主言傳教會台灣

團隊精神

7月6日（三）聖瑪麗。葛瑞迪貞女殉道瑪竇福音十1-7

那時候，耶穌將祂的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，」可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。

這是十二宗徒的名字：第一個是稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇，阿爾斐的兒子雅各伯和達陡，熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯依斯加略。

耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪利雅人的城，你們不要進；你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裏去。你們在路上應宣講說：天國臨近了。」

釋經小幫手

你是否有和別人合作完成某個計劃的經驗？那麼你和團隊的關係如何？如果你在團隊中扮演著領導的角色，你是以什麼的眼光看待你的下屬？他們是你達到目的的工具，還是共同奮鬥的夥伴？今天的福音中，我們看到耶穌是個有遠見的領導者：「因為莊稼固多，工人卻少」（參考瑪九37），祂便把十二門徒叫來，讓他們分擔祂的福傳工作，好使福音可以傳遍更多地方。同時耶穌對門徒們一點也不吝嗇，不但把他們當成自己的夥伴，也授權給他們，提拔他們，好讓他們像祂一樣的能力完成使命。這環境和我們現代的職場上的狀況可成對比。在現代職場上，有些人因害怕別人比自己出色而得長上的歡喜，就不願意把自己的才華和好主意與團隊分享。有些長上也因為害怕下屬青出於藍而勝於藍，將來自己會被淘汰而不願慷慨分享自己的智慧和經驗。更有公司的政策，為了賺取最高的盈利，以工作時間超長，薪水卻低，又扣福利等的方式欺壓員工。這樣的競爭和小氣不但減少整個團隊的效率，也破壞了整個團隊的默契。有句非洲的諺語這樣說：「如果你要走得快，就獨自行走；如果你要走的遠，就和別人一起走。」耶穌認出福傳工作是個長遠的目標，所以不惜投資在他的夥伴身上。你希望你們團隊的目標是長久的還是短暫的呢？

種下種子

在我工作或活動中，我有沒有因為自私的目標而欺壓和利用我的員工或隊友，忽略了他們的尊嚴？

全心祈禱

主耶穌，求祢讓我為你的天國而工作，也教導我如何做一個有人性又有智慧和遠見的領導者。阿們。

愛與恐懼

7月5日（二）聖安道.沙嘉理司鐸瑪竇福音九32-38

他們出去後，看，有人給耶穌送來一個附魔的啞吧。魔鬼一被趕出去，啞吧就說出話來。群眾驚奇說：「在以色列從未出現過這樣的事情。」但法利賽人們卻說：「祂是仗賴魔王驅魔。」

耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。

祂一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。

於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收祂的莊稼。」

釋經小幫手

法利賽人為何見到主耶穌治好附魔的啞吧，便說：「祂是仗賴魔王驅魔」呢？不是應該為那人開心嗎？群眾會驚奇，但法利賽人卻板著臉，評斷耶穌是魔鬼的合夥人。法利賽人是猶太教的專家，但他們的知識和經驗變成了阻礙，使他們無法開放心胸接受與他們不同的人。當瑪竇寫他的福音時，猶太人所珍愛的耶路撒冷和聖殿都已被羅馬毀滅了，導致自古以來的生活和宗教方式徹底改變。為了保護自己的身分和未來，法利賽人積極地以梅瑟的教導為中心，嚴謹遵守法律為唯一能復興民族的希望。逐漸地，他們的心胸越來越狹窄，而為了保護民族的未來，便培養排他性的做法。悔改前的保祿就是一個例子。在今日的福音中，要說法利賽人是壞人，也不是；主要的應該是他們充滿恐懼，因此寧願守護已有的，也不敢嘗試，不敢開放。主耶穌和祂的門徒們就不一樣；面對生活的不安，他們開放自己，尋找天主的旨意，不但看到自己的需要，也更是看到別人的急需。因此耶穌不停地治癒別人，還教導門徒：「人人需要我們的努力，天主需要我們的付出」：「莊稼固多，工人卻少」。不但如此，也更是要保持祈禱的希望：「…你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收祂的莊稼。」在面對不安或未知時，你會像耶穌或向法利賽人呢？你會被恐懼主導，還是會被愛帶領呢？

種下種子

你會被恐懼主導，還是會被愛帶領呢？

全心祈禱

主耶穌，面對不順暢時，請教導我溫和的力量，讓憐憫和開放成為我的勇氣和希望。讓我跟隨祢走的路。阿們。

天父的愛

7月4日（一）葡萄牙。聖麗莎瑪竇福音九18-26

那時候耶穌正和門徒說話，有一位首長前來跪拜祂說：「我的女兒剛才死了，可是請你來，把你的手放在她身上，她必會活。」耶穌起來跟他去了；祂的門徒也跟了去。

看，有一個患血漏十二年的女人，從後面走近，摸了祂的衣服繸頭，因為她心裏想：「只要我一摸祂的衣服，我就會好了。」耶穌轉過身來，看著她說：「女兒，放心吧! 你的信德救了妳。」從那時起，那女人就好了。

