主言傳教會台灣

真正的和平

10月20日（四）路加福音十二49-53

那時候，耶穌對門徒說：「我來是為把火投在地上，我是多麼切望它已經燃燒起來!

我有一種應受的洗禮，我是如何焦急，直到它得以完成!

你們以為我來是給地上送和平嗎﹖不，我告訴你們:而是來送分裂。

因為從今以後，一家五口的，將要分裂: 三個反對兩個，兩個反對三個。

他們將要分裂: 父親反對兒子，兒子反對父親；母親反對女兒，女兒反對母親；婆母反對兒媳，兒媳反對婆母。」

釋經小幫手

多數人都不喜歡衝突，中華文化又特別講究以和為貴，因此很多人沒有主見，不知道自己想要什麼，所以盲目的配合主流，配合家人團體的期望，為的是不要有衝突。耶穌今天卻嚴厲的提醒我們祂來世界不是來送和平的而是分裂。被稱為和平之子的耶穌怎麼會這樣說呢？原來，耶穌要我們分辯真正的和平和虛假的和平：「我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。」參若望14：27）。真正的和平來自尋求和選擇天主的旨意。耶穌一生選擇忠誠於天主的旨意以及自己的良心，不斷對抗不公義的法律，維護弱勢者，因而和宗教領袖起衝突，可是祂的生活卻發光發熱，充滿意義。我們來這人世也不是為了複製我們的家庭或社會不健全而又普遍的意見或規範。相反的耶穌切望我們用短短的人生轟轟烈烈的過生活，「我來是為把火投在地上，我是多麼切望它已經燃燒起來!」倘若我們人生抉擇全都是為了安撫家人和社會的期望與標準卻不聽從自己的良心，這個並不是‘和平’，而是暫時的‘忍耐’，不能讓我們真正而長久的快樂。要真正的和平更好的方法是先用心尋找天主的旨意，誠懇的和家人溝通，更不怕艱難的去實行它。這不容易。讓我們積極跨越虛假的和平的誘惑，好好的活出一個可以為世間增添愛溫暖、自由色彩和正義的光明。

種下種子

在你生活中，天主在什麼地方邀請你大膽的尋求和追隨祂的旨意，而非社會和家人的期望？

全心祈禱

主耶穌，我只有這條生命，希望能活得有意義，有光彩。求你在我生命中的每一個抉擇引領我，給我勇氣跟隨袮。

忠信和精明

10月19日（三）聖若望．布萊柏/聖宜善．饒格/十字．聖保祿

那時候，耶穌對門徒說：「你們應該明白這一點: 如果家主知道盜賊何時要來，他必要醒寤，決不容自己的房屋被挖穿。你們也應當準備，因為在你們不料想的時辰，人子就來了。」

伯多祿說：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人﹖」

主說:「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧﹖主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們: 主人必要委派他，管理自己的一切財產。

如果那個僕人心裏說: 我的主人必然遲來；他便開始烤打僕婢，也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人要來，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。

那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受烤打；那不知道而做了應受烤打之事的，要少受烤打。給誰的多，向誰要的也多；交托誰的多，向誰索取的也格外多。」

釋經小幫手

許多教友及神職人員感嘆現在聖召十分缺乏，在彌撒中我們也會特別為聖召意向祈禱。缺乏聖召，每位基督徒都需要反省，我的基督徒生活吸引人嗎？進行福傳的時候我是自由、喜樂的嗎？我們平時有好好照顧自己的靈修生活，時時尋求天主的旨意嗎？還是停留在職務與權力，公式化的執行職務？今天福音中提到忠信和精明的管家，他知道天主是他的主人，他靠天主的授權才有機會當管家，管理並執行在教會或家庭內的一些職務，如領導某個教會團體或活動，以天主教的教導管教孩子等。這一切的能力是天主賞賜的恩寵。「忠信」指他對天主忠信而非仗恃自己的能力和成就感。「精明」不是計算，卻指天主賞賜我們以智慧善待他人。在面對不同的人和情況時，我們可以因著憐憫及愛人的心看見他人的需要，並能妥善運用智慧服務每個人。精明的管家也是醒寤的管家，明白天主每日透過不同的人、事、物臨於我們的生活中，所以會積極在服務別人時服務天主。當教會內對人的服務放錯重點，只停留在執行任務，會造成很大的損失。因為基督徒的生活被公式化，不吸引人，無法讓人看見天主的愛德、祈禱生活、喜樂，理所當然無法吸引聖召，使得很多靈魂失去得救的機會。

種下種子

天主授權給你管理什麼？在執行‘管家’的任務時是否有些放不下的眷戀而影響基督徒的使命？

全心祈禱

主，求你引導我在祈禱中尋求忠信的追隨祢。阿們。

天主前的富足

10月17日（一）聖納爵．安底約主教殉道路加福音十二13-21

那時候，人群中有一個人向耶穌說:「師傅，請吩咐我的兄弟與我分家罷!」

耶穌對他說:「人哪，誰立了我做你們的判官及分家人呢﹖」

遂對他們說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」

耶穌對他們設了一個比喻說:「有一個富人，他的田地出產豐富。他心裏想道: 我可怎麼辦呢﹖因為我已經沒有地方收藏我的物產。

他遂說: 我要這樣做: 我要拆毀我的倉房，另建更大的，好在那裏藏一切榖類及財物。以後，我要對我的靈魂說: 靈魂哪! 你存有大量的財物，足夠多年之用，你休息罷! 吃喝宴樂罷!

