主言傳教會台灣

願意付出

10月3日（一）路加福音十25-37

那時候，有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅，我應當做什麼，才能獲得永生﹖」耶穌對他說：「法律上記載了什麼﹖你是怎樣讀的﹖」

他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌向他說：「你答應的對，你這樣做，必得生活。」但是，他願意顯示自己理直，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人﹖」

耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到了耶里哥，遭遇了強盜；他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活地丟下走了。正巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。又有一個肋未人，也是一樣；他到了那裡，看了看，也從旁邊走過去。

但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裏，一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他到帶客店裏，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢交給店主說：請你小心看護他! 不論餘外花費多少，等我回來時，必要補還你。你以為這三個人中，誰是那遭遇那強盜的者近人呢﹖」那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂給他說：「你去，也照樣做吧!」

釋經小幫手

看到別人有困難時，我們會怎麼做？很多人基本上會對自己的家人和好友比較關心，願意付出，對外人卻不愛理睬。為什麼呢？有時候我們害怕被騙，有時候我們是太自私，喜歡計較，有時候我們覺得人人都有需要，我們幫也幫不完，幫也幫不夠。可是愛人如己卻是通往永生的必備條件，那我們可以學習更加的去愛我們的近人呢？今天福音耶穌以好心的撒瑪黎雅人愛近人的模範，教導我們如何愛近人。好心的撒瑪黎雅人不忽視別人的痛苦和需要。看到別人的痛苦，我們不可袖手旁觀。教宗方濟各說：「忽視別人的痛苦代表忽視天主。」福音中的司祭和肋未是有信仰的人，他們必定聽說過天主的仁慈，可是他們無法把天主的仁慈和自己的生活連接上。他們急著到聖殿（耶路撒冷）侍奉天主，卻錯過了眼前的祂。相反的，被猶太人認為是不潔的外邦人撒瑪黎雅人，雖然也在忙（他身帶油和酒，可能正趕著做生意），可是當他經過那位受傷的人時，卻「動了憐憫的心」，停下幫忙。撒瑪黎雅人的憐憫不限於情緒，而是以實際行動來施予幫忙。他「上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他到帶客店裏，小心照料他…。」他願意犧牲自己的時間、資源和金錢為一個需要的人付出。這樣的付出不容易，卻反映了他和天主間的關係。天主每天都以這樣的憐憫靠近我們每一個人，關心我們的痛苦並願意治療它。撒瑪黎雅人因體驗了天主的憐憫才能夠憐憫別人；我們也需體驗到天主對我們的憐憫才能憐憫別人。

種下種子

你相信只有願意接受天主的愛，才有能力愛他人嗎。

全心祈禱

主，很多時候愛是不容易的，請教導我因著憐憫的心，願意對他人付出愛。

活生生的信德

10月2日（日）常年期第廿七主日路加福音十七5-10

宗徒們向主說:「請增加我們的信德罷!」

主說：「如果你們有信德像芥子那樣大，即使你們給這棵桑樹說：你連根拔出，移植到海中去! 它也會服從你們的。

你們中間誰有僕人耕田或放羊，從田地裏回來，即給他說：你快過來坐下吃飯罷! 而不給他說：預備我吃飯，束上腰伺候我，等我吃喝完畢，以後你才吃喝﹖僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝﹖

你們也是這樣，既做吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」

釋經小幫手

我們每天都需要有信仰，連坐公車也需要。怎麼說呢？理智上知道756號公車會到北門去，看到公車就上車，完全相信司機會帶你到目的地，一點疑惑也沒有。理智上的信念，加上身體上的行動，就證明了你對那公車司機有信心。若是頭腦裡知道，但缺乏行動，而心中對司機有疑惑，那人會一直站在公車站，一點進展也沒有。所以，理智上的信念需要有行動上的配合，加上心中的信賴，這樣就會很快到達目的地。在今日的福音中，宗徒要求主耶穌：「請增加我們的信德罷!」信德要怎麼增加？是否要像灌滿水瓶一樣？並不是。首先，主耶穌給門徒說：「如果你們有信德像芥子那樣大，即使你們給這棵桑樹說：你連根拔出，移植到海中去! 它也會服從你們的」，指出對主的信德就是要相信超越自己的事情。樹能連根拔起，且移動到海裡嗎？按照自然律，當然不行，但若是相信天主是萬物的主宰，是超越一切的主，那人類視為不可能的，祂會使一切成為可能，「因為在天主前沒有不能的事。」（路一37）。接著，主耶穌說道僕人侍奉主人的比喻，而重點在於「做僕人該做的事」。信德要有行動；我們說我們相信天主是愛，所以在生活中要實行愛德、寬恕、包容等。即使對方不理不睬，我們還是要去做，因為主人是天主，不是對方。信德要增加，就是要把它活出來，讓對主的信心充滿每天的大小決定。只有活生生的信德能光照、滋養我們，使心中充滿喜樂和平安，使人期待眼所未見，耳所未聞的大禮物。