耶穌來到首長家裏，看見吹笛的和亂鬨鬨的群眾，就說：「你們走開吧!女孩沒有死，只是睡著了。」他們都譏笑祂。把群眾趕出去以後，耶穌就進去，拿起女孩子的手，小女孩就起來了。這消息傳遍了那整個地區。

釋經小幫手

父母都是疼愛兒女的；而每一個兒女也都是父母的心肝寶貝。當過人家父母的人一定會記得，當他們首次把兒女抱在懷中的那種強烈又特別的愛和連接。那樣強烈的愛讓做父母的都希望保護兒女遠離災難和痛苦。在今天的讀經中，我們看到兩個父親對女兒的愛。第一個父親是那位首長。他原來在社會上擁有尊高的地位，但是因為自己的愛女死了，他不顧尊嚴，抱著一絲希望跪拜在耶穌面前祈求耶穌救助女兒。他不放棄女兒可能復活的希望，更不在乎嘲笑他天真的人。因為他的堅持和相信，他的女兒最終又站起來了。如果世上的父母可以如此愛護子女，我們天上的父親的愛豈不是更大？原來今天讀經中患血漏的女人，已經受苦了十二年。她的生命不但隨著血流而失去（原來猶太人認定血就是生命），在社會中她也會因為被認為是不潔的而被排斥，被迫和別人保持距離。這女人沒有人間的父親為他爭取，只憑自己一點希望觸摸了耶穌的衣服，想為自己爭取一條生路。可是當耶穌察覺到她的需要時，看著她說：「女兒，放心吧! 你的信德救了妳。」原來即便那女人生命坎坷，在社會上沒有依靠，天父仍然視她為寶貝女兒，像首長一樣不惜一切只求女兒可以幸福，因而請求耶穌來拯救她。天父也因為愛我們而派遣了耶穌到我們生命來。這個道理我們相信嗎？

種下種子

你真正相信你是天父的兒女嗎？那你和天父的關係如何？祈禱時你又會抱著怎樣的態度面對天父呢？

全心祈禱

我天上的父親，我渴望更自然，更有意識地活在你的愛中。

祂的工人　

7月3日（日）常年期第十四主日路加福音十1-12，17-20　

此後，主另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在祂前面，到祂自己將要去的各城各地去。

祂對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割祂的莊稼。你們去吧! 看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說：「願這一家平安!」那裡如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家挪到那一家。不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並給他們說：天主的國已經臨近你們了。不論進了那座城，人如不接納你們，你們就出來，到街市上說：連你們城中粘在我們腳上的塵土，我們也要給你們拂下來；但是你們當知道：天主的國已經臨近了。 …那七十二人歡喜地歸來，說：「主，因著你的名號，連惡魔都屈服於我們。」耶穌向他們說：「我看見撒殫如同閃電一般自天跌下。看，我已經授予你們權柄，使你們踐踏在蛇蠍上，並能制伏仇敵的一切勢力，沒有什麼能傷害你們。但是，你們不要因為魔鬼屈服於你們的這件事而喜歡，你們應當喜歡的，乃是因為你們的名字，已經登記在天上了。」

釋經小幫手

有些人為主服務，多時是為了自己的利益。要怎麼看得出來呢？如果自己沒有得到所期待的回應、效果或報酬，那人一定會抱怨，會找機會羞辱他人，講他們的壞話等。很多時候，我們沒有意識到自己的自私，反而覺得這樣做是為了教堂的好，為了大家好。今天，主耶穌對你和我說，「看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。」世俗的氣氛很容易進到教堂或修會的各組織裡，很容易停留在我們的心，因為我們就是生活在世俗裡，每天都是呼吸世俗的空氣。因此，我們更要謹慎，不要讓自己變成「狼群中」的一個。耶穌教導我們「不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋」，或許是指今天的我們要把自己的東西—習慣性的思考方式、各種防衛機制、偏見、焦慮等都放在門外；在開會時，在與弟兄姐妹談話時，學習真正聆聽對方，學習真正祝福他/她：「願你一家平安!」我們雖然沒有能力治病，但卻有耶穌賜予的權柄，活出天國來，讓自己透過寬恕和包容、微笑和自在，讓天國來到我們所在的地方。最後，不要渴望別人的道謝，更不要為得到某種程度的成就感而為主服務，而是要充滿謙虛和感激，因為主耶穌看得上我們這些卑微的人，召喚我們成為祂的使徒，還慷慨大方地把我們的名字登記在天上。別再追求空虛的成就，而要「把你的手放在祂的手中，獨自跟隨祂走」（聖德蘭修女）。

種下種子

今天，你願意答覆天主的召喚，成為祂的工人嗎？

全心祈禱

主，既然祢相信我，我也相信祢；祢知道我的缺點和優點，請讓我的一切成為橋樑，使每人都能走到祢。阿們。