天主卻給他說: 胡塗人哪! 今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢﹖

那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」

釋經小幫手

我們不時會聽到兄弟間因為分家產而鬧翻，搞得家破人亡的新聞；也許我們自己的家族里或朋友圈子里就有這樣的事件。當我們太在乎擁有財產過于人類間的友愛關系時，我們的價值觀是否已經偏了？北美著名的靈修家傅士德說過『金錢確是有很多「神明」的特性。它給予我們安全感、引誘我們犯罪、給予我們自由、賦予我們權力，它更似乎是無所不在。不過，最可怕的，還是它要爭取成為全能的「神」。』現在的社會習慣性的會用一個人擁有多少資產來評論這個人是不是成功的，一人的價值有多少。因此人們常用盡心力的去追求它以求自保身價。可是耶穌的道理卻完全和這相反。耶穌說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」耶穌從來不因為一人有財富而特別抬舉他、寵愛他。就如中國著名的基督教傳教士倪柝聲說過「神看重的不是我們所有的，乃是我們這個人所是的。」真的，聖經中我們可以看到耶穌特別關愛的是那些承認自己有需要，愿意投靠天主并和天主建立關系的人。這樣看來今天福音中的富人是個糊涂的人因為他以為可以依靠自己的能力和財富保障自己的往年，卻忘更多事情是在我們有限的人類的控制之外。天主卻是無限的，他對人類的愛和照顧也是如此。我們若每天愿意信靠天主，無論遇到什么都有天主陪伴和指引，我們才能活得安心。

種下種子

有限的物質保障和無限的天主間你愿意信靠哪一個？你是否認為錢是最重要的事，而忘了心靈的富足?

全心祈禱

主，請讓我掙脫世俗的眼光，追求來自天國的富足。阿門

找到信德

10月16日（日）普世傳教節/常年期第廿九主日路加福音十八1-8

那時候，耶穌給他們設了一個比喻，論及人應當時常祈禱，不要灰心。

他說：「某城中有一個判官不敬畏天主，也不敬重人。在那城中另有一個寡婦，常去見他說：請你制裁我的對頭，給我伸冤罷!

他多時不肯；以後想到：我雖不敬畏天主，也不敬重人，只因為這個寡婦常來煩擾我，我要給她伸冤，免得她不斷地來糾纏我。

於是主說：你們聽聽這個不義的判官說的什麼!

天主所召選的人，日夜呼籲他，他豈能不給他們伸冤，而遷延俯聽他們嗎﹖

我告訴你們：他必要快快為他們伸冤，但是，人子來臨時，能在世上找到信德嗎﹖」

釋經小幫手

今天，耶穌問：「人子來臨時，能在世上找到信德嗎﹖」你會怎麼回答？教會今日邀請我們慶祝普世傳教節，原因就是因為只有透過傳教，我們才能傳播信德。想想看你自己的例子，你的信德是怎麼來的？不是因為有人給你傳嗎？沒有人一出生就有信德。那什麼是「信德」呢？可用兩個層面去理解：一是「信仰的內容」（拉丁文Fides quae），二是「信仰的態度」（拉丁文Fides qua）。「信仰的內容」指的是信仰上的知識和質料，例如理解聖經、看懂教會的要理等。比方說，一個人去念神學，就是要取得信仰的內容。人透過理智可以去認識的天主，就是說，天主不是神秘的，不是不可知的。所以我們要多多看聖經，了解信仰的內容，不要只停留在兒童主日學的程度而已。要認識，你才會去歡迎祂、喜歡祂、愛祂、傳祂。若人不認識天主，只會對祂冷漠或恐懼。我們也不能忘記，信仰也是「信仰的態度」；對天主，人要信任、要服從、要有愛。我們認識的不只是一些資料而已，而是三位一體的天主—是天父、耶穌、聖神，是活生生的天主。我們相信祂，就是信任祂，就是信賴祂，就是信靠祂是全能、全知、全善的。讓我們用理智來培養「信仰的內容」，要用心去培養「信仰的態度」，且用力去傳關於這美好天主愛的福音，使耶穌來臨時，能在我們當中找到信仰。

種下種子

在這普世傳教節，你怎麼給自己、給他人傳福音呢？

全心祈禱

天父、主耶穌、聖神，感謝祢讓我認識祢，有福氣分享祢永恆的生命。求讓我信德加深，讓我有勇氣因為愛而把祢傳給他人。阿們。