種下種子

你的行動中對天主有信德嗎？你的信德是活的嗎？

全心祈禱

主，讓我有足夠的勇氣，每天活出有信德的日子。阿們。

傳福音

10月1日（六）聖師德蘭貞女傳教主保路加福音十17-24

那時候，那七十二人歡喜地歸來，說：「主，因著你的名號，連惡魔都屈服於我們。」

耶穌向他們說：「我看見撒殫如同閃電一般自天跌下。看我已經授於你們權柄，使你們踐踏在蛇蠍上，並能制伏仇敵的一切勢力，沒有什麼能傷害你們。但是，你們不要因為魔鬼屈服於你們的這件事而喜歡，你們應當喜歡的，乃是因為你們的名字，已經登記在天上了。」

就在那時刻，耶穌因聖神而歡欣說：「父啊! 天地的主宰，我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示了給小孩子。是的，父啊! 你原來喜歡這樣做。我父將一切都交給我，除了父，沒有一個認識子是誰，除了子及子所願啟示的人外，也沒有一個認識父是誰的。

耶穌轉過身來私下對門徒說：「見你們所見之事的眼睛是有福的。我告訴你們：曾經有許多先知及君王希望看你們所見的，而沒有看見；聽你們所聽的，而沒有聽到。」

釋經小幫手

「你受洗了嗎？」或許你很快就可以回答這問題。若是問你：「你是傳教士嗎？」或許多數的基督徒會搖頭說：「不是。」然而，教宗方濟各於宗座勸諭《福音的喜樂》教導說：「藉著洗禮，每位天主子民成為門徒，皆以傳教為重的。所有受洗者，無論他們在教會內有何職位、有何信仰培育水準，都是福傳的執行者。」就是說，所有受洗的人都是傳教士。有些基督徒受洗後就失去熱忱，失去信仰的意義，原因是因為他們沒有把信仰傳出去。當基督徒否認自己是傳教士，他也否認自己會因為信仰而得到喜樂，否認信仰會賜予來自天上的賞報；基督徒若要常保持信仰的喜樂就要當傳教士。每當我們傳出愛，傳出包容和寬恕，傳出謙虛和溫和，就是把黑暗和死亡國度的撒殫射下來，讓地上有多一點愛、多一點天主的光。即使肉眼看不見任何傳教的結果――很少人聽從我們傳的福音，活動人數不多等，但我們卻相信，每一滴付出都被看在天主的眼裡，就是說我們的「名字已經登記在天上了」，也就是說，我們是屬於天上的人，是天父的真兒女。一個願意傳福音的基督徒，就是信靠天父，而非依賴自己能力的人；他看到天父的渴望，渴望人人獲得豐富的生命，而非像乞丐、像孤兒一般過日子。一個以傳教為重的基督徒就是常靠在天父懷中的孩子，如傳教主保―聖女小德蘭一樣，用最單純的心，用最真實的微笑把父的關懷帶給身邊的人。

種下種子

你今天傳福音了嗎？

全心祈禱

主耶穌，傳福音就是基督徒的氧氣。請幫助我成為以福傳為重的門徒，找最適當的方式使人人渴望靠近祢。阿們。

選擇謙卑

9月30日（五）聖師樂業司鐸路加福音十13-16

那時候，耶穌對門徒說：「苛辣匝因啊，你是有禍的了! 貝特賽達啊，你是有禍的了! 因為在你們那裡所行的異能，如果行在提洛和漆冬，她們早已披上苦衣，坐在灰塵中，而改過自新了。

但是在審判時，提洛和漆冬所受的懲罰，要比你們容易忍受。

還有你，葛法翁啊! 莫非你要被高舉到天上嗎﹖將來你必被推下陰府。

聽你們的，就是聽我；拒絕你們的，就是拒絕我；拒絕我的，就是拒絕那派遣我的。」

釋經小幫手

為什麼同樣是基督徒，有些人活得喜樂樂觀，有些人卻對生活有諸多不滿？為什麼同樣是教友，有些人的信仰成熟，有些人的信仰卻幼稚？為什麼同樣是基督團體，有的團員間可以和睦共處，有的卻水火不容？為什麼在教會中有的堂區活力十足，有的卻死氣沉沉？為什麼同樣是天主教會，卻在有些國家發展得很好，福傳工作有很大的收獲，有些國家卻不然？在觀察自己和別人的信仰生活中，我們會發現，雖然我們從同樣的天主接受了信仰，結出多少果實卻不同。難道天主偏心，給每一個人的恩寵的分量不同嗎？其實不是。今天耶穌譴責苛辣匝因和貝特賽達因為天主在他們內行了異能，他們卻沒有改過？莫非他們成天癡迷在自己的想法、創傷、慾望和權益中，卻忘了在祈禱中看見天主給他們的恩寵，更忽略了天主給予的使命？或者是，我們看見了，卻心硬不願改變？耶穌也譴責葛法翁的傲慢：「莫非你要被高舉到天上嗎﹖將來你必被推下陰府。」在天主教教義內，傲慢不但是七宗罪的其中一個，也是所有罪的根源。傲慢使人叛逆並拒絕順服與天主的權威和計劃，並接受祂的真理；相反的卻把自己高舉起來，想超越天主。今天耶穌明確的告訴沉迷於自我以及傲慢的態度將讓我們嘗到懲罰和陰府。在我們的信仰和福傳使命中我們是否也太自以為是，依靠自己的能力做事，卻忽視了天主正在行的異能，因而感受不到天國的快樂和豐腴？

種下種子

今天你看見天主的異能並謙卑的尋求祂的旨意了嗎？

全心祈禱

主耶穌求祢給我明銳和謙卑的心來跟隨祢！