上施教過。他要說：我告訴你們：我不認識你們是那裏的; 你們這些作惡的人，都離開我去罷!

幾時你們望見亞巴郎、依撒格、雅各伯及眾先知在天主的國裏，你們卻被拋棄在外，那裏要有哀號和切齒。

將有從東從西，從南從北而來的人，在天主的國裏坐席。看罷! 有最後的將成為最先的，也有最先的將成為最後的。」

釋經小幫手

許多基督教徒喜歡問：“你得救了嗎？”他們認為只要一個人打從心底接受了基督為他們的救主，在天堂就有他們的地方了。天主教雖然不會這麼問，可是很多教友也認為受洗就是進入天堂的門票，所以對信仰的培育不太積極，有時連基本的教友任務如定期參加彌撒與和好聖事也掉以輕心。今天耶穌卻告訴他們這是不足夠的，天國不是那麼容易進去的。「你們竭力由窄門而入罷! 因為將來有許多人，我告訴你們: 要想進去，而不得入。」如果我們在信仰生活只包含偶爾的彌撒以及向天主做出自私的祈求，卻妄想要享受天國的財富，我們就會像福音中那些被拒在門外的人「我們曾在你面前吃過喝過（參與彌撒）；你也曾在我們的街市上施教過（聽過道理）。他要說：我告訴你們：我不認識你們是那裏的; 你們這些作惡的人，都離開我去罷!」在福音中，當家主把一些人關在門外時，他對他們的評語是「我不認你們。」這意味到，得救就是要認識天主，要用心，花時間和天主交朋友，讓天主的價值觀影響我們的每一個選擇。在繁忙快速的生活中很多人寧願追求眼前的享受、財富和成功，也不選擇花點時間去認識耶穌、學習祈禱、培養靈修，連想到天主都沒有。和天主做朋友社會上不流行，又不讓我們出名。即便如此，你可以和別人不一樣，選擇天主勝過於世界。你今天會怎樣選擇？

種下種子

今天選擇把一點時間奉獻給天主。你會用哪一個具體的方式來滋養你和天主間的友誼？

全心祈禱

主耶穌，如果說信仰是和你的友誼，求你讓我真正學會珍惜它，栽培它，因為我希望真正享受到這個寶貴的禮物。