主言傳教會台灣

聖人們的榜樣　　　　　　　　

７月１０日（日）中華殉道聖人/常年期第十五主日若望福音十二24-26

耶穌開口向他們說:「…我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。

愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。

誰若事奉我，就當跟隨我；如此，我在那裡，我的僕人也要在那裡；誰若事奉我，我父必要尊重他。」

釋經小幫手

天主教信仰在元朝時正式傳入了中國，但真正向教會敞開傳教大門則是在明朝。由於對彼此的誤解而產生的大誤會，產生了三百年的禮儀之爭，導致了接二連三的教難。在19世紀末的「扶清滅洋」運動，有上百位基督徒受害。教宗若望保祿二世於千禧年–2000年10月1日正式宣聖120位中華殉道聖人。為華人而言，這是我們在教會史上值得慶賀的一件大事。在這些聖人中，有87位是中國人，33位由國外來華的傳教士。其中也有一對母子；在刑場圍觀的教外人，見9歲的王天慶活潑可愛，表示收養他的意願。母親–王王璐琪–把兒子緊緊抱住說：「我奉教，我的兒子也奉教。要殺，就得把我們母子倆一起殺。現在，請先殺我的兒子，然後再殺我。」天慶就從容不迫地跪下，伸出脖子，含笑望著母親。他與母親就在劊子手的揮刀下相繼為主捨身。在聖人中也有2位是尚未領洗的望教友，有一位是名叫郗柱子的河北人，臨終時說：「你們儘管砍吧，不妨把我千刀萬剮，可是每一塊肉，每一滴血，都告訴你們，我是教友。」18歲的柱子殉道後，他的全家都信奉了天主。聖人們的精神正是應驗了主耶穌的話。「一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。」為主奉獻，必然會結許多果子，即使當下我們看不見，但我們的好天主不會讓我們的生命的付出白白地流失；「誰若事奉我，就當跟隨我…我父必要尊重他。」

種下種子

你今天如何用非暴力的方式維護了你的信仰呢？

全心祈禱

主耶穌，我侍奉祢，我跟隨祢，今天和永遠。阿們。

不要害怕

７月９日（六）中華殉道聖人節（本日）瑪竇福音十24-33

(1)耶穌說︰「沒有徒弟勝過師父的，也沒有僕人勝過他主人的；徒弟能如他的師父一樣，僕人能如他的主人一樣，也就夠了。若人們稱家主為「貝耳則布」，對他的家人更該怎樣呢﹖

所以你們不要害怕他們，因為沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。我在暗中給你們所說的，你們要在光天化日之下報告出來，你們由耳語所聽到的，要在屋頂上張揚出來。

(2)你們不要怕那殺害肉身，而不能殺害靈魂的；但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中的。

(3)兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎﹖但若沒有你們天父的許可，牠們中連一隻也不會掉在地上。就是你們的頭髮，也都一一數過了。所以，你們不要害怕；你們比許多麻雀還貴重呢！

凡在人前承認我的，我在我天上的父前也必承認他；但誰若在人前否認我，我在我天上的父前也必否認他。」

釋經小幫手

每個人都有自己害怕的人事物。心理學家 C.N. Lazarus曾在《今日心理學》寫道：「恐懼只會創造出巨大且不必要的障礙，阻擋我們在人生中向前邁進。」受到威脅多時是因為覺得自己沒有能力或沒有足夠的資源，所以開始焦慮、逃避、煩惱。真實的信仰可提供極大的幫助，教導渺小、有限的人依靠無限、慷慨的天主。主耶穌並不希望我們活在恐懼和不安中；在聖經裡常多次出現天主給人的安慰和鼓勵「不要害怕，我與你同在」（例如：依四一10），希望人突破障礙。在今日的福音中，就有三次「不要害怕」。第一個「不要害怕」叫我們別太在乎別人的眼光–怕被誤會、被討厭、怕跟別人不一樣、太過在意自己在別人心目中的形象等。有這樣的害怕，其實就是代表人缺乏「被愛」的經驗。第二種「不要害怕」叫我們不要過於害怕身體上的痛或不舒服。多數人害怕身體衰退，就是因為肉身是他們唯一擁有的希望；他們沒有永生的希望，也沒有天主。有這樣的恐懼，代表「信德」不夠。靠近苦架上的耶穌，注視祂在痛苦中的愛，你也會得到奇妙的力量。第三個「不要害怕」叫我們相信我就是無價的寶，不是按照世俗的價值評價，而是因為天主愛了我。當我們害怕付出了那麼多以後，一切都成空虛，那就要學習從天主的眼光看自己，接納自己，喜歡自己，如同祂愛你一樣。

種下種子

你知道你害怕什麼嗎？你願意讓天主幫助你克服它嗎？

全心祈禱

主，請祢多多愛我，多多堅定我對祢的信心，多多叫我如何愛自己。阿們。

白色殉道

7月8日（五）瑪利亞方濟會七位修女殉道　瑪竇福音十16-23

耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「看，我派遣你們好像羊進入狼群中，所以你們要機警如同蛇，純樸如同鴿子。

你們要提防世人，因為他們要把你們交給公議會，要在他們的會堂裏鞭打你們；並且你們要為我的緣故，被帶到總督和君王前，對他們和外邦人作證。

當人把你們交出時，你們不要思慮：怎麼說，或說什麼，因為在那時刻，自會賜給你們應說什麼。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話。

兄弟要將兄弟，父親要將兒子置於死地，兒女也要起來反對父母，要將他們害死。你們為了我的名字，要被眾人所惱恨，唯獨堅持到底的，才可得救。

但是，幾時人們在這城迫害你們，你們就逃往另一城去；我實在告訴你們：直到人子來到時，你們還未走完以色列的城邑。」

釋經小幫手

1900年，中國義和團作亂，殺害了不少不肯背教的基督徒。在這樣的環境中，有七位從法國、義大利、比利時來的瑪利亞方濟會修女們（年齡25-34歲）在山西省服務。雖然清楚現況，但仍堅持留在太原服務。院長聖艾明納修女對主教說：「我們專程到此施行愛德，有需要時願意為愛耶穌基督而灑熱血。」另外一位-聖雅芒定修女說：「耶穌，祢揀選了我；除了我的生命、我的心、我的靈魂外，我還有什麼可以報答給祢呢？喜怒哀樂都在祢權下，直到死亡結束我的生命。」那年的7月9日，她們與主教、神父、修士、平信徒被押往巡撫衙門，最後被集體屠殺。今天，教會紀念她們的勇氣和對耶穌至死不渝的愛，也同時呼籲今日的基督徒效法她們的精神。如今，住在台灣的我們或許不會有機會像殉道聖人一樣為耶穌流血（紅色殉道），但每天都有機會做白色殉道人，就是為了愛天主、愛人而捨棄各種私慾和世俗的價值。這是每日的苦修，而重要的是要把自己所受的苦與十架上的耶穌合而為一。舉例說明白色殉道，當先生或太太不符合你的期待，但你還是用寬恕和微笑對待他/她，不在他/她身上發洩情緒。這時，請把你的痛苦都謙虛地、默默地奉獻給天主，喜樂地與祂在苦架上相遇。這就是一種白色殉道。耶穌不盈滿信仰的苦路，但為了得救，為了真正助人，走苦路是唯一的路。「你們為了我的名字，要被眾人所惱恨，唯獨堅持到底的，才可得救」。

種下種子

請把你每一滴苦因著愛而奉獻給苦架上的耶穌。

全心祈禱

主，祢是我唯一的慰藉，接近祢, 我感到何等欣慰。阿們。

張開雙手

7月7日（四）瑪竇福音十7-15

耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「你們在路上應宣講說：天國臨近了。

病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。

你不要在腰帶裏備下金、銀、銅錢；路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裏，直到你們離去。

你們進那一家時，要向它請安。倘若這一家是堪當的，你們的平安就必降臨這一家；倘若是不堪當的，你們的平安仍歸於你們。

誰若不接待你們，也不聽你們的話，當你們從那一家或那一城出來，應把塵土從你們的腳上拂去。

我實在告訴你們：在審判的日子，索多瑪和哈摩辣地所受的懲罰，比那座城所受的還要輕。」

釋經小幫手

張開的雙手，還是握緊的雙手，這兩個圖像，你覺得哪一個比較能形容你呢？現在請大家做個簡單的試驗，嘗試用最大的力氣握緊拳頭。不到幾秒就會覺得疲憊，很不自然。現在請你輕輕打開手掌，剛才的不適一下就煙消雲散了。張開的手，感覺不是很自在、輕鬆嗎？電影《臥虎藏龍》有一句話說，「把手握緊，裡面什麼也沒有；把手放開，你得到的是一切。」你和我握緊的是什麼呢？有些是握著有形的，例如錢財，但大部分的人就是握住名譽、他人的評價、地位、面子等。我們為了什麼跟別人爭得你死我活？為什麼跟自己斤斤計較？就是因為放不開。這樣不僅會毀了人與人之間的關係，也會毀掉自己的生活。今天，耶穌對我們說：「你們白白得來的，也要白白分施」。我們不是白白得來了生命嗎？沒有這條命，我們能做什麼呢？既然最基本已經是天主賜與的禮物，那祂不會照顧我們嗎？不要害怕放手，不要害怕分享，因天主要給我們的是「眼所未見，耳所未聞的，人心所未想到的」（參格前二9）。福音有另外一句話，特別鼓勵為主服務的人，叫我們不要過分擔心：「不要帶…不要帶…不要帶…不要…不要帶…因為工人自當有他的食物」。只要我們願意對他人張開雙手，分享一切，天主自然而然也會把一切分享給我們，因為祂就是我們主。

種下種子

對你而言，什麼最難放手？什麼最難分享？

全心祈禱

主耶穌，祢的教會需要會分享的人；請助我克服我的害怕，學習放手，學習分享。願祢的國來臨。阿